上海市初中文言文背誦篇目

1、初中背誦詩句滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中加粗為重點語句1. 觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。2. 望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小3. 飲湖上初晴后雨食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。9. 酬

2、樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地， 懷舊空吟聞笛賦， 沉舟側畔千帆過， 今日聽君歌一曲，二十三年棄置身。 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 病樹前頭萬木春。 暫憑杯酒長精神。10. 題破山寺后禪院水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜4. 黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，黃鶴一去不復返，晴川歷歷漢陽樹，日暮鄉(xiāng)關何處是，5. 山居秋暝此地空余黃鶴樓。 白云千載空悠悠。 芳草萋萋鸚鵡洲。 煙波江上使人愁?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。6. 送友人青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情 揮手自

3、茲去，蕭蕭班馬鳴。7. 錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西， 幾處早鶯爭暖樹， 亂花漸欲迷人眼， 最愛湖東行不足，8. 賣炭翁水面初平云腳低。 誰家新燕啄春泥。 淺草才能沒馬蹄。 綠楊陰里白沙堤。賣炭翁，伐薪燒炭南山中。清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。11. 江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼， 錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。12. 如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。1

4、3. 蝶戀花佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。14 . 訴衷情當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。15 .破陣子為陳同甫賦狀詞以寄24.觀書有感（其二）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲， 沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生！16 .丑奴兒書博山道中壁,愛上層樓。愛上層樓，。 而今識盡愁滋味，欲說還 休。欲說還休，卻道天涼好個秋。 17.迢迢

5、牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復幾許！ 盈盈一水間，脈脈不得語。18 .天凈沙.秋孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅 葉黃花019 .天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家， 古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人 在天涯。20 . 雨晴雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。21 .題都城南莊去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。22 .歸園田居種豆南山下，草盛稀。晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。道狹草木長， 夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。23一過零丁洋辛苦遭

6、逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。昨夜江邊春水生，朦瞳巨艦一毛輕, 向來枉費推移力，此日中流自在行。 25.十一月四日風雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。26 .觀獵風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。27 .生查子元夕去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖28 . 竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。初中背誦課文1

7、.陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深， 有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有 鴻儒，往來無白丁。 可以調，閱金 經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形C 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。云：“何 陋之有？”2 .愛蓮說北宋周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉獨愛菊。自李唐來，世人甚愛。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可 褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹, 花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛， 同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣！ 3.曹劌論戰(zhàn)（最后一段）春秋左丘明既克，公問其故。對日：“夫 （fu

8、）戰(zhàn)，勇氣也。，再而衰，三 而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國， 難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂， 望其旗靡（mi ）,故逐之。”4 . 孟子,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，舉于士， 孫叔敖舉，百里奚舉于市。故天將 降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾 益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡 于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后 喻。入則無，出則無敵國外患者， 國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂 也。5 .孔孟論學（前四則）子曰：“吾十有五而志于學， 三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所 欲，不逾矩?！弊釉唬骸?/p>

9、學而不思則罔，思而 不學則殆?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之 文也？”子曰：“敏而好學，不恥 下問，是以謂之文也。”子曰：“譬如為山，未成一簧， 止，吾止也！譬如平地，雖覆一簧， 進，吾往也！”6 .黔之驢 唐柳宗元屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢多會于此。覽物之情，得無異乎?黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。 虎見之， 龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。 稍出近之，熬熬然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁， 以為且噬己也，甚恐。然往來視之， 覺無異能者。益習其聲，又近出前 后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖 冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?之曰：“技止此耳！ ”因跳踉大曬, 斷其喉，盡

10、其肉，乃去。7 .狼清蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩 骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止， 一狼仍從。復投之，后狼止而前狼 又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如 故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野 有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。前，眈眈相向。少時，一狼徑去， 其一犬坐于 前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方 欲行，轉視積薪后，一狼洞其中， 意將隧入以攻其后也。身已半入， 止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸 之變詐幾何哉？止增笑耳。8 .岳陽樓記四年春，謫守郡。越明年，政 通人和，百廢具興。乃重修，增其 舊制，刻

11、唐賢今人詩賦于其上。屬 予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無 際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則 岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 然則北通，南極瀟湘，遷客騷人，若夫霆雨霏霏，連月不開，陰 風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山 岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄 暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則 有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上 下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦 鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而 或長煙一空，皓月千里，浮光躍金， 靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁

12、人之心，或 異二者之為，何哉？不以物喜，不 以己悲；居廟堂之高則憂其民；處 江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退 亦憂。然則何時而樂耶？其必日：“先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林 壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪 也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而 瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回 路轉，有學翼然臨于泉上者，也。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者 誰？太守自謂也。太守與客來飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，故自 號日“醉翁”也。，在乎山水之間 也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖 穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 野芳

13、發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風 霜高潔，水落而石出者，山間之四 時也。朝而往，暮而歸，四時之景 不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹， 前者呼，后者應，彳區(qū)僂提攜，往來 而不絕者，滁人游也。臨溪而漁， 溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒 洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太9.醉翁亭記歐陽修守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而犬相聞 。 其中往來種作，男女衣著，喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山, 人影散亂, 太守歸而賓客從也。樹林陰翳, 鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂 , 而不知人之樂；人知從太守游而樂 , 而不知太守之樂其樂

14、也。 醉能同其樂, 醒能述其文者, 太守也。太守謂誰廬陵歐陽修也。10. 桃花源記晉 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具 答之。 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具

15、言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之 。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。11. 捕蛇者說 （第四段）唐 柳宗元唐 柳宗元蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。 殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而， 觸風雨，犯寒暑，毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉，與吾父居者，今其室

16、十無二三焉，與吾居十二年者，今其室十無四五焉， 非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉 。吾 恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。 蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”12 小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴 ，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝

17、，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見 。 其岸勢犬牙差互， 不可知其源。坐潭上 ， 四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。以下教材有要求，考試手冊沒有14 . 陳涉世家陳勝者 , 陽城人也, 字涉 . 吳廣者 , 陽夏人也, 字叔 . 陳涉少時, 嘗與人傭耕 , 輟耕之壟上, 悵恨久之, 曰：“ 茍富貴 , 無相忘 . ”傭者笑而應曰： “若為傭耕 , 何富貴也”陳涉太息曰：“ 嗟乎 , 燕雀安知鴻鵠之志哉 !”15 .為學清彭端淑余幼好書，家貧難致。有張氏天下事有難易乎？為之，則難者 亦易矣；不為，則易者亦難矣。人 之為學有難易乎？

18、學之，則難者亦 易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一 富。貧者語于富者曰：“吾欲之南 海，何如？ ”16黃生借書說清袁枚“書非借不能讀也。子不聞藏書 者乎？七略四庫，天子之書，然天 子讀書者有幾？，富貴家之書，然 富貴家之書，然富貴人讀書者有 幾？其他祖父積、子孫棄者無論 焉。非獨書為然，天下物皆然。非 夫人之物而強假焉，必慮人逼取， 而惴惴焉摩玩之不已，日：今日 存明日去，吾不得而見之矣。若 業(yè)為吾所有，必高束焉，皮藏焉 ， 日：姑俟異日觀云爾?！辈貢醺弧Ｍ?，不與，歸而形諸 夢。其切如是。故有所覽輒省記, 通籍后，俸去書來，落落大滿，素 蟀灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用 心

19、專，而少時之歲月為可惜也！ ”17 .天時不如地利 孟子孟子曰：“天時不如地利，地 利不如人和?！比镏?，七里之郭，環(huán)而攻 之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天 時者矣；然而不勝者，是天時不如 地利也。城非不高也，池非不深也，兵 革非不也，米粟非不多也；委而去 之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固 國不以山溪之險，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者。寡助 之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所 畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?8 . 出師表三國諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分(6),益州疲弊，此 (8)誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內，忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。 誠宜開張圣聽，以光(13)先帝遺德， 恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄 (16),引喻失義(17),以塞忠諫之 路也(18)。宮中府中，俱為一體(19);陟 罰臧否，不宜異同：若有(21)及為 忠善者(22),宜付有司(23)論其刑 賞(24),以昭陛下平明之理(25); 不宜偏私(26),使內外異法也(27)。侍中、侍郎、等，此皆良實， 志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下 (29):愚以為宮中之事，事無大小， 悉以咨之(30),然后施行，必能裨 補闕漏，有所