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1、從生活中來(lái),到生活中去兒童的生活是品德與社會(huì)?課程的的根底.教學(xué)過(guò)程應(yīng)將學(xué)生 的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源, 從生活中來(lái),讓生活以活動(dòng)的形式 在課堂中再現(xiàn),讓生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富;到生活中去,在 實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng),最終實(shí)現(xiàn)白己教育白己的目的.讓品 德與社會(huì)?課程真正成為溝通學(xué)習(xí)與生活的橋梁.品德與社會(huì)?課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“兒童的生活是課程的基 礎(chǔ).由于,道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生 活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德. 為了使這門(mén)課程能更切實(shí) 地表達(dá)和增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的要求,我們每一位老 師在品德與社會(huì)課的教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為

2、重要的 教育資源,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍,培養(yǎng)學(xué)生的 道德情感和社會(huì)責(zé)任感.從這個(gè)意義上講,品德與社會(huì)課的教學(xué)就要 從生活中來(lái),到生活中去.一、從生活中來(lái)生活,是一首詩(shī),是一個(gè)廣闊的世界.在這個(gè)世界里,我們用最 質(zhì)樸的方式表達(dá)我們的情感.而兒童,更是如此.他們的許多言語(yǔ)與 經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)都來(lái)白己生活.正如品德與社會(huì)?課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的:“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的熟悉、 體驗(yàn)和感悟,兒童的 現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性開(kāi)展具有特殊的價(jià)值.我們的課 程教學(xué),要選取生活中的事例,讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地 表達(dá)出來(lái).1 .讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn).為了使學(xué)生能夠獲得

3、真實(shí)的感受,品德與社會(huì)?教材采用了大 量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片,幫助學(xué)生更好地理解課文. 使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺(jué)到白己每天都在做的事情都來(lái)到了書(shū)上, 都走進(jìn)了課堂.而課堂的活動(dòng)其實(shí)也就生活的再現(xiàn).比方我是一個(gè) 消費(fèi)者?.同學(xué)們以四人小組為單位,充分發(fā)揮合作的力量,做出了 各種各樣的商品,有方便面、各式衣服、膨化食品等.為了檢驗(yàn)同學(xué) 們的商品,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)買賣中的道德及價(jià)格的秘密, 我組織開(kāi)展了班 級(jí)商品訂購(gòu)會(huì).同學(xué)們?cè)谀M的生活場(chǎng)景中感受到了商業(yè)人員工作的 辛苦、產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)價(jià)格的影響以及參與商業(yè)活動(dòng)必須遵守的道德及規(guī) 那么.2 .讓生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富.課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提

4、出了 “豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和“拓展教學(xué)空間的要求.也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi) 容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái). 在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生經(jīng)過(guò)幼 兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣, 積累 了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和水平.品德與社會(huì)?正是在學(xué)生這樣的開(kāi)展根底上建構(gòu), 并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的.學(xué)生已 有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源.一張合家歡的照片,可以回 憶起濃濃的親情;某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷, 有助于理解團(tuán)結(jié) 合作的重要所以,教師應(yīng)善于開(kāi)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn), 從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué).如我的角色?這個(gè)單元正是從 學(xué)生已有的生活

5、經(jīng)驗(yàn)出發(fā),學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、探究等活動(dòng),生活 經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來(lái), 并在小組或者集體的交流中 不斷豐富,在教師的正確導(dǎo)向下,成為學(xué)生一種良好的道德行為與習(xí) 慣.二、到生活中去當(dāng)然,教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上,教學(xué)要源于生活, 又高于生活,以促進(jìn)兒童開(kāi)展,要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn). 而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐.在課堂上學(xué)習(xí)與 活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、處理信息的水平、與人交流合作的水平 總是要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的.1 .在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng).學(xué)生的品德形成,往往不是從品德概念開(kāi)始,而是從實(shí)踐中體驗(yàn) 和練習(xí)出來(lái)的.如我在教學(xué)珍愛(ài)生命遵守規(guī)那么?中

6、,為了讓學(xué)生了 解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識(shí)和遵守的情況,我?guī)е鴮W(xué)生來(lái)到公路進(jìn)行實(shí)地勘察,讓他們記錄一定時(shí)間內(nèi)違反規(guī)那么的次 數(shù),并進(jìn)行歸因.我還帶他們到交通主管部門(mén)與交警面對(duì)面交流,更 深層次了解當(dāng)?shù)厝藗冞`反交通規(guī)那么的種類及原因, 與交警共同研究解 決的方法.這樣的實(shí)踐,讓學(xué)生親白接觸社會(huì)中的人與事,在考察與 統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的熟悉, 從而對(duì)遵守交通規(guī)那么的 重要性理解得更深更透.讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活, 在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育. 并在此根底上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣, 形成根本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷水平.這樣

7、,就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平開(kāi)展2 .淡化教育痕跡,實(shí)現(xiàn)白己教育白己.真正的教育是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)中如 沐春風(fēng),到達(dá)白己教育白己的目的.在生活中,我們所能面臨的事情 何其多,而這些并不能 從教材中找到答案.品德與社會(huì)?與學(xué)生的生活聯(lián)系得如此緊密,就更要淡化教育痕跡.培養(yǎng)一個(gè)人的品德 不在于告訴他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)那么,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這 些社會(huì)知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么形成一定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度, 以及思考問(wèn)題的取向.這些都是一個(gè)人必須具有的根本觀點(diǎn)、 根本態(tài) 度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得開(kāi)展 的必要條件.而這些態(tài)度和觀點(diǎn)正是在學(xué)生白己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與體驗(yàn)中 不斷豐富及完善起來(lái)的,他們感受得這樣真切,因此在遇到類似的問(wèn) 題,就可以調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題, 逐漸實(shí)現(xiàn)白己教育白己的目的.“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水 來(lái).生活,就是這在陽(yáng)光下幻化出無(wú)限美麗的源頭活水.從生活中 來(lái),到生活中去,

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