傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑調(diào)研報告

1、傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑?調(diào)研任務(wù)書調(diào)研任務(wù)描述本次調(diào)研是傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑這門課的大作業(yè),作為主要考核內(nèi)容.調(diào)研目的目的是了解鄉(xiāng)土建筑樸素但科學(xué)、多樣的建筑特征,增加同學(xué)們對鄉(xiāng)土建筑的深入了解,培養(yǎng)同學(xué)們形成有外鄉(xiāng)特色的設(shè)計思路及手法.調(diào)研地點自主選取寧波周邊山區(qū)的古村落進(jìn)行調(diào)研,這些古村落必須總體保存完好,自然環(huán)境較少受到破壞,且具有地方特色,并且有人生活其中.推薦柿林村、李家坑、坪頭村、北溪村.見后面參考文獻(xiàn)調(diào)研要求1. 學(xué)生在外出考察時要注意平安,必須以小組為單位集體外出,尤其注意防竊、防騙、 使用交通工具防擠、防甩,不去任何被禁止進(jìn)入的場所.2. 學(xué)生要在規(guī)定時間內(nèi)實地調(diào)研.3. 調(diào)研完成

2、后,學(xué)生應(yīng)完成調(diào)研報告；文字不少于2000,并必須附上手繪圖片進(jìn)行說 明,圖片不少于三張.調(diào)研報告封面及裝訂要求1. 封面見psd文件2. 裝訂順序封面、調(diào)研任務(wù)書、調(diào)研報告.3. 紙張及裝訂要求120克銅版紙,彩色打印.A3紙對折,中縫騎馬釘式裝訂,上針離上邊距6厘米,下針離下邊距6厘米.調(diào)研報告姓名：葉俊杰慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原,位于寧波市江北區(qū)西北部,東與鎮(zhèn)海區(qū)相連,西與 余姚市接壤,北與慈溪市相臨,南隔余姚江與堇洲區(qū)相望,可謂是“眾星拱月.其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里,下轄41個行政村,5個社區(qū),5個居委會,人口 5.8萬,是寧波市14個中 心城鎮(zhèn)之一.慈城是江南極少數(shù)保存較

3、為完好的縣城,保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式,保存下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑,還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物.遴選 出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑. 其中孔廟布局完整,規(guī)模宏大,為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟,反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響.明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居,做工精致,用料考究,是 當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜?其周圍仍保存了完整的傳統(tǒng)街區(qū),歷史環(huán)境未有大的改變,集中地反映慈城明清時期建筑風(fēng)格和生活氣息.馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實例,具有宋式彩畫的遺風(fēng).慈城是一座古城.周元王三年公元前473年始建,唐開元

4、二十六年738年至1954 年的1200多年間,一直是慈溪縣 治.經(jīng)過2400多年的歷史積淀,慈 城文化底蘊深厚,在約 5平方公里 的區(qū)域內(nèi),擁有各級重點文物保護(hù) 單位33家.慈城的文明足跡可上溯 到河姆渡文化.1987年這里出土的 一雙木拖鞋,把中國木屐的歷史往 前推進(jìn)3600多年,是當(dāng)今中國乃至世界第一古屐,也是中國乃至世界 最早的鞋類實物.慈城是一座邸城.這里集中了大量的明清官宦宅第群,被列為浙江省重點文物保護(hù)單位.金家井巷的明代甲第世家、福家門頭、布政房,從西到東連成一片.狀元第、探花第、進(jìn)士 第、太守第、尚書第林立在民主路、中華路、中山路.明代建筑大耐堂、冬官坊、恩榮坊、 世恩坊、劉

5、家祠堂、桂花廳、莫駙馬第,清代建筑俞宅、馮宅、應(yīng)宅、向宅,精鏤細(xì)刻,一 派古風(fēng).慈城是一座新城.進(jìn)入新世紀(jì),慈城雙喜臨門：寧 波杭州灣跨海大橋的興建,為位居南岸連接線的它帶 來良機,屆時從慈城到上海僅一個半小時車程；寧波 市委、市政府決定用 3到5年時間,挖掘慈城千年文 化底蘊,打造江南第一古縣城.勤勞智慧的慈城人以 杭州灣大橋建設(shè)為契機,以古縣城保護(hù)和開發(fā)為平臺, 精心描繪一幅璀璨的藍(lán)圖,激活古城厚重的歷史文化 底蘊,喚醒沉睡多年的儒魂商魄,向世人展示千古之 城的獨特魅力.而且表現(xiàn)在鐘靈毓秀的獨特風(fēng)貌.全“九龍戲珠、四靈圍合的樸素形態(tài),慈城古縣城的文化價值,不僅在于悠久的人文歷史, 城山水相

6、映成趣,其中五磊山、太宗山等山脈丘陵構(gòu)成 姚江、城河等江河湖溪造就“四水歸堂的水系格局,城區(qū)穹隆起頂,街衢坤龜成形,生態(tài) 環(huán)境秀麗清幽,凝聚了古人追求“大人合一、人杰地靈居住環(huán)境的美好愿望見證千年歷史滄桑,感受久遠(yuǎn)濃厚的儒風(fēng)雅俗,水鄉(xiāng)情韻,千年慈城一一“江南第一古縣 城孔廟-是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的地方.慈城孔廟位于城內(nèi)中央位置上,建于北宋雍熙元年,比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年,1048年遷移到現(xiàn)址.歷代累有興毀,現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間原貌.占地約 7000平方米,共有祠、閣等房屋137間,建筑布局完整,氣勢宏大.中軸線上由南向北分別為極星門、泮池、大成門、

7、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對稱地建有祠、閣,表達(dá)出儒家"中和為美的審美標(biāo)準(zhǔn).校史館,民間稱考棚,是封建科舉制童試之地.清道光十五年1835年,慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館,后被毀.現(xiàn)存的校士館是根據(jù)光緒年間慈谿縣志?上詳圖重建的.她坐北朝南,占地面積近8000平方米,整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地 建有文場、公祠等,采用傳統(tǒng)的明清慈湖位于慈城東北, 由慈溪首任縣令一一唐朝房壬官下令開鑿,用以灌溉農(nóng)田,當(dāng)時面積有150畝之廣.因吳太傅闞澤舊居就在附近,因此,又把此湖叫做“闞湖

8、、德潤湖、普澤湖c宋時,普濟寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳?以便往來,從此湖分東西,二湖之間用程相通.慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱,而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳,如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等,因此,據(jù)縣志記載,每當(dāng)天氣晴好,便有居民租船游湖,歌聲 笑語不絕于耳.清道觀位于慈城東門外塔山之上,建于唐天寶八年749年,是道教敬神祀仙,道士修煉養(yǎng)性,以及進(jìn)行各種有關(guān)活動的場所,唐宋兩代是中國道教史上的鼎盛時期,與慈城清道觀的命運結(jié)合.元以后,歷經(jīng)毀壞、重修和擴建,到民國時期,清道觀槐蔭夾道,松皇滿亭,依山建筑共有七層,閣、廳、殿分布其中,各式塑像不可勝記,尤以巨鐘而聞遠(yuǎn) 近,該建筑于文革

9、期間拆毀,現(xiàn)正重建.馮宅,省級文保單位,位于慈城太陽殿路18號,此宅為明代湖廣布政使馮叔吉后代的居所. 該宅大門朝東,前有八字式封檐墻,下端的石須 彌座和上部的磚雕均較為考究.該宅的二門為一 磚雕門樓.宅院內(nèi)有一三合院.據(jù)考證,此宅為清初的代表作.向宅省文保單位,位于慈城民主路70號,該宅由北宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年間的建筑,為一四合院建筑,前有東西方向的一條長弄,弄口有冬官、恩榮兩石牌坊.據(jù)向家后代口述,向恒升在福建有樹行,造此宅的木材都是從福建運來的.浮碧山,又曰浮鱉山,位于慈城北面,因山的北、西、 東三面鑿為湖,而此山象一只鱉浮在水面上,故有此名. 又因慈溪舊縣治建于此山之上,故亦稱此山為“縣山.由于此山地理位置獨特,加上它的人文色彩濃厚,有不少 文人墨客以此為題吟詩作賦,如把浮碧山比作一顆明珠的詩句：九嶺環(huán)趨類九龍,青珠一顆正當(dāng)中,假設(shè)非官舍來相 壓,搶入陽候海夢宮.寶善堂,據(jù)慈溪縣志?,寶善堂在縣治東北隅浮碧山 東