我國高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的原因與現(xiàn)狀-最新教育文檔

1、我國高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的原因與現(xiàn)狀在西方發(fā)達(dá)國家 ,高校書院制管理模式已經(jīng)如火如荼地進(jìn)行了很多年 ,而在我 國大陸 ,書院制還是一個(gè)新鮮事物 ,期待著被理解和認(rèn)可。與我國傳統(tǒng)意義上的學(xué) 院不同的是 :書院制意義上的學(xué)院不承擔(dān)教學(xué)的責(zé)任 ,只是教師和學(xué)生居住、生活 的場所。我國最早實(shí)行書院制的是香港中文大學(xué)。當(dāng)前 ,極少部分高校實(shí)行的書院制 , 其全名為書院式學(xué)生管理體制 ,這種管理體制繼承了我國古代書院的某些特點(diǎn) ,同 時(shí)又參照國外書院制 ,在兩者的結(jié)合點(diǎn)上找到適合自己發(fā)展的方式。這種方式就 是本文提到的書院式學(xué)生管理體制 ,這種體制把學(xué)生宿舍當(dāng)做管理的空間和平臺(tái) , 幾乎所有的活動(dòng)都

2、在宿舍開展 ,從某種程度來說 ,這是一種學(xué)生自我管理的模式。一、我國高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的原因分析1. 社會(huì)發(fā)展的需要。一方面 ,目前社會(huì)發(fā)展速度很快 ,外來各種思想不斷地影 響和沖擊著社會(huì)的方方面面 ,這不可避免地會(huì)對(duì)教育界產(chǎn)生極大的影響。另一方 面,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開啟了一個(gè)新時(shí)代 ,資源的共享更是對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀念產(chǎn)生了顛 覆性的影響。學(xué)生人手一臺(tái)電腦 ,和同學(xué)、教師的交流更多地依賴網(wǎng)絡(luò) ,很多時(shí)候 已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)人了 ,甚至連交作業(yè)這樣的基本工作也要求教師通過網(wǎng)絡(luò)完成。在 這種情況下 ,新時(shí)代大學(xué)生輕視傳統(tǒng)教學(xué)手段 ,渴望有一種和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代配套的教育 手段和途徑的出現(xiàn)。大學(xué)面對(duì)這種新情況和

3、新問題 ,開始出現(xiàn)管理思路以及管理 方法上的拐角。隨著擴(kuò)招和高校收費(fèi)制度的實(shí)施 ,大學(xué)的功能也在發(fā)生著變化 ,學(xué)生對(duì)大學(xué)的 身份也發(fā)生了稱呼上的變化 ,大學(xué)生已經(jīng)由以往的求學(xué)者變成了如今的 “消費(fèi)者 ” 和“顧客 ”。尤其在一些獨(dú)立學(xué)院和民辦高校 ,這種現(xiàn)象更為突出。學(xué)生稱呼教師 為老板已經(jīng)成為部分人可以接受的事實(shí)了。家長出錢 ,學(xué)生消費(fèi) ,花錢才能受到教 育,這種心理促使如今的特殊 “消費(fèi)者”對(duì)作為 “工廠”的教育機(jī)構(gòu)提出了自己的要 求。他們關(guān)心自己做 “股東 ”的工廠能給自己帶來什么 ?也正是有了這類經(jīng)濟(jì)關(guān)系 的變化 ,大學(xué)再也不能像以前一樣僅由管理者說了算 ,教育的提供者 （高校）與消費(fèi)

4、 者（大學(xué)生 ）之間的對(duì)話與沖突越來越多 ,二者的關(guān)系也越來越微妙 ,產(chǎn)生的問題也 越來越多。然而 ,社會(huì)不可能取消正規(guī)教育 ,因?yàn)椤皼]有這種正規(guī)的教育 ,不可能傳遞一個(gè) 復(fù)雜社會(huì)的一切資源和成就。因?yàn)闀椭R(shí)的符號(hào)已被掌握,正規(guī)教育為年輕人獲得一種經(jīng)驗(yàn)開辟道路 ,如果讓年輕人在和別人的非正式的聯(lián)系中獲得訓(xùn)練 ,他 們是得不到這種經(jīng)驗(yàn)的”。所以，在新情況下謀求新的出路才是解決問題的良 方。2. 高校學(xué)生管理體制本身存在弊端。目前 ,我國各高校大都采取校、院 （系）兩 級(jí)學(xué)生管理 ,即便是實(shí)行了學(xué)分制或者說完全學(xué)分制的高校,采取的也是這種傳統(tǒng)的學(xué)生管理體制。社會(huì)的變化和發(fā)展 ,學(xué)生需求的變化和

5、增多 ,使原有的這種學(xué)生 管理體制的弊端不斷呈現(xiàn)。比如學(xué)生管理理念、學(xué)工隊(duì)伍以及延續(xù)了多年的科 層管理模式等這些原本的驕傲在如今的形勢下都成了弊端。首先是學(xué)生管理理念。 “教育的使命是教學(xué)生懂得人類的多樣性 ,同時(shí)還要教 他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間具有相似性又是相互依存。 ”長期以來 ,高校已 經(jīng)習(xí)慣了只要不出事就好 ,過分追求服從甚至是盲從 ,忽視學(xué)生的具體需要以及情 感體驗(yàn),這種管理的理念嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在以往的社會(huì)背景下,這種理念似乎沒有什么問題 ,而高校實(shí)施擴(kuò)招后 ,大學(xué)生的來源已經(jīng)變了 ,不再是單一的 了,來源的多樣化 ,需求的多樣化 ,造成價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的趨勢 ,學(xué)

6、生要求平 等參與學(xué)校管理的愿望也越來越強(qiáng)烈 ,呼聲也越來越大。一項(xiàng)調(diào)查表明 ,73.67%的 學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)該參與學(xué)校的重要決策過程 ,30.63%的學(xué)生表示希望參與討 論,23.95%的學(xué)生表示希望知道詳情 ,23.31%的人表示希望有權(quán)監(jiān)督學(xué)校的管 理,17.90%的人希望對(duì)學(xué)校管理能夠有權(quán)決定 ,只有 4.22%的學(xué)生表示不希望參 與。其次是學(xué)工隊(duì)伍。當(dāng)前高校學(xué)生管理隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng) ,整體素質(zhì)不盡如人意 ,人 數(shù)少,待遇低 ,社會(huì)地位也比一般教師低 ,很多人不愿意干這份工作 ,等等,這些已經(jīng) 成為制約我國高校學(xué)生管理的一大瓶頸。在傳統(tǒng)高校 ,盡管學(xué)工隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定 ,但 學(xué)工隊(duì)伍里的很多人對(duì)

7、自己的職業(yè)并不是真正認(rèn)同 ,而在想方設(shè)法轉(zhuǎn)崗 ,沒有受過 正規(guī)思想工作教育的從業(yè)者比比皆是 ,這使學(xué)工隊(duì)伍本身顯示出一種劣勢。同時(shí) , 輔導(dǎo)員工作任務(wù)量大、煩瑣，也是這個(gè)崗位本身的一大特點(diǎn)，教育部規(guī)定每150 200 名學(xué)生配備一位專職輔導(dǎo)員 ,但目前大部分高校沒有達(dá)到這一要求 ,一個(gè)輔導(dǎo) 員帶 500600名學(xué)生的情況比比皆是。在每個(gè)學(xué)生一張課表的情況下 ,輔導(dǎo)員工 作量之大、任務(wù)量之重 ,非親歷者難以體會(huì) ,這導(dǎo)致他們無法在時(shí)間和精力上對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的思想政治工作。這使得學(xué)生更是怨聲載道 ,不滿情緒日益增加 ,在目 前的情況下 ,這一問題就更突出了。最后是目前我國高校普遍采取的科層制管理。

8、這種管理模式的最大弊端就 是缺少民主參與和監(jiān)督。當(dāng)前 ,我國高校的內(nèi)部管理體制以科層制為主 ,學(xué)生管理 也是如此 ,形成了一套上至學(xué)校黨委下至各院系黨委、輔導(dǎo)員的科層制管理體 系。教學(xué)班也是從班長到最后的寢室長都實(shí)行科層制 ,這種管理體制 ,在原有的體 制下沒有太大的問題 ,它能夠適應(yīng)以往高校的需要。這種管理模式的最大特點(diǎn)就 是權(quán)力高度集中 ,工作在一線的教師或者說管理人員幾乎沒有發(fā)言權(quán) ,作為教育主 體的學(xué)生也無法表達(dá)自己的真實(shí)想法 ,座談會(huì)徒有虛名 ,諫言納策更是一個(gè)形式 ,學(xué) 生對(duì)管理失去興趣 ,不再愿意參與其中。這種缺乏監(jiān)督機(jī)制的管理體制 ,已經(jīng)與目前的社會(huì)發(fā)展以及高校特點(diǎn)格格不 入,

9、顯得舉步維艱了。二、我國實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的概況1.香港中文大學(xué)的書院制。香港中文大學(xué)是香港唯一一所采用書院制度的高 等學(xué)府 ,書院制是香港中文大學(xué)創(chuàng)校至今的悠久傳統(tǒng)。目前來說 ,有新亞、崇基、 聯(lián)合及逸夫四個(gè)書院 ,這四所書院各有特色。為迎接本科四年制改革 ,2007 年后, 香港中文大學(xué)又陸續(xù)成立了晨興、善衡、敬文、伍宜孫及和聲五所書院,預(yù)計(jì)這五所書院將于 2010 年開始面向?qū)W生招生。在香港中文大學(xué) ,任何一位全日制本科生都可以在開學(xué)初申請進(jìn)駐一個(gè)書院 , 因?yàn)槊康綄W(xué)期末 ,學(xué)校就會(huì)騰空所有的書院 ,讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿重新選擇 ,書院 負(fù)責(zé)學(xué)生的日常生活管理。書院內(nèi)有宿舍、食堂、圖

10、書館、閱覽室、健身房及其他各類設(shè)施。學(xué)生通過不同書院提供的各類活動(dòng)和設(shè)施 ,獲得不同于專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練 ,而專 業(yè)學(xué)院對(duì)學(xué)術(shù)和科研負(fù)責(zé)。也就是說 ,每個(gè)香港中文大學(xué)的大學(xué)生都有兩個(gè)身份 , 一個(gè)是書院的身份 ,一個(gè)是學(xué)院的身份 ,往往學(xué)生在自我介紹的時(shí)候 ,喜歡將書院的 身份說在前面 ,而將學(xué)院的身份說在后面 ,這反映了香港中文大學(xué)的學(xué)生已經(jīng)接受 和認(rèn)可了書院制 ,并且以此為榮。進(jìn)入大學(xué)后 ,學(xué)生先選擇專業(yè) ,后選擇書院 ,他們 可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的書院和不同的宿舍 ,一個(gè)書院就是一個(gè)大的宿舍區(qū)。香港中文大學(xué)的書院重視人的全面發(fā)展 ,進(jìn)行全人教育 ,學(xué)術(shù)活動(dòng)和育人 活動(dòng)都開展得如火如

11、荼。2.西安交通大學(xué)的書院制。西安交通大學(xué)的書院制從 2005 年試行 ,該校的做 法是 :新生入學(xué)報(bào)到后 ,在學(xué)籍上歸學(xué)院管 ,同時(shí)也加入一個(gè)書院 ,與香港中文大學(xué) 不同的是 ,這里加入書院不是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好自由選擇 ,而是由學(xué)校統(tǒng)一分配 和安排 ,為了管理的方便 ,以班級(jí)為單位進(jìn)行管理。為了配合這種模式 ,經(jīng)過醞釀和 研究 ,西安交通大學(xué)發(fā)展出一種矩陣式組織結(jié)構(gòu)的學(xué)生工作管理模式 ,書院負(fù)責(zé)學(xué) 生事務(wù)的管理 ,在西安交大 ,輔導(dǎo)員一律叫常任導(dǎo)師 ,學(xué)院的學(xué)生工作都?xì)w屬書院管 理,學(xué)院也僅在教學(xué)和科研上負(fù)責(zé)。西安交通大學(xué)在書院內(nèi)設(shè)置了比較完善和規(guī)范的黨團(tuán)以及社團(tuán) ,以書院為單 位開展黨團(tuán)

12、活動(dòng)以及各類校園文化活動(dòng)。為了交流和溝通的方便 ,常任導(dǎo)師吃住 均與學(xué)生在一起 ,把盡可能多的時(shí)間放在與學(xué)生的交流上 ,真正做到言傳身教。2008 年 9 月,西安交通大學(xué)所有本科生住進(jìn)書院 ,實(shí)施以年級(jí)為單位的書院 制。學(xué)生思想政治工作是書院最重要的一線工作 ,書院建立黨總支 ,常任導(dǎo)師與學(xué) 生生活在一起。書院實(shí)施大學(xué)生生活導(dǎo)航、學(xué)業(yè)規(guī)劃、習(xí)慣養(yǎng)成、公民素質(zhì)與 禮儀培養(yǎng)、綜合素質(zhì)拓展、心理輔導(dǎo)與困難援助等一整套育人計(jì)劃 ,成為本科生 思想品德教育、文化素質(zhì)教育、心理健康教育的有效載體 ,承擔(dān)起全員育人、全 方位育人的重大職責(zé)。 筆者經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn) ,西安交通大學(xué)的書院制從某種程度上說還不成熟

13、,有很多 需要完善的地方 ,比如說宿舍管理以及活動(dòng)開展方面還傾向于沿用傳統(tǒng)的模式 ,缺 乏一定的改革力度 ,然而 ,作為一所具有多年歷史的傳統(tǒng)高校 ,邁出這一步實(shí)屬不3. 上海復(fù)旦大學(xué)的書院制。也是在 2005 年,復(fù)旦大學(xué)成立了以通識(shí)教育為核 心理念的復(fù)旦學(xué)院。相比西安交通大學(xué)的書院制 ,復(fù)旦大學(xué)的書院制更勝一籌 ,更 加具體和詳細(xì)。在復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院里 ,學(xué)校把 80 個(gè)人編成一個(gè)班 ,這個(gè)班不 同于傳統(tǒng)意義上的班 ,文理在一個(gè)班 ,不同專業(yè)的人也在一個(gè)班 ,一個(gè)總輔導(dǎo)員和 3 個(gè)助理共同管理一個(gè)班 ,他們都對(duì)這個(gè)班負(fù)責(zé)。新書院作為學(xué)生的住宿點(diǎn) ,不僅僅 是生活的地方 ,更是不同專業(yè)、不

14、同地域、不同性格的人交流思想、施展才華、 開展各類活動(dòng)和進(jìn)行通識(shí)教育的地方。復(fù)旦大學(xué)的 4 所書院都是清一色的老建筑 ,正門有匾 ,室內(nèi)掛有字畫 ,目的是制造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍 ,激勵(lì)學(xué)生奮力拼 搏。復(fù)旦大學(xué)的書院也開設(shè)了學(xué)生事務(wù)管理部門、黨建工作室、大學(xué)生導(dǎo)航中 心以及意義深刻的學(xué)樣拓展中心。每個(gè)書院都設(shè)立學(xué)生工作小組 ,大概每個(gè)書院 只管理十個(gè)左右的班級(jí)。復(fù)旦大學(xué)的書院制也采取輔導(dǎo)員住宿制 ,每個(gè)班的輔導(dǎo) 員以及不同學(xué)科背景的導(dǎo)師進(jìn)入到書院住宿 ,這和西安交通大學(xué)的做法類似 ,不同 的是復(fù)旦大學(xué)的導(dǎo)師也要入住書院 ,而西安交通大學(xué)只有常任導(dǎo)師 （也就是輔導(dǎo) 員）入住書院 ,其他人則無需入住

15、。值得一提的是 ,為了更好地彰顯個(gè)性 ,復(fù)旦大學(xué) 專門設(shè)計(jì)了別具特色的院服 ,學(xué)生穿上院服后對(duì)自己所屬書院的認(rèn)同感更強(qiáng) ,歸屬 感也更強(qiáng)。除了上述高校之外 ,華東師范大學(xué)于 2007年也專門組建 “孟憲承書院 ”對(duì),免 費(fèi)師范生實(shí)施書院式管理 ,為這些學(xué)生建立相對(duì)集中的學(xué)習(xí)和生活圈子 ,促成其共 同的教師職業(yè)信念與價(jià)值觀。 還有廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院擬施行書院制 ,后因 種種原因而擱淺。三、我國高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的路徑選擇社會(huì)的發(fā)展 ,科層制管理模式的弊端 ,以及學(xué)工隊(duì)伍本身的種種問題 ,使得傳統(tǒng) 高等教育的管理模式迫切需要改革 ,香港中文大學(xué)的成功 ,西安交通大學(xué)以及復(fù)旦 大學(xué)的嘗試

16、,都說明書院制管理模式已經(jīng)成為一種高校能接受并且可執(zhí)行的選 擇。從我國高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看 ,完全參照香港中文大學(xué)的書院制管理模式 目前還行不通 ,僅就宿舍管理這一項(xiàng)來看 ,在我國內(nèi)地還做不到完全由學(xué)生自由選 擇書院 ,因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生管理體系是科層制。再看導(dǎo)師 ,內(nèi)地高校的教授幾乎不可 能實(shí)現(xiàn)完全駐扎在書院內(nèi) ,以書院為家。還有很多與傳統(tǒng)高校格格不入的問題都 會(huì)接踵出現(xiàn)。鑒于此 ,筆者提出我國高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式的路徑選擇。在參考西 方發(fā)達(dá)國家書院制管理模式和借鑒香港中文大學(xué)書院制管理模式成功經(jīng)驗(yàn)的基 礎(chǔ)上 ,建議在以下方面做出努力和嘗試 :首先,轉(zhuǎn)變理念 ,準(zhǔn)確把握學(xué)生在高校管理中的

17、主體地位 ,相信學(xué)生 ,給學(xué)生以 發(fā)展空間 ,在管理理念和方法上大膽放手 ,使大學(xué)生管理從單純的 “管 ”轉(zhuǎn)向立體的 “育 ”尊,重和信任是育的基礎(chǔ) ,讓學(xué)生能夠真正參與制定管理政策和實(shí)際管理工 作。其次,杜絕形式 ,健全法規(guī)體系 ,從制度上保障學(xué)生參與書院制管理模式。要通 過修改和建立兩種方式做到制度保障 ,要修改以往阻礙學(xué)生參與高校管理的條文 , 建立一系列切實(shí)維護(hù)學(xué)生參與高校書院制管理模式的法律法規(guī)。只有理念加上 體系和制度保障 ,才能使高校實(shí)施書院制學(xué)生管理模式獲得先行條件。最后 ,完善參與機(jī)制 ,支持學(xué)生自治。要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在自我管理中的職能,讓學(xué)生真正做到參與和自治 ,而教育者只發(fā)

18、揮引導(dǎo)和組織作用。大學(xué)生參與管理不 能僅停留在口頭上 ,更重要的是落到實(shí)處 ,努力的重點(diǎn)是途徑暢通 ,程序規(guī)范 ,使能 夠執(zhí)行的各種參與途徑和方式、原則和程序一起形成完整而和諧的參與機(jī)制,保障大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。高校走到今天 ,選擇學(xué)生參與管理的書院制究竟是不是大勢所趨,尚不可斷言 ,畢竟文化多元時(shí)代的選擇也是多元的。香港中文大學(xué)走出了自己的特色,有了一套適合自己發(fā)展的管理方法和思路 ,這經(jīng)過了多年的摸索。而正在大膽嘗試的西 安交通大學(xué)以及復(fù)旦大學(xué)等高校在前進(jìn)道路上究竟會(huì)遇到什么問題還不得而知 , 值得一提的是 ,這種嘗試無論從哪個(gè)角度來說都大有裨益 ,管理者、學(xué)生、教師以 及學(xué)生家長在這個(gè)過程中都面臨著挑戰(zhàn)和欣喜。看到了香港中文大學(xué)實(shí)施學(xué)生參與管理書院制成功的果實(shí),筆者在這里提出書院制與高校管理機(jī)制相融合的必要性 ,只是祈愿那些正在嘗