2022年論語五年級讀后感6篇

1、2022年論語五年級讀后感6篇 2022年論語五年級讀后感1 論語內(nèi)容廣泛，記載了許多方面的言論，是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細(xì)心地品讀過這本書，俗話說得好“半部論語治天下”，所以我也想進一步了解一下孔夫子的思想。 孔子重孝，“孝”是中華名族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的文化傳統(tǒng)里，孝道也是非常重要的。論語里多處講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者都是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不做，何以別乎” 中國古語說“父慈子孝”，可論語中只看到“子孝”的討論，并沒有寫父母的

2、愛。其實，根本不需要提，因為那一個父母不愛自己的兒女呢。 父母是那么的愛我們，關(guān)懷我們，而我們又對父母有多少關(guān)懷。就拿自己來說，小時候，不懂事的時候，父母為我處處操心，對我的關(guān)懷真是無處不在，而我卻覺得自己受到了干預(yù)，父母的嘮叨聲讓我很厭煩，甚至對父母的愛有一種反感，現(xiàn)在想起來，自己真是“該當(dāng)何罪”啊! 論語里說，孝是仁之本，而孝首先是要了解，關(guān)懷自己的父母。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的愛了，我會真心去對待這些愛。 其實我真的覺得自己挺不應(yīng)該的，會跟父母頂嘴，吵架，可我卻不知道父母罵我是另一種表達愛的方式。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛，比方：做一件家務(wù)事，替媽

3、媽分擔(dān);過新年說上幾句祝福語;吃飯的時候像父母照顧我們一樣為他們加一點菜 論語是一部先圣的經(jīng)典，帶給后人的啟迪和價值說不盡，而且越是隨著社會的開展出來。對于論語，正如編著所說的：它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。 2022年論語五年級讀后感2 有人說，閱讀是汲取精神的食糧;有人說，閱讀是接受靈魂的洗禮。但我說，閱讀是開啟新階層的人生，每讀一本書，我都感到自己在蛻變，在成長。書，就像一個引路者，它引導(dǎo)著我脫去稚嫩的外衣，變得更加沉穩(wěn)，智慧，向著知識大道走去。而論語這本儒家名著，是眾多書籍中給我啟發(fā)最深的一本書，每次讀到這本書，我都能從中發(fā)覺更多的知識，感悟更多的人生智慧。童年，在閱讀中慢慢成長

4、 “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，是我人生中第一次聽到的名言。那時，我才七歲，但也懂得了“自尊”，經(jīng)常滿懷嫉妒愁悶，老是想著怎樣超過別人，抬高自己，這時，我看到了論語中的這句話。頓時，我如同挨了一記悶棍，我明白了整天想著怎樣抬高自己，想這想那，成天憂慮是小人之舉，不僅沒能如你所想，還白白白費大好時間。而君子，心胸寬敞，宰相肚里能撐船，與小人相比，顯得多么有氣度!我連忙提醒自己平常要“制怒”，擁有寬廣的心胸。從此以后，我一旦發(fā)覺“嫉妒之魔”出現(xiàn)，我就會告訴自己，這是平凡的表現(xiàn)，只有市井小民才會這樣做，道德高尚的君子，心懷如天般寬敞，我要克制住自己。從此以后，我生氣的次數(shù)大減，一直保持著寬闊的胸

5、懷。論語，是你教會了我做人之道! 在我成長的每一步，背后都有著一個身影論語。它將不慎落入沼澤的我拉出，將卷入漩渦的我拉出，它幾乎關(guān)心我化解了一切困難。我一見到它，就像見到了一位老朋友，又像見到了父親。它就是一把利劍，幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級，在三月一日那個黑暗的日子里，我的語文成績跌到了歷史最低點，我就像被人扇了一記耳光，一整天恍恍惚惚。那時的我，就像失足墜落懸崖那般無望。在這時候，論語又給了我以無盡的動力：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！笔前?，我怎么能如此之快地失去了斗志，變得無望?難道失敗不是臨時的嗎?人的志氣是人生中最珍貴的財寶，我絕不能輕易失去啊!于是，我連忙恢復(fù)了信心，對失

6、敗的原因進行了剖析，果然，在第二次考試中，我的成績又恢復(fù)到優(yōu)秀水平。論語啊，是你讓我不斷成長，不斷拋棄壞品質(zhì)! 看似一般的一本論語，卻為我提供了取之不盡的精神力量!有了閱讀，我相信，我將會迅速成長，有了閱讀，我相信，我的人生必將精彩! 2022年論語五年級讀后感3 論語是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美。 五年級時候，我開始讀論語。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時，我常常把在論語中誦讀過的經(jīng)典句子運用到我的作文中來。比方要寫珍惜時間的句子時，我馬上想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！泵枥L學(xué)習(xí)的歡樂時間，“學(xué)而時習(xí)之，不

7、亦說乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。 而在整本論語當(dāng)中，孔子對“孝”闡述最使我難忘?？鬃臃浅Ｖ匾暩改缸优g的感情交流，并強調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。孔子認(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在論語中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，假如對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會在嚴(yán)寒的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個一般的行為，其實包含著黃香對父親深深的愛。 不過，孔子對“孝”的最高的要求是立身?？鬃诱J(rèn)為：

8、“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚他們的行為是真正的孝道。 孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自己的平常的所作所為，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。許多時候我都會耍性子，因為一點小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了論語后，我進一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來論語的力量真大哦! 讓我們熱愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行，與圣賢為友! 20

9、22年論語五年級讀后感4 論語的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂的生活。 幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使足下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽。論語正如它們，存在著一種強大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過。 論語的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，讓人們有著一種無比強大的力量。從而使人們對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。 每個人都盼望過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者，才能

10、不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與安靜。 如同老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻，她會從學(xué)生們的點滴進步，或是學(xué)生們每天的問好中感到生活的美好。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒服，同學(xué)們也會對她多一份敬畏。從另一個角度去想，假如老師只用眼睛去看待身邊的一切，只會看到自己的付出，會有許多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊! 拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了許多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是根底;安貧樂道，淡泊名利;愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。 論語讓我深深地感受到中國古老文化的魅力，

11、思想的境地。它如同是一面鏡子，時時刻刻映照出我們自己的所作所為。 2022年論語五年級讀后感5 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?？墒?，就如孔子說的，快樂的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很快樂嗎? 有情投意合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人快樂嗎?人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎?曾子曰：“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的

12、傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省方法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢? 論語.憲問中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！奔偃缒阈膽押艹?，內(nèi)心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲哀與遺憾。當(dāng)一個不幸降臨了，悲哀是難免的，而最好的方法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。這就是論語中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。 此外，還要加強自身的修養(yǎng)。除了樹立明確的目標(biāo)之外，還需要良好的習(xí)慣作為約束自我和提升自我的手段。 子曰：“學(xué)

13、而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”時常在生活中總結(jié)體驗，不是很愉快嗎?有志同道合的知音來相聚，不是很歡樂嗎?沒有人了解自己，并不苦惱怨怒，這不才是君子嗎?這是何等高尚的境地啊!而這一切都不是虛無飄渺的，而是可以通過提高自身修養(yǎng)而實現(xiàn)的。 思想修養(yǎng)的提高不僅關(guān)系到個人，也是與社會有著緊密的聯(lián)系的。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也?！币粋€對人謙恭友愛的人，很少去做犯上作亂的事情。每個人都能如此，那我們的生活環(huán)境和社會秩序無疑就非常安定了。 再大而化之，國家的治理與安定也和為人的根本修養(yǎng)有關(guān)。“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人

14、，使民以時?！本褪钦f，治理一個大國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭尊敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用，節(jié)約開支，不奢侈白費;對百姓有仁愛之心，在適合的時間調(diào)動不同的人干不同的事。除去統(tǒng)治者的特別身份，其中有不少要素（嚴(yán)謹(jǐn)、守信、節(jié)儉、仁愛）都是與個人修養(yǎng)緊密相關(guān)的。 我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)覺那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。 這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永久是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行

15、。這些就是給我感觸最深的句子。 讀論語，令我收獲頗豐。往后，我要細(xì)讀論語，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事方法，品味這暖暖的心靈雞湯。 2022年論語五年級讀后感6 打開論語，我像是穿越幾千年的時空隧道，看到了一個充滿智慧的古人正向我們走來孔子，一個偉大的思想家，教育家，一個影響了中國兩千年教育文化，社會禮儀，文明道德的偉人。 他留下了許多使我們對生活，對學(xué)習(xí)永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí)，孝道，德行，為政。只要能學(xué)著把論語這本書“讀薄”，你就會總結(jié)出論語一共寫了以下幾個方面內(nèi)容： 一、學(xué)習(xí)論語首先告訴我們一件事，學(xué)習(xí)。學(xué)是人生中的一件大事。論語首先就告訴我

16、們一個鐵定的事實，人要學(xué)習(xí)?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，學(xué)習(xí)，首先要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，其次是要選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，最后需要持之以恒的努力。只有這樣，才能學(xué)習(xí)好。 二、孝道孝道，無論是在古代，還是在今天，在中國都有不可動搖的地位?！叭瞬恍t非正人君子，此類人鮮矣。”論語大概一半左右，都牽扯到這個“孝”字。正因如此，后被公認(rèn)為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派，把孝道推廣的十分廣泛，穩(wěn)固了孝道在人們心中的位置。 三、友情人活在世上，什么是最重要的?是朋友。什么是人生中不可或缺的?還是朋友。這一點，論語中講述了許多?！敖挥讶逖庞讶烁呱小边@是一種鼓勵自己向上的好方法。交的朋友要比自己強，這樣才可以讓自己發(fā)奮向上，成為人上之

17、人。 四、理想孔子說“匹夫不可奪志，哪怕是三軍可以奪帥?！边@句話在中國的民間流傳得很廣，也就是說，一個人的志向決定了他一生的開展和努力。但是在今天看來，最重要的不在于我們終極理想有多么高尚，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，缺乏的是在到達志愿之前的一步步積存起來的那條足踏實地的道路。 五、歡樂人生觀讀論語使人知仁義?？鬃诱f“仁者愛人”，“仁”就是愛別人，一個人愛別人，才叫愛心。成就別人才是無私。“仁”也就是愛自己，世上沒有只愛別人不愛自己的人，連自己都不愛的人，哪里能愛別人呢?仁義必須是歡樂的，否則，必將要與人性背道而馳，不會是真的仁義。真的仁義出自真心，所以就會真正的歡樂

18、。人生真正的成功必定要伴隨歡樂，假如一個人的財寶，名利，各項成就，不能給你帶來歡樂，那么這些東西還有什么價值呢?由此，我們要學(xué)孔子的歡樂主義和包含的歡樂人生觀。 人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：論語中說到，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有?？鬃拥牧硪粋€學(xué)生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了論語所倡導(dǎo)的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的_玉樹人，特大山洪泥石流的_舟曲人。他們（她們）有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們（她們）用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi)，人們無法預(yù)見、有時又無法防止。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時，只有去接受它。 不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。論語中告訴我們的第二個人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災(zāi)難已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考怎樣去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內(nèi)心的淡定與坦然。在現(xiàn)