做一個有思想的教師

1、 做一個有思想的教師  -讀成功無捷徑有感武定縣教研室 李俊 郵編651600 工作之余，我拜讀了美國“全美最佳教師獎”獲得者雷夫老師寫的成功無捷徑這本書,分享了雷夫老師么多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與蛻變歷程。書里沒有給我們介紹很多大道理，記載的全部是他的親身感受和體會。但細(xì)細(xì)品味起來，卻給了我莫大的收獲,讓我對雷夫起了敬佩不已。雷夫老師和他的孩子們生活在56號教室，他們在這塊小天地里創(chuàng)造了奇跡，他們向當(dāng)今社會對教育的期盼發(fā)出了挑戰(zhàn)，他們向公眾證明了當(dāng)今孩子們真正需要什么樣的教育，以及如何實(shí)施這樣的教育。雷夫老師的教學(xué)決策都是以學(xué)生的最大利益為考慮，也就是現(xiàn)在所說的“以學(xué)生的發(fā)

2、展為根本”。他和他的學(xué)生們做到了“快樂學(xué)習(xí)、健康成長”,有尊嚴(yán)的生活。我們知道，做教師容易，做稱職的教師卻很難，做有思想的教師更難。教師是一身份一種職業(yè)，更是一項(xiàng)值得終身追求的事業(yè)，然而當(dāng)一個好老師是世界上最難的工作。我敬佩雷夫的最大的原因就是因?yàn)樗且粋€有思想的老師。他為之探索與努力了三十年成功無捷徑。對照自己，我不禁暗自思量：我從教三十多年了，我有思想嗎？我是一個有思想的教師嗎？我們的老師中有多少是有思想的教師？什么樣的教師才算是有思想的教師？怎樣才能成為有思想的教師？ 一、一個整天疲于應(yīng)付的老師能有自己的思想嗎？讓我們來看一些現(xiàn)象并作一些分析。（一）、 為了活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生各

3、方面的能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，于是學(xué)校開展豐富多彩的活動。每次活動通知一發(fā)，有的班主任老師就開始忙碌著和學(xué)生一起應(yīng)付學(xué)校的活動：弘揚(yáng)愛國精神讀書演講活動，我們看到一些班主任或語文老師忙忙碌碌在網(wǎng)上搜索適合學(xué)生朗誦的文章，然后把個別學(xué)生叫到辦公室指導(dǎo)朗讀，其他學(xué)生無需參加；團(tuán)委等許多機(jī)構(gòu)組織的各種校園征文活動，班主任直接指定幾位作文較好的學(xué)生完成上交，其他學(xué)生沒有任務(wù)為什么參賽，老師不曾想過，只是為了應(yīng)付學(xué)校的活動，還怕自己的班級名次落后，所以親自出馬督戰(zhàn)，并且還同時在抱怨著學(xué)校舉行的活動太多。假如老師能夠認(rèn)真地思考一下，借助讀書演講比賽，在班級里掀起讀書的熱潮，讓學(xué)生多讀書、讀好書，然后每個人

4、都談一談讀書的感想、收獲，讓同學(xué)們選出讀書最好的同學(xué)代表全班同學(xué)參賽，既是一種獎勵，也是對同學(xué)的鼓舞，由此使得同學(xué)們養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，提高閱讀能力，這對學(xué)生的影響將會有多大？不僅僅是當(dāng)時，而是長久的乃至一生的影響！雷夫老師認(rèn)為，閱讀是學(xué)校里最重要的一門課。但是，我們的老師沒有讓全體同學(xué)參與，對于學(xué)校一兩個月前就發(fā)起的讀書活動并沒有認(rèn)真對待，而是忙于抓學(xué)生的所謂文化學(xué)習(xí)，也就是他認(rèn)為可以提高考試成績的訓(xùn)練，認(rèn)為讓全體學(xué)生去搞讀書活動耽誤了學(xué)習(xí)時間，等到比賽在即的時候，才想起趕緊收集資料讓一個自己選定的學(xué)生練習(xí)參賽，這對全班同學(xué)產(chǎn)生什么影響？我以為，肯定不會是一種積極的影響。（二）、為了促進(jìn)教師的閱

5、讀與思考,提升教師的素養(yǎng)，學(xué)校經(jīng)常選擇一些優(yōu)秀的教育教學(xué)理論與實(shí)踐著作讓老師學(xué)習(xí)，要求老師們學(xué)習(xí)之后寫一篇學(xué)習(xí)體會或者結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的反思文章。我們卻悲哀的發(fā)現(xiàn)，有的老師沒有自己的思考，但為了完成任務(wù)，就從網(wǎng)上下載現(xiàn)成的學(xué)習(xí)體會，有的連原文中作者的工作單位和學(xué)科都沒有修改就上交了，甚至聽到個別老師抱怨: “學(xué)校吃飽了撐的！布置這些額外的任務(wù)給老師，增加老師的負(fù)擔(dān)”。 有沒有自己的教育思想，有沒有自己的教育主張，是一般教師與名教師的根本區(qū)別。我以為，任何一名教師，都應(yīng)該努力做有思想的教師，雖不能成為名教師，但教育教學(xué)需要我們有思想，而不是人云亦云。因?yàn)榻處熕鎸Φ牟皇菣C(jī)器，不是容器，他們都是活

6、生生的、有著鮮活的個性和獨(dú)立意志的人，假如老師沒有思想，就如同教書的機(jī)器，每天以完成課程表上的教學(xué)任務(wù)為己任，把課本上的知識傳遞給學(xué)生（或者說是灌輸給學(xué)生），為了把知識裝入學(xué)生的腦袋里，可以不顧學(xué)生的感受，采取強(qiáng)硬的措施，比如成堆的作業(yè)，重復(fù)無數(shù)遍的抄寫，哪管學(xué)生身體是否健康、心理是否愉悅？有人說這樣的教師像復(fù)印機(jī)，我以為還不如復(fù)印機(jī)，因?yàn)閺?fù)印機(jī)還能真實(shí)的、不走樣的復(fù)印，但教師有時候還可能傳遞給學(xué)生錯誤的、扭曲的知識和思想，當(dāng)我們僅僅把自己當(dāng)作知識的搬運(yùn)工時，我們又如何培養(yǎng)出有思想的學(xué)生？沒有思想的教師能使我們的學(xué)生是富有創(chuàng)造力、想象力的、有思想的人嗎？不能！只有有思想的教師才能培養(yǎng)出有思想的

7、學(xué)生，只有有責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出有責(zé)任感的公民，這是毋庸置疑的。二、教育，必然體現(xiàn)在教師和學(xué)生的雙向交流上，體現(xiàn)在教師全部的教育教學(xué)行為中。 只是一味的抱怨學(xué)生的老師不能算是有思想的教師。當(dāng)學(xué)生作業(yè)完不成的時候，老師想到的是這孩子太懶了，應(yīng)該想辦法治治他的懶？還是想到可能是作業(yè)的布置有問題，應(yīng)該去了解這孩子的問題究竟在哪里、怎么幫助他？當(dāng)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績不理想或者出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象的時候，是怨恨自己的班級里沒有優(yōu)秀學(xué)生、尖子生太少，抱怨不聽話、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生都分到了自己的班上？還是想到：是不是我的教育教學(xué)出了問題了？有思想的教師應(yīng)該是懂得教育規(guī)律的老師，懂得按照教育規(guī)律辦事，懂得按照孩子的成長規(guī)律進(jìn)

8、行教育教學(xué)，他們會思考用什么樣的方式教學(xué)是學(xué)生能夠接受、愿意接受的，進(jìn)而會產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)愿望的；他們會思考怎樣教育學(xué)生會讓學(xué)生感到如沐春風(fēng)、如淋甘露，即使批評也是和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲；他們在學(xué)生犯了錯時絕不會諷刺挖苦學(xué)生，不會歧視、傷害學(xué)生；他們的眼睛里不會只有學(xué)生的缺點(diǎn)而沒有優(yōu)點(diǎn)。 不能經(jīng)常反思自己、只是機(jī)械重復(fù)教學(xué)的老師不能算是有思想的教師。結(jié)束了一天的教學(xué)，是感覺終于完成了一天的任務(wù)，松了一口氣，還是認(rèn)真反思自己教學(xué)中的表現(xiàn)，成功的、失敗的做法，期待明天的教學(xué)能夠改進(jìn)、完善，使學(xué)生在自己的課堂上享受學(xué)習(xí)？在每年的期末常規(guī)檢查工作中，我們常?？吹接械睦蠋熞?yàn)槠綍r備課不認(rèn)真或者不聽課，但為了應(yīng)付

9、學(xué)校的常規(guī)檢查而突擊抄寫以往的教案甚至他人的教案的現(xiàn)象；有的老師甚至不聽課也能造出幾十節(jié)的聽課筆記凡此種種現(xiàn)象表明，有的老師沒有反思意識，所謂的備課、上課，乃至寫論文，都不過是應(yīng)付差事，而一天天、一年年的工作，不過是在重復(fù)做著過去的工作，沒有創(chuàng)新，也沒有發(fā)展，才出現(xiàn)“工作30年，真正認(rèn)真?zhèn)湔n、研究教學(xué)最多只有三年，重復(fù)工作27年”的說法。 所以，懶惰的教師不會成為有思想的教師，沒有反思力的教師不會成為有思想的教師，不勤于學(xué)習(xí)的教師不會成為有思想的教師，只是掌握點(diǎn)滴教學(xué)技能、技巧的教師不會成為有思想的教師，過于追求名利地位的教師不會成為有思想的教師，善于搞形式主義、花架子的教師不會成為有思想的教

10、師，自私狹隘的教師也不能成其為有思想的教師。 真正有思想的教師，應(yīng)該是勤奮、謙虛、善學(xué)的教師，是善于反思自我的教師，是淡泊名利的教師，是求真務(wù)實(shí)的教師，是寬容豁達(dá)的教師。三、那么，如何成為有思想的教師呢？我認(rèn)為應(yīng)該處理好以下幾種關(guān)系：認(rèn)真思考并處理好社會與教育的關(guān)系、教育與教學(xué)的關(guān)系、理論與思想的關(guān)系、思想與實(shí)踐的關(guān)系。每個教師都是社會中的人，教育當(dāng)然也不能離開社會而存在。為什么現(xiàn)在的孩子存在各種各樣的問題，諸如心理問題、信仰問題、道德品質(zhì)問題、甚至犯罪、吸毒、生存危機(jī)等等，我們說是全社會的問題，很多老師苦于無力解決學(xué)生的這些問題而無奈的宣布教育不是萬能的。事實(shí)也的確如此，因?yàn)槿说陌l(fā)展不僅受學(xué)

11、校教育的影響，更受社會的影響，但不能由此而放棄教育。有的老師說，大環(huán)境如此，我只有隨波逐流。須知，大環(huán)境是由一個個小環(huán)境構(gòu)成的，一個小環(huán)境雖不能左右大環(huán)境，但許多小環(huán)境都改善了，大環(huán)境也必然得到改善。作為一名教師，雖說力量是微不足道的，但可以影響一個班級，一群學(xué)生。當(dāng)每個教師都能給學(xué)生以健康的、積極的影響，都能給學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活時，就會影響一代又一代人，也會改變大環(huán)境。按說，教育的發(fā)展應(yīng)該超前于社會的發(fā)展，以此引領(lǐng)社會朝著更加健康和諧的方向發(fā)展，但我們現(xiàn)在的教育卻滯后于社會的發(fā)展，很多問題產(chǎn)生了才開始教育，而不是在問題產(chǎn)生前開始教育，防患于未然。為什么犯罪呈低齡化趨勢、為什么青少年學(xué)生的心理

12、問題越來越嚴(yán)重，這不能不引起我們的深思。當(dāng)我們能站在社會大背景下對待教育的時候，我們的教育就會少了些盲目和急功近利，少了些形式主義和表面文章，而變得更加科學(xué)、合理，符合社會的發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律?！跋扔薪逃笥袑W(xué)科，學(xué)科是為教育服務(wù)的?！睘槭裁次覀兊慕逃?，學(xué)科教學(xué)占據(jù)著非常重要的地位，而教育往往被忽略了？這還是教育中急功近利的體現(xiàn)。有人歸結(jié)為現(xiàn)行教育評價制度的不合理造成的，我以為這還和一些擁有評價職權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者心態(tài)有很大關(guān)系，也與教師自身的知識道德水平相關(guān)。當(dāng)一位縣長評價教育局長，只看本縣高考有多少高中畢業(yè)生考上了多少重點(diǎn)大學(xué)、在全州排名第幾的情況下，教育局長肯定會不遺余力抓高考，只要高考成

13、績上去，就是了不起的政績；同樣，當(dāng)一位教育局長只用升學(xué)率來評價校長、教師的工作時，校長當(dāng)然也會把全部精力放在抓升學(xué)率上，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，管你是加班加點(diǎn)還是題海戰(zhàn)術(shù)；再具體到每個老師來說，是只重視自己的學(xué)科教學(xué)還是在教學(xué)中關(guān)注到學(xué)生的個體生命？有很多的領(lǐng)導(dǎo)乃至學(xué)者經(jīng)常說，如果學(xué)生熱愛你的學(xué)科、喜歡你的課堂，你就應(yīng)該有好的成績，高分?jǐn)?shù)與高素質(zhì)、高能力并不矛盾。我以為，這種觀點(diǎn)并不完成正確。當(dāng)考試既考知識又考能力還看學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的時候，高素質(zhì)一定等于高分?jǐn)?shù)；但當(dāng)考試只考知識而無法測量能力與道德水平的時候，就不能將成績與能力和道德水平劃等號。假如說我將一名經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)、

14、不尊重老師和家長甚至經(jīng)常在外面干些小偷小摸的學(xué)生教育成為守紀(jì)律、懂禮貌的文明學(xué)生，但他考試分?jǐn)?shù)卻不高，能不能說我的教育是無效甚至是失敗的？國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出“把育人為本作為教育工作的根本要求”，“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”。如何處理教育和教學(xué)的關(guān)系，怎樣才能真正落實(shí)“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”是值得我們教育工作者認(rèn)真思考的。說到思想和實(shí)踐的關(guān)系，讓我想起了現(xiàn)在形形色色的評優(yōu)課、公開課?，F(xiàn)在對公開課做秀的抨擊聲不絕于耳，是因?yàn)楝F(xiàn)在的許多公開課不僅不是集體智慧的結(jié)晶，

15、更因?yàn)樗葑兂闪艘环N虛假的表演、形式主義。集體研討本來是無可非議的，甚至應(yīng)該是一種很重要也很有效的教學(xué)研討形式，但現(xiàn)在有些執(zhí)教公開課的老師沒有自己的思想，完全是在表演別人的教學(xué)設(shè)計，就連提問、回答問題乃至培養(yǎng)學(xué)生問題意識的學(xué)生提問也是提前設(shè)計好的；還有許多的公開教學(xué)活動上出來的課千篇一律、沒有新意，為了完成教案而上課，不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而上課。曾經(jīng)在一次全縣的課堂教學(xué)競賽活動中，看到一位老師設(shè)計了豐富、美麗的課件，能夠很自然的引入新課，教學(xué)過程合理、效果也不錯，當(dāng)時很高興，但同樣內(nèi)容的幾節(jié)課聽完之后，卻一點(diǎn)也高興不起來了，因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)設(shè)計都完全相同！是他們共同備課的結(jié)晶嗎？不是，因?yàn)樗麄儊碜圆煌膶W(xué)校，不可能進(jìn)行集體備課，而是從網(wǎng)絡(luò)上找到的同樣的教學(xué)設(shè)計和課件，簡單加工之后就進(jìn)行了“表演”，當(dāng)然也就不可能體現(xiàn)出自己的思想了。思想從哪里來？在學(xué)習(xí)中不斷豐富，在實(shí)踐中不斷積累，在反思中不斷升華。只有勤于學(xué)習(xí)的人，才能不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，借鑒先進(jìn)的思想和理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐；只有不斷地用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷的積累，檢驗(yàn)理論，同時又能不斷地反思自己的實(shí)踐，在反思中提高思想認(rèn)識，才能逐漸形成自己的思想。有一位大作家說過“思考就是勞動，思考就是行動”，毛澤東在其偉大著作實(shí)踐論中論述道“人的正確思想是從哪里來的？