云南結(jié)婚習(xí)俗

1、云南結(jié)婚習(xí)俗云南婚俗簡介云南多數(shù)民族實(shí)行血緣外婚制，有的禁忌甚嚴(yán)，如哈尼族嚴(yán)禁姑 表姨表通婚，彝族姨表不婚，壯族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表 不婚，白族、納西族同宗同姓不婚，基諾族和德昂族同姓不婚。但亦 有例外，如傈僳族的亞血緣族內(nèi)婚，同一家族內(nèi)的男女，除親生父母 和親兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再從兄弟姐妹以及年 齡相當(dāng)?shù)氖逯抖伎山Y(jié)婚。獨(dú)龍族曾普遍實(shí)行“非等輩婚”，即在固定 婚姻集團(tuán)內(nèi)的嫁娶，可不考慮年齡大小和輩份長幼，親姐妹可分嫁另 一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族，實(shí)行姑表、姨表優(yōu) 先婚，舅家兒子可優(yōu)先娶姑媽家女兒，這種特權(quán)，與“舅舅為大”的 民族古習(xí)有關(guān)。佤、苗、

2、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉(zhuǎn) 房婚”制，多數(shù)是兄長死后弟娶嫂為妻。獨(dú)龍族轉(zhuǎn)房則不分輩數(shù)。兒女婚事，有的民族由父母包辦，有的則實(shí)行自由婚。納西、白、 彝、普米、怒、獨(dú)龍、景頗、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但擇 姻嫁娶則由父母一手包辦；而傣、佤、拉祜、基諾、布朗等民族，男 女社交、擇姻均較自由，父母多不干涉。摩梭少女和基諾少年，待舉 行隆重“成年禮”后，取得戀愛資格，即可自由社交。訂婚多同漢制，一般情媒人送酒、糖等訂親禮。聘禮輕重不一 也有的實(shí)行較特殊儀式，如普米族訂婚，先由男家送去酒肉和一顆豬 心，女家將豬心一剖為二，一半帶還男家，并將自家的豬心切成兩半， 留一半，送男家一半。雙方

3、將對方的一半和自家的一半合在一起，表 示“永結(jié)同心”。其后男方還要送女家一頭黃牛，表示女家嫁出“兩 只腳”，得到“四只腳”，不算吃虧。納西族訂親后還有請媳婦（小過 門）儀式，辦宴席，送首飾、衣物與女方。春節(jié)，訂婚男女相互到對 家拜年，但未婚夫妻不能談話往來，否則被恥笑為厚臉皮，不莊重， 真是對面相逢如隔山?；槎Y，多在秋收后至春耕前進(jìn)行。納西族有婚 儀不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪青松毛，扎迎親牌坊。迎親隊(duì) 伍到女村，女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎人，迎親 者即撒“開門錢”。次日早，新娘邊哭邊由兄弟背至大門前上轎。男 家宴客當(dāng)晚，歌舞至深夜。第三天回門，女方宴客，當(dāng)日返回。墨江 哈

4、尼族婚禮，夫妻同吃一條豬的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻 行砍柴燒火儀式，新郎砍3根柴，由新娘點(diǎn)燃。還有的行種瓜禮。第三天，新娘煮3根芭蕉心讓大家吃，表示“一 心相愛”。傣族接親，沿途要鳴槍驅(qū)邪，進(jìn)門行“拴線”禮：由老人、 來賓把彩色絲線拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲錯鑼、象腳 鼓跳舞，贊哈（歌手）在酒宴上演唱喜歌，賓客發(fā)出“水水水”的歡呼， 向新人祝福。普米族還有鎖媒人趣禮：媒人送禮至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被鎖進(jìn)屋里，兩人對唱，若媒人贏，守門 姑娘即刻開鎖，若媒人輸，則須喝全寨每家的一口酒，有的喝得爛醉， 免不了被人抬著送回去。中甸縣藏族婚禮，要給新人潑水，直潑到全

5、 身濕成落湯雞才罷，表示婚后感情像泉水潔凈長流。有的民族婚后夫 妻還有異俗。傣族男女婚后，丈夫隨妻到岳父家生活 3年，稱之“從 委居”以示對岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后長住娘家，俟有孕 方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，兩三年后行“煮飯”儀式，定居 夫家。無力行聘、設(shè)婚宴，或因其他障礙（如女方父母不允），便有槍婚 之俗。一種是真搶。如是頗族中，幾個小伙子同時愛上一個姑娘，都 想得到她，于是有人搶先下手，強(qiáng)槍為妻，但其后仍經(jīng)媒人周旋，重 付聘金。彝族搶婚也較普遍，尤其當(dāng)女子不滿包辦婚而另自尋愛時， 夫家即刻搶婚。另一種是假搶。如佤、傣、哈尼等族男女相愛，如遇 阻力，則雙方事先約好暗號，男家親友沒

6、埋伏圈，女方按時借故外出 勞動，到預(yù)約地點(diǎn)，伏兵猛出搶婚，姑娘佯裝呼救，女家及其鄰居聞 聲追趕，也只湊個熱鬧，過后男方又請人圓場。納西族搶婚常因雙方 無力嫁娶所致，兩兩約定，男家虛張聲勢，女家假追真送，不過唱了 一臺戲。此外，景頗、哈尼、納西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“領(lǐng)婚”等俗，其實(shí)質(zhì)與暗約假槍差不多。云南結(jié)婚習(xí)俗之彝族男女青年相識和相戀后，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請結(jié)摩選取一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。婚禮舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準(zhǔn)吃喝。這種”新娘子餓食餓水”的習(xí)俗主要來自彝族”虎妻”的傳說，同時也為了避免在迎娶的路上解大小便-彝族認(rèn)為

7、那樣是不吉利的。舉行婚禮這天，男方家喜氣洋洋，親朋滿座。院子中間用樹枝搭 起一座青棚，棚內(nèi)彬外披紅掛彩，正中擺放著彝家喜神牌位。彝家歌 手不斷地演唱著富有民族情調(diào)的（青棚調(diào)），親朋好友歡聚一堂，歌聲 不停，嗩吶聲不斷。展示完畢后，女方家招待娶親的人喝水：先喝茶，后喝糖水，稱 為”先苦后甜”，接著擺好香檳，請女方的舅輩來說一些吉利的話， 然后打開紅盒，給新郎披上兩匹紅彩帶。一切完畢之后，女方家盛宴 招待娶親的人，親朋好友以及本村本寨的鄉(xiāng)親。席間，新郎要到每一 桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完飯后，才能娶新娘動身回家。 如果路遠(yuǎn)，女方家會熱情地招待娶親的人住下，第二天再走，當(dāng)晚， 女方家院子里

8、或房外廣場上，人們通宵達(dá)旦地跳左腳舞。如果路近， 當(dāng)天就可以娶親回家。男方家聚親的隊(duì)伍來到女方家門前時， 要接受女方的兄弟姐妹和 同輩青年男女的兄弟姐妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀。 彝家人認(rèn)為：潑了水，姑娘到丈夫家后就不會到很遠(yuǎn)的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶親的隊(duì)伍進(jìn)了女方家門后，在供桌上點(diǎn)上香，磕完頭，接著就開始展示帶來的禮物，如衣服、鞋子、包頭、錢幣等。 女方也展示姑娘的嫁妝，如：櫥柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩電、 縫紉機(jī)等。這時候，由女方父母請來的歌師開始唱娶親歌，唱一段， 展示一樣，且唱到什么就必須展示什么，不然歌師就要用簸箕在娶親 人的頭上打三下，引得眾人哄堂大笑。當(dāng)

9、人們進(jìn)行上述活動的時候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁 前的準(zhǔn)備。動身之前女方的舅輩帶著新郎去女方家祖宗牌位前拜別， 新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門外與新郎一同上路，媒人在后 招呼所有女方家的客人去送親。送親的隊(duì)伍以一對年輕夫婦為主，其 余的姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。彝家的規(guī)矩，不管路有多遠(yuǎn)，一律走路，不騎馬，不坐轎，近年 來也有乘坐汽車和拖拉機(jī)的，于是，娶親，送親的隊(duì)伍在喇叭和嗩吶 喜氣洋洋的樂曲聲中，背、抬著令人眼共繚亂的嫁妝，浩浩蕩蕩地向 男方家出發(fā)了。一路上，人們還彈月琴，唱山歌，跳左腳舞，熱鬧非 凡。娶親隊(duì)伍回到新郎家門口，要燃放大火炮和鞭炮，請畢摩念頭進(jìn)

10、親經(jīng)，然后新娘在手持兩枝火把的少女陪同下， 走進(jìn)大門并一直走到 洞房中床上坐下。這時，一中年婦女主持，主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房，來自女方家的女賓則陪著新郎留在房中， 按傳統(tǒng)習(xí) 俗，晚飯時，新娘一天不得吃兩家飯，由陪娘把女方帶來的飯菜熱了 給新娘，并邀約新朗陪著吃。接著，男方家大宴賓客，之后，在青棚院心中燒一堆火，在家圍 著火堆彈弦子、唱調(diào)子、跳左腳舞，這時，新郎和新娘也參加到跳舞 的行列中，大家圍成圓圈，盡情地唱和跳，且往往跳到天亮。天亮后，新娘去挑兩擔(dān)水到廚房里，同時在灶里燒一把火，表示 新娘已經(jīng)開始在新郎家燒火做飯，從此就在新郎家生活了。這一天， 新朗家還要宴請賓客，賓客大多是

11、本氏族內(nèi)的人，外來客人已經(jīng)走了， 第三天，新娘要回娘家，俗稱回門?；亻T的時間一般為四五天，新娘 即回到夫家來生活，個別地方有回娘家?guī)讉€月，甚至幾年的，這就要 看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗了。滇西北和滇南等地的彝族，還保留有搶婚的習(xí)俗。所謂搶婚，其 實(shí)都是男女雙方愿意、父母同意、媒人說好了的，搶婚只是一種娶嫁 的形式。在滇西北地區(qū)，男方肖出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用 氈子強(qiáng)行把姑娘裹走。這時女方家的人可以用假打的方式對付男方來 搶婚的人，并把黑黑的鍋灰打在搶婚者的臉上。當(dāng)把姑娘搶回男方家 時，搶氏的人們一個個鍋灰滿面，黑不溜秋的，常逗得賓客開懷大笑。在滇南等地，搶婚的地點(diǎn)、時間都是事先約好了的，往往姑娘在

12、田里勞動、在村邊割草或背柴回家的路上被搶走了。 搶到的姑娘直接 被領(lǐng)到男方家的堂屋。按當(dāng)?shù)匾妥宓娘L(fēng)俗，女子到了男方家堂屋，就 意識著正式締結(jié)婚關(guān)系了，就不能再跑了。不管用什么形式搶親，把 姑娘搶到新郎家后，都要按當(dāng)?shù)匾妥宓牧?xí)俗，舉行婚禮，并宴請賓客。 對于搶婚。彝族人說，這是祖輩傳下來的，男方去搶是對女方家的一 種尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。云南結(jié)婚習(xí)俗之滿族滿族女長大，開始聘婚，但婚姻不自主，完全由家長包辦。先是 “年老為媒”，或“親友作伐”，議定婚姻。由男方托人到女方家說親， 女家如有意，方可開列某旗某佐領(lǐng)下人及三代情況，還要寫清地址、 功名、職業(yè)、屬象、生辰八字等，這叫“門戶貼”。由媒人轉(zhuǎn)交，男 先于女，兩家借此了解對方家世等情況，其貼必壓置于家奉灶神前三 日，這是古禮中問名之義，謂之“問門戶”。合婚-“相看”后，如雙方同意，便開寫生辰等情況，雙方