中外法制史知識要點

1、中外法制史知識要點中國法制史第一章 中國法治文明起源與夏商法律制度：1. 祀：祭祀 戎：戰(zhàn)爭2. “行天之罰”：法制思想以表達神權(quán)法意志為宗旨3. “禹刑”、“湯刑”：是夏商兩代法律內(nèi)容的統(tǒng)稱。 它們不是禹、 湯個人建立起來的， 而是在夏商兩 代長期發(fā)展中， 出于調(diào)整社會關(guān)系逐步形成的。 以制裁違法犯罪行為的刑事法律 性質(zhì)的習(xí)慣法為主。4. “昏、墨、賊”是罪名， “殺”是刑罰5. “眚災(zāi)肆赦，怙終賊刑” ：對于因過失而造成的犯罪或者危害行為減免刑事責(zé)任， 而對故意犯罪或者慣犯 則從重處罰。6. 刑罰：墨、劓、刖、宮、大辟7. 周公制禮：調(diào)整人民之間的關(guān)系與法律關(guān)系， 維護嚴(yán)格的宗法等級秩序，

2、 保護統(tǒng)治階級的 權(quán)益。周禮的功能和作用還在于預(yù)防犯罪8. 呂侯作刑：西周中葉，呂侯修改制定刑罰，為了維護周王室統(tǒng)治，恢復(fù)社會秩序。9. 圜土之制：（有期徒刑）屬于勞役刑性質(zhì)，是限制或者剝奪罪犯自由并強制其從事勞役， 接受改造的一種刑罰，相當(dāng)于后世的徒刑。10. 嘉石之制：類似于拘役刑，是限制或者剝奪罪犯自由并強迫其從事短期勞役的一種輕刑， 主要適用于罪行未達到勞役刑標(biāo)準(zhǔn)的輕罪犯人。11. 三赦之法：對年幼無知的未成年人、 年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人 的違法犯罪，除故意殺人外，可以免于追究刑事責(zé)任。12. 疑罪從輕惟赦制度 同罪異罰制度13. 傅別 質(zhì)劑 書契14. 婚姻：

3、父母之命，媒妁之言“同姓不婚”原則15. 六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎16. 七出：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊17. 三不去：有所取無所歸、有更三年喪、前貧賤后富貴18. 獄：刑事訴訟案件鈞金：三十斤銅19. 訟：涉及財產(chǎn)糾紛之類的民事訴訟案件束矢：一百支箭20. 五聽：辭、色、氣、耳、目（采用察言觀色的方式進行審訊） 是司法實踐的經(jīng)驗總結(jié)， 也是運用司法心理分析審理案件的一種嘗試，與夏商所盛行的“天罰” 、“神判” 相比是一個進步， 但完全依賴主觀審理案件， 容易導(dǎo)致專擅武斷的經(jīng)驗主義， 難 免會醞釀成冤假錯案。21. 法經(jīng)：（盜、賊、囚、捕、雜、具、法）是中國古

4、代成文法之源，開創(chuàng)了中華法系獨 樹一幟的立法先河。22. 秦朝法律制度的特點：以法家理論作為立法指導(dǎo)思想 重視以法律手段全面調(diào)整社會關(guān)系 封建制度初期，刑法文明的發(fā)展滯后 矯枉過正，否定宗法關(guān)系在社會生活中的作用 確立保護重點，中央集權(quán)、皇權(quán)的原則 秦朝是中國歷史上唯一一個明確以法家思想為治國方針和立法原則的朝代23. 秦朝法律形式磔律；令、制、詔；式；廷行事；課、程；法律解釋24. 具有鮮明秦朝法律特色的刑事法律罪名： 降敵罪、不敬國君罪、挾書罪、以古非今罪、言論罪25. 刑法原則刑事責(zé)任年齡（秦以身高為標(biāo)準(zhǔn)，漢以年齡為標(biāo)準(zhǔn)） 區(qū)分故意與過失、加重原則、減輕原則、連坐原則26. 刑種（ 7）

5、：死刑：腰斬、棄市、具五刑、磔 肉刑：黥、劓、斬左趾 徒刑：城旦、城旦舂；鬼薪、白粲；司寇；候 侮辱刑：髡、耐財產(chǎn)刑、贖刑、其他刑27. 漢朝法律制度特點：西漢統(tǒng)治者從雜用各家學(xué)說到獨尊儒術(shù)， 逐步確立“德主刑輔” 的法制指導(dǎo)思 想從西漢初年編纂律典，到詔令、科、比、律學(xué)章句的廣泛適用，形成了以律為 主體，多種法律形式并用的法律體系文景時期的刑制改革，是中國古代法律超越野蠻、走向文明的里程碑。推行重農(nóng)抑商政策， 從根本上滿足了農(nóng)業(yè)社會的穩(wěn)定需要， 同時也遏制了商品 經(jīng)濟和法制發(fā)展的生機。28. 漢朝立法思想：西漢初年黃老思想的盛行 漢武帝時期，儒學(xué)大師董仲舒“ 春秋之義大一統(tǒng)” 三綱五常：君為

6、臣綱，父為子綱，夫為妻綱 律學(xué)（章句之學(xué)）：漢儒對先賢學(xué)說進行逐章逐句地考證和解釋29. 立法概述：蕭何九章律盜、賊、囚、捕、雜、具、戶、興、廄 孫叔通為九章律補充了官秩、儀品之制 漢文帝廢肉刑，是中國古代法律跨越野蠻走向文明的一個界碑30. 親親得相首匿：直系三代血親之間和夫妻之間、 除謀反、大逆以外的罪行， 有罪應(yīng)相互包庇隱 瞞，不得向官府告發(fā)， 對于親屬之間容隱犯罪的行為， 法律也不追求其刑事責(zé)任。31. 女徒顧山：即允許被判處勞役刑的女犯回家， 以每月 300錢的贖金繳納給官府， 由官府雇 人上山砍伐木材或從事其它勞作，以贖該女犯應(yīng)服的勞役刑。32. 春秋決獄：概念：西漢中期，董仲舒等

7、人提倡以春秋大義作為司法裁判的指導(dǎo)思想， 凡是法律中沒有規(guī)定的， 司法官就以儒家經(jīng)典作為裁判依據(jù)； 凡是法律條文與儒 家經(jīng)義相違背的，則儒家經(jīng)義具有高于現(xiàn)行法律的效力。方法：本其事而原其志，從客觀事實出發(fā)，推究行為人的主觀方面，在綜合權(quán) 衡客觀方面與主觀方面的基礎(chǔ)上，定人罪名，裁量刑罰。意義： （積極方面）一、推動法律的儒家化，使儒家思想與法家相結(jié)合，從而奠定中華 法系儒法結(jié)合的基本樣式。 二、修正了法家偏重于客觀歸罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)， 確 立了“本其事而原其志”的新原則。三、試圖矯正秦朝以來酷吏以構(gòu)陷人罪為能 事的司法作風(fēng)。（消極方面） 一、造成中國古代法律與道德高度混合， 而失去先秦以來法家

8、注重 客觀的科學(xué)性。 二、春秋決獄也導(dǎo)致司法官主觀臆斷的流弊， 片面強調(diào)行為人主 觀方面，不符合客觀事實。三，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，為一些司法官營私舞弊打開方便 之門。33. 法律總則：戰(zhàn)國 法經(jīng)具律 6/6西漢 九章律具律 9/6曹魏 新律刑名 1 （改具律第六為刑名第一）西晉 泰始律刑名 +法例 1+2北齊 北齊律名例律 1 （確定了 12 篇法典體例，開創(chuàng)了名例律的總則 篇章）34. 準(zhǔn)五服以制罪：九族之內(nèi)的親屬之間互相傷害行為， 依據(jù)五服所表示的遠近親疏關(guān)系定罪量刑 （西晉泰始律）35. 存留養(yǎng)親：祖父母或父母年邁， 家中又無成年子孫或期親近屬進行贍養(yǎng)， 該罪犯可以依法 暫時不執(zhí)行所判徒、流、

9、死刑，責(zé)成其回家盡孝，待為老人養(yǎng)老送終后，再執(zhí)行 原來的刑罰，以體現(xiàn)儒家所倡導(dǎo)的“親親”原則和孝道精神。 （北魏律）36. 律博士：負(fù)責(zé)教授法律和培養(yǎng)司法官員的職位，廷尉的一種。 （曹魏時期建立）37. 唐律疏議：是唐高宗永徽四年（ 653）制定完成的刑法典，它對唐前期唐律制定工作的總 結(jié)，是這一時期標(biāo)志性的成就。38. 唐六典：唐宣宗年間編撰的一部唐朝中央與地方官制的法規(guī)大全。 意義：開啟了中國古代行政立法法典化的先河，是一部古代歷史的百科全書39. 致仕：職官退休， 70歲40. 加役流：不是流刑而是死刑的減刑41. 十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi) 亂4

10、2. 十惡重懲原則：凡預(yù)謀者，即構(gòu)成犯罪罪犯本人一律處死 株連親屬和知情不告、知情不追者 不可得到赦免，死刑立即執(zhí)行43. 保辜：即在傷害行為發(fā)生后，確定一定的期限，限滿之日根據(jù)被害人的死傷 情況，決定加害人所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。 （傷害越長，辜限越長） 目的：為了區(qū)別傷害罪和傷害致死的殺人罪 行為：在規(guī)定期限內(nèi)，傷害人可采取積極措施，挽救被害人生命，以減輕自己 的罪責(zé)。在辜限內(nèi)被害人死亡的，按殺人罪論處，限外死亡的，以傷害罪論處。意義：一方面力爭正確地認(rèn)定加害人的法律責(zé)任， 使之罪刑相適應(yīng)，另一方面， 要求行為人對被害人采取積極的醫(yī)療措施， 使之早日康復(fù)以減輕自身的罪責(zé)， 這 對減輕犯罪后果、

11、緩和社會矛盾起到良好的作用。44. 三司推事：中央或地方遇到重大疑難案件，由皇帝特詔，大理寺、刑部和御 史臺三大司法機關(guān)組成臨時法庭，共同審理45. 換推：司法回避制度46. 宋朝法律制度：圍繞著中央集權(quán)的既定國策， 進行法律創(chuàng)新：宋刑統(tǒng)（中國第一部由朝廷刊 印、發(fā)行全國的封建法典）宋處于封建社會中后期，矛盾激化，重懲盜賊犯罪是法律的主要義務(wù) 兩宋社會經(jīng)濟德繁榮發(fā)展， 使得民事法律的內(nèi)容更加豐富， 將民事法律推向中 國法制史的高峰沿襲唐朝司法制度的同時， 宋朝不斷有所改革， 使之日益成熟， 從而達到我國 封建社會司法制度的頂峰。47. 紅契：合法的產(chǎn)權(quán)證書48. 務(wù)限：每年農(nóng)歷十月一日至次年正

12、月三十日，州縣官府可以受理民事訴訟， 其他時間不能受理。（目的：不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）49. 元朝法律制度笞杖刑以“七”為尾數(shù)，徒刑附加杖刑 訴訟在法典上獨立成篇 設(shè)立宣政院為全國最高宗教管理機關(guān)與宗教審判機關(guān)50. 明朝法律制度： 明朝的法律制度上承襲唐宋、下啟清朝，是中國封建社會后期的典型代表 條律簡于唐律，精神嚴(yán)于宋律（重典治國）51. 御制大誥：時間：明太祖朱元璋時期，洪武年間 目的：一、用“當(dāng)世事”警戒臣民，永以為訓(xùn)；二、用大誥中的嚴(yán)刑峻法 “懲創(chuàng)奸頑”，防范和鎮(zhèn)壓臣民的反抗。內(nèi)容：規(guī)定了大明律所沒有的許多嚴(yán)酷刑罰 量刑上也相較大明律更重 明確地將貪官污吏作為打擊對象51. 會官審錄制度：

13、三司會審：刑部尚書、大理寺卿、都御史 圓審：三法司長官、吏、戶、禮、兵、工五部尚書，通政使 朝審：三法司和高位重者在每年霜降后共同審理大案重囚 大審：太監(jiān)、三法司熱審：每年暑天小滿后十余日，太監(jiān)和三法司52. 申明亭：一般戶婚官司必先訴于里甲，不決，再訴于縣官。不經(jīng)里甲裁決，直接訴于州縣者還要按越訴處理。 （申明亭對民間爭議的解決辦法以調(diào)節(jié)為主）53. 清朝司法官的責(zé)任制：年終，在內(nèi)在外各從上司官考校，若有不能講解，不曉律意者，官罰俸一月， 吏笞四十54. 清朝后期法律制度：欽定憲法大綱 中國歷史上第一部憲法性文件重大信條十九條 （急切挽救之方）宣統(tǒng)三年九月 大清民律草案（中國民法史上第一部按

14、照資本主義民法原則起 草的民法典）55. 大清民律草案特點： 采用資本主義民法的形式 在親屬法和繼承法中表現(xiàn)出宗法禮治的影響和封建法律的遺痕 以形式平等掩蓋事實上的不平等注意調(diào)查吸收流行于各地的習(xí)慣56. 中華民國臨時約法 內(nèi)容：明確宣示中華民國為統(tǒng)一的共和國 規(guī)定人民享有廣泛的權(quán)利及應(yīng)盡義務(wù) 采取三權(quán)分立的政府組織原則 規(guī)定嚴(yán)格的修改程序 歷史意義：中國近代第一部全面的資產(chǎn)階級憲法文件 為了限制袁世凱個人獨裁，促使立法者因人立法，將南京臨時政 府實施的總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制57. 中華民國憲法內(nèi)容 依三民主義、五權(quán)憲法確定為國體與政體 規(guī)定國民大會為全國最高政權(quán)機關(guān)，但對其職權(quán)加以限制 形式上

15、采取總統(tǒng)制，但受到立法院、行政院、監(jiān)察院的制約 規(guī)定人民享有廣泛的憲法權(quán)利，及必要的憲法義務(wù) 采取中央與地方分權(quán)體制，形式上賦予省縣兩級地方政府以自治權(quán)西方法律思想史1. 古希臘法律思想： 古希臘在法律上的貢獻主要不在立法方面的建樹， 而是在法 律思想方面的成就。2. 智者學(xué)派 : 以教育為職業(yè)的哲學(xué)家和思想家。代表人物：畢達哥拉斯、赫拉和 利特3. 普羅塔戈拉： 人是萬物的尺度， 是存在的事物的尺度， 也是不存的事物的尺度4. 德謨克利特：古希臘第一位百科全書式的學(xué)者5. 蘇格拉底：認(rèn)識你自己、美德即知識、守法即正義（述而不作）6. 柏拉圖：理性、激情、欲望；哲學(xué)王的統(tǒng)治（一人執(zhí)政、少數(shù)人執(zhí)

16、政、多數(shù)人 執(zhí)政）；理想國、政治家篇、法律篇7. 亞里士多德：法治理論政治學(xué) 、雅典政制、倫理學(xué)8. 法治理論：“法治優(yōu)于一人之治” （必有良法、對于法律的普遍服從）一、法律不會感情用事二、法律不會在通知中加入偏向三、集體的智慧勝過一人的智慧四、法治不易腐敗，一人之治易于腐敗五、在一人之治的情況下， 執(zhí)政者不可能獨理萬機， 他必須挑選并任命一些官 員共同治理國家，這種治理方式應(yīng)該在國家政體設(shè)計之初就確定下來。9. 古羅馬的法律思想 : 十二銅表法、萬民法10. 西塞羅：論共和國、論法律11. 馬基雅維里：君主論 布丹：主權(quán)論12. 格老秀斯：自然法 霍布斯：利維坦13. 洛克：政府論 孟德斯鳩

17、：論法的精神14. 盧梭：論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 、社會契約論（人民主權(quán)、平等理論）15. 哲理法學(xué)：康德、黑格爾16. 分析法學(xué)：邊沁（功利主義法學(xué)） 、奧斯丁（法理學(xué)范圍之確立 1832）17. 歷史法學(xué)：薩維尼（德） 、梅因（英）18. 社會法學(xué)：埃里希（奧地利， “活法”理論）、耶林（為“權(quán)利而斗爭” ）霍姆 斯法律的道路19. 當(dāng)代自然法理論復(fù)興的原因：一、對納粹法律的反思二、分析實證主義法學(xué)的缺陷三、自然法理論內(nèi)在的發(fā)展邏輯20. 自然法的最低限度內(nèi)容：一、人是脆弱的二、人類之間大體是平等的三、有限的利他主義四、人類資源可以利用是有限的五、人的理解力和意志力是有限的21. 現(xiàn)代分析法學(xué)的法律觀及其方法論的特點一、基本立場：法律與道德相分離法律是一個相對獨立的體系法律的概念分析和結(jié)構(gòu)分析不同于社會學(xué)、 歷史學(xué)的研究，也不同于價值評價， 理解規(guī)則的概念以及規(guī)則之間的聯(lián)系是理解法律性質(zhì)的關(guān)鍵二、方法論特點：堅持實證主義哲學(xué)觀： （1）拒斥形而上學(xué)，只研究實證