關(guān)于教育對人的發(fā)展的影響問題

1、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的基本途徑。廣義上說，凡是增進人們知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義上說，是以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。人的發(fā)展一般來說包括兩個部分，即身體和心理兩個部分。身體的發(fā)展是指機體的各個組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展指感覺，知覺，注意，記憶，思維，想象，情感，意志，性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。人的生理和心理的發(fā)展

2、是緊密相聯(lián)的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，不外遺傳，環(huán)境，教育和個體的主觀能動性四個方面。這四方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。（王道俊王漢瀾教育學）我們認為教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用所謂主導(dǎo)作用，即主要的并能引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展的作用。學校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用，即學校教育對人的發(fā)展具有主要的，導(dǎo)向性的作用。在現(xiàn)代社會，個人的發(fā)展越來越依賴于學校教育，越來越?jīng)Q定于學校教育。說學校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，是相對而言的，即主要相對于人的發(fā)展的后天因素中的自發(fā)的社會環(huán)境而言。學校教育本身也是社會環(huán)境的一個

3、組成部分，但學校教育是一種特殊的社會環(huán)境。學校教育為什么能夠?qū)θ说陌l(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起主導(dǎo)作用呢？1 學校教育具有較強的目的性學校是專門培養(yǎng)人的機構(gòu)，其一切活動幾乎都是圍繞有目的地培養(yǎng)人而展開的，無論是什么形式什么類型的學校教育，都不可能對人才培養(yǎng)的規(guī)格質(zhì)量沒有一個基本的設(shè)想和設(shè)計。學校教育的目的性之所以比較強，主要在以下兩方面。首先，學校教育的目的比較明確。其次，學校教育的目的比較統(tǒng)一。這一是表現(xiàn)在學校教育的目的與社會主導(dǎo)性的要求比較一致，二是表現(xiàn)在學校教育內(nèi)部各方面的教育的影響在基本目的上是比較一致的，如果一所學校各方面的教育影響在基本目的上各行其是，四分五裂，學生就會無所適從而

4、被扭曲；三是表現(xiàn)在學校教育的目的比較穩(wěn)定。學校教育的目的雖然在總體上是隨社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化的，但由于人的發(fā)展和培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律特點，學校教育的目的也必須具有相對的穩(wěn)定性，否則教育就會出現(xiàn)過度的波動和搖擺，從而損害人的培養(yǎng)。2 學校教育具有較強的系統(tǒng)性學校教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在以下四個方面。第一是計劃性。學校教育總體上是比較有計劃的，而不是隨隨便便，雜亂無章的。有計劃的教育工作和教育影響才有可能保證教育的效率和效果，人的發(fā)展的順序性和階段性也要求學校教育必須具有計劃性。第二是組織性。學校教育總體上是比較有組織的，而不是自發(fā)無序的。學校本身就是一種組織機構(gòu)，其內(nèi)部還有各類型和各個層面的組織單位

5、，因而學校教育也是在組織中并通過組織來進行的。學校教育必須把校內(nèi)乃至部分校外在時間和空間上松散的教育影響組織起來，使它們形成一個系統(tǒng)和整體。第三是協(xié)作性。學校教育總體上是比較協(xié)調(diào)一致的，而不是各行其是，離散沖突的。學校內(nèi)部的教育影響也是相當復(fù)雜的，不僅在時空存在上具有一定的分散性，而且由于教育者的意識，態(tài)度和水平等方面的差異以及教育者有意，無意地受個人需要和利益的驅(qū)使和局限，從而造成不同教育者的教育影響的不一致乃至沖突。這就需要學校對其內(nèi)部的各種影響加以協(xié)調(diào)，以形成一種比較符合教育目的要求的教育合力。此外，學校教育還能對校內(nèi)和校外的教育影響進行一定的協(xié)調(diào)。第四是全面性。學校教育總體上是比較追求

6、全面與和諧的。從總體上講，學校教育比其他任何形式的教育都更有條件實施全面的教育。這一是因為學校教育制度有比較全面的教育目的；二是因為學校教育設(shè)置有比較全面的課程體系和較為豐富的教育內(nèi)容；三是因為學校教育有比較多樣化的教育途徑和教育的方式與方法；四是因為學校教育有一支結(jié)構(gòu)比較完整和合理的教師隊伍。需要指出，不同的學校教育，其全面性是不盡相同的，如普通教育和專門教育在其全面性的內(nèi)涵上就是有一定區(qū)別的。3 學校教育具有較強的選擇性影響人的發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣和不確定的，這就需要學校教育對復(fù)雜多樣的教育影響進行選擇，整理和加工，避害趨利，去偽存真，去粗取精，盡可能為年輕一代的發(fā)展營造一個良好和諧的小環(huán)

7、境。否則，學校教育就會變得自發(fā)而混亂。學校教育的選擇性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一是對教育培養(yǎng)目標的選擇。社會是不斷發(fā)展變化的，社會對人的素質(zhì)的要求也是不斷發(fā)展變化的。再者，社會的層次和結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜多樣的，因而對人的素質(zhì)的要求也是復(fù)雜多樣而不甚一致的。第二是對教育內(nèi)容的選擇。學校教育不可能也不必要把所有的人類文化都傳遞給受教育者，而是必須根據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要以及人的發(fā)展特點和規(guī)律，選擇出既比較符合社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，也比較符合人的發(fā)展的特點和規(guī)律的內(nèi)容傳遞給受教育者。第三是對教育的方式，方法和手段的選擇。教育的方式，方法和手段豐富多彩，而且是不斷發(fā)展變化的，不同的教育內(nèi)容和不同的教

8、育對象往往對教育的形式，方法和手段有不盡的要求，這就需要進行選擇。4 學校教育具有較強的專門性在所有的社會機構(gòu)中，學校教育在培養(yǎng)人上最具有專門性，盡管培養(yǎng)人并不是學校的“專利”，培養(yǎng)人也不是學校的唯一職能。學校教育的專門性主要表現(xiàn)在以下三個方面。首先，培養(yǎng)人是學校教育的基本職能和中心任務(wù)。學校產(chǎn)生的第一根據(jù)就是社會需要設(shè)立一個場所專門培養(yǎng)人，學校存在的第一理由也是培養(yǎng)人，學校職能的第一任務(wù)還是培養(yǎng)人，無論大，中，小學，概莫能外。其次，學校教育設(shè)有比較系統(tǒng)和完整的專門課程。課程是專門為學習者的學習而組織的教育內(nèi)容，有一系列的要求和規(guī)范，不是什么樣的教育內(nèi)容都能被稱為課程，課程是學校教育專門性的一

9、個體現(xiàn)。再次，學校教育主要是通過專門從事教育工作的教師來進行的。教師專事教育工作，是職業(yè)教育者，以培養(yǎng)人為本職。教師是一種職業(yè)，教師工作是一種專門化和職業(yè)性的工作，因而教師也是一種資格，并不是什么人都能獲得這種資格，什么人都能從事教育工作。教師必須能通過較長期而專門的訓練，必須具有專門的學科知識及相關(guān)知識，具有基本的教育理論知識及相關(guān)能力，具有起碼的職業(yè)道德等。人在學校里學習與在家里，社會上或工作中學習的一個最大的區(qū)別，就是學生在學校里的學習是在教師的引導(dǎo)下進行的?？梢哉f，教師是學校教育專門性最突出的體現(xiàn)。5 學校教育具有較強的基礎(chǔ)性從終身教育的角度看，各級各類學校教育都是在不同層面上為人一生

10、的發(fā)展打基礎(chǔ)。學校教育的基礎(chǔ)性尤其表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育，普通教育和通識教育中，對人一生的發(fā)展具有“定調(diào)”乃至“定性”的教育，對人一生的發(fā)展前景和發(fā)展后勁具有舉足輕重的影響。即使是專門學校的專業(yè)知識方面的教育內(nèi)容，大多也是某一專門領(lǐng)域里具有普遍性和基礎(chǔ)性的部分。從某種意義上講，各級各類教育都是在為人學會做人，學會做事，學會生存，學會學習打基礎(chǔ)。正因為如此，學校教育才應(yīng)該盡可能地面對全體學生和促進學生的全面發(fā)展；正因為如此，現(xiàn)代教育才越來越注重通識教育，越來越注重寬厚的基礎(chǔ)，越來越注重擴大專業(yè)口徑。正因為學校教育有較強的基礎(chǔ)性，它對人的發(fā)展不僅具有即時的價值，而且具有延時的，久遠的和增值的價值，從而對人

11、的發(fā)展產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。（通識教育：以往對通識教育的概念論述主要集中在三個方面。其一，從通識教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識教育是高等教育的組成部分；通識教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；通識教育是對所有大學生的教育；通識教育是一種大學理念，即整個大學的辦學思想；通識教育與自由教育同義，通識教育的實質(zhì)就是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承。其二，從通識教育目的的角度進行闡述，如：“通識教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在于培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民”；“通識教育作為大學的理念應(yīng)該是造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；“通識教育旨在給學生灌輸關(guān)于好公

12、民的態(tài)度和理解”等等。這類定義強調(diào)通識教育是關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。其三，從通識教育的內(nèi)容角度進行論述。如：給20歲25歲的青年一種關(guān)于人類興趣的所有學科的準確的、一般性的知識”；“通識教育是一種使學生熟悉知識主要領(lǐng)域內(nèi)的事實的思想的教育類型”。這類定義認為，通識教育是關(guān)于人的生活的各個領(lǐng)域的知識和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。通識教育國內(nèi)現(xiàn)狀由于哈佛地位特殊，我國許多大學現(xiàn)在往往都盲目地標榜仿效哈佛1978年方案。實際上正如美國政治最無法仿效，哈佛恰恰也是最不可仿效的。我國大學現(xiàn)在正是

13、缺乏基本性人文傳統(tǒng)基礎(chǔ)建設(shè)而迫切需要從根本上奠基，因此不能盲目地“接軌”，否則很可能沖垮奠基的努力，恰恰變成只是跟著西方流行思潮走（這是所有非西方國家的通?。?。通識教育的缺點通識教育不主張專業(yè)知識的學習,采用的是捆綁式教育，一個學生要應(yīng)付十多門的課程，教育出來的學生貌似什么都懂，實際上是什么都不精，而且出來工作后在學校學的東西一般都應(yīng)用不上，加上學得又不精，就造成了知識容易遺忘現(xiàn)象，遺忘后學了的知識等于沒有學，造成了教育的浪費，最近中央電視臺有個游戲節(jié)目幸運52就是用小學的知識去考出來工作后的成年人，好多人都答不出小學的題目，就可以說明問題。）學校教育在個體發(fā)展中的特殊功能學校教育是由承擔教育

14、責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中主體的特殊性。學校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。1、學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范2、學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學校教育目的明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進行專門組織的教育活動。學校教育使得個體處于一定的學習群體中，個體之間發(fā)展水平有差異性，這也有助于個體的發(fā)展。最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)心理學家維果茨基的研究揭示，教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進作用。有兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，兩

15、種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”,把握好最近發(fā)展區(qū)，能加速學生的發(fā)展。3、學校教育，尤其是中小學的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值學校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，即使專門學校的教育內(nèi)容，也屬于該領(lǐng)域內(nèi)普遍和基礎(chǔ)的部分，因而對人今后的進一步具有長遠的價值。學校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育的能力，這對人的發(fā)展來說，更具有長遠的意義。4、學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。在開發(fā)特殊才能方面，普通學校教育內(nèi)容的多面性和同一學生集體中學生間表現(xiàn)的才能的差異性，有助于個體特殊才能的表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。在個性發(fā)展方面，因為學校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學和心

16、理學方面的素養(yǎng)，有助于他們發(fā)現(xiàn)學生個性獨特型的價值。（群體性、科學性）Eg：學校教育能加速個體發(fā)展。學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學校教育目的明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進行專門組織的教育活動。學校教育使得個體處于一定的學習群體中，個體之間發(fā)展水平有差異性，這也有助于個體的發(fā)展。學校教育規(guī)定個體發(fā)展的方向和方面。學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范學校教育有利于培養(yǎng)學生的特殊才能。在開發(fā)特殊才能方面，普通學校教育內(nèi)容的多面性和同一學生集體中學生間表現(xiàn)的才能的差異性，有助于個體特殊才能的表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。在個性發(fā)展方面，因為學校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學和心理學方面的

17、素養(yǎng)，有助于他們發(fā)現(xiàn)學生個性獨特型的價值。（群體性、科學性）學校教育對個體發(fā)展具有長效價值。學校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，即使專門學校的教育內(nèi)容，也屬于該領(lǐng)域內(nèi)普遍和基礎(chǔ)的部分，因而對人今后的進一步具有長遠的價值。學校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育的能力，這對人的發(fā)展來說，更具有長遠的意義。第三節(jié)教育對人類地位的提升一、教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)1、人的價值的含義是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。2、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)教育有責任不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識；充分認識到人的生命價值，人的主體

18、地位、人的個體的獨特尊嚴。教育不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，要教會人們懷疑知識技能。應(yīng)該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。二、教育對人的潛能的發(fā)掘1、人的潛能的意義潛能是人足以區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人、把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。2、教育怎樣發(fā)掘人的潛能人的潛能的充分表現(xiàn)，必須通過教育、通過學習才能實現(xiàn)。三、教育對人的力量的發(fā)揮1、人的力量的含義人的力量既有身體的力量，更有精神的力量。2、教育怎樣發(fā)揮人的力量人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。教育不僅需要分別培養(yǎng)和發(fā)展人的身體之力和精神之力，而且要力圖使人的身心發(fā)展得到和諧，并且盡可能的得到充分的發(fā)展。四、教育對人的個性的發(fā)展1、個性的意義亦稱人格，指個人穩(wěn)定的心理特征。具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。2、教育怎樣發(fā)展人的個性發(fā)展個性，是要在人的共同性的基礎(chǔ)上，充分把人的差別性表現(xiàn)出來，從而使