對陶行知教育思想的理解

1、-可編輯修改-對陶行知教育思想的理解看完了南京市浦口區(qū)行知小學校長楊瑞清的報告走在行知路 上，創(chuàng)造精彩人生，讓我有幸第一次全面了解了偉大的人民教育家 陶行知先生的教育思想。報告中也介紹了一點， 陶行知在國外求學時 受杜威的影響很大， 通過比較兩個人的教育思想，我發(fā)現(xiàn)兩個人的教 育主張在某種程度上存在著一定的相似性或者說相通性，所以在這里 我想結合杜威的教育思想以及我自己的感悟淺談對陶行知教育思想 的理解。陶行知的教育思想主要分為以下三點；1、生活即教育一一這是陶行知生活教育理論的核心。那么陶行知所主張的生活教育到底是什么呢？他認為生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會

2、原來就有的， 那 么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教 育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。杜威主張教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗改造”他認為個人在 社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經(jīng)驗，養(yǎng)成道德品 質和習得知識技能，就是教育。由于改造經(jīng)驗必須緊密地和生活結為 一體，而且改造經(jīng)驗能夠促使人成長，所以教育本身就構成了生活的 一部分，教育即生活。比較之下我覺得教育與生活本身就是相互促進，協(xié)調發(fā)展的關系，我們不能把兩者割裂開來，否者就會有失偏頗，教育來自生-可編輯修改-活，也是生活的一部

3、分，我們在生活中接受教育，同時教育也在無形中提高我們的生活質量以及對生活的認識。2、社會即學校。“社會即學?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰?另一個重要命題。杜威主張“學校即社會”，認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自愿地投入活動，從活動 中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識，實現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗的改造。而陶行知指出“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過 來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育 的環(huán)境，都可以大大的增加，學生、先生可以多起來。我覺得杜威的“學校即社會”只是把學校當

4、成了小范圍的社會，或者是社會的微縮，因為從某種程度上來說我們在學校學習接受 教育，掌握知識和技能，然后適應學校，從而適應社會。而陶行知的“社會即學校”是從社會對個人而言的教育意義層面上說的，人必定生 活在一定的社會關系中，我們不停歇地在社會中實踐，同時也從社會 經(jīng)驗中不斷學習。把社會當成學校就使得教育具有更廣泛的意義。3、教學做合一。這是生活教育理論的教學論。用陶行知的話 說，我們要在做上教，在做上學。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。事怎樣做便怎樣學，怎樣 學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。 教與 學都以做為中心。 由此他特別強調要親自

5、“做”的活動中獲得知識。-可編輯修改-值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做” 是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力 與勞心脫節(jié)。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“這啟發(fā)我們要把 學習與生活實踐密切聯(lián)系起來，以知識促進實踐，以實踐鞏固知識， 邊學邊做，從做中學，從學中做，將兩者緊密地結合起來，只有這樣 我們才能真正實踐教育的意義，才是真正讓知識為我所用，才會覺得 學習是一件多么有意義的事情。陶行知是偉大的人民教育家，他為人民的教育事業(yè)作出了不可磨滅的功績，他的教育思想不管是在當時的社會影響巨大， 對于 當今社會也有很大的指導和借鑒意義。學習了他的教育思