《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、人生教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1、積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2、了解勃蘭兌斯及其創(chuàng)作成就。過(guò)程與方法：1、概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。2、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。3、寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。教學(xué)重點(diǎn)1、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。教學(xué)安排1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入滄海橫流， 名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生

2、。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。 ”笛卡兒說(shuō)： “我思故我在。 ”薩拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。 ”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的人生或許能給我們答案。二、資料助讀多媒體顯示： 勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、 哲學(xué)、 美學(xué)， 受黑格爾影響較深。 大學(xué)畢業(yè)后， 到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。 1871 年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授十九世紀(jì)文學(xué)主流，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到 1848 年法、德、英 6 個(gè)主要文學(xué)流派的作家

3、。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、 時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史， 同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。 1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888 年發(fā)表的波蘭印象記和俄國(guó)印象記等。三、朗讀課文，整體感知1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。瞻(zhrn)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。攫(ju ©?。郝訆Z。臆(y i)測(cè)：主觀的推測(cè)。饋(ku 1)贈(zèng)：贈(zèng)送。樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。2、學(xué)生交流初讀文章的感受。?為什么?四、理清思路，探明主旨1、提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎示例回答：(1)我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成

4、長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好 像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。2)我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀 登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)， 則至者少”。比如冰心把人生比作3)我覺得人生就如同爬山， “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰” ，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。4)把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻， 一江春水、一棵小樹，就很新穎。教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見仁，智者見智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟， 會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。2、歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組

5、負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。第一小組： 第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。 人的生命歷程有攀登就必然有摔落， 這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì) 未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。第二小組： 第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘， 探尋地下坑道的情景。 他們渴望去探索許多世紀(jì) 以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。第三小組： 第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取， 開疆辟土，征服人群的情景。 主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。

6、他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大、但生活的空間很大。教師小結(jié)： 作者描寫了人類攀登高塔的共同情景， 及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、 勞 作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”3、分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。學(xué)生按剛才的小組討論交流， 不同的是第一小組體會(huì) “作者在描述這些人群時(shí)， 肯定或贊揚(yáng)了什么精神”？教師隨機(jī)點(diǎn)撥。五、深入研討，問題探究1、難句釋疑。教師提問： 剛才我們整體把握， 探明了主旨， 但有沒有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選 出來(lái)，互相討論交流。2、寫法探究提問：作者只虛寫四種場(chǎng)景， 三大人群， 便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理

7、解， 這叫什么寫法 ?明確： 按說(shuō)還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。 作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述， 突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。六、延伸拓展，學(xué)以致用1、古往今來(lái)， 有多少人面對(duì)蒼穹， 叩問心頭， 人生是什么 ?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” ，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何 ?譬如朝露。去日苦多” ，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么 ?請(qǐng)寫一段有深意的文字。成果展示：對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精

8、衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，它是萬(wàn)宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩(shī)歌，韓柳文 章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉(cāng)。對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來(lái)金榜題名，振國(guó)興邦。七、課堂小結(jié)冰心說(shuō)， 不是每一道江流都能入海， 但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己， 你就會(huì)從地下破土而出， 長(zhǎng)成一棵小樹， 聽到