《普通心理學(xué)》閱讀材料：心理學(xué)主要流派介紹

1、普通心理學(xué)?閱讀材料：心理學(xué)主要流派介紹關(guān)于心理學(xué)研究對(duì)象問題，自心理學(xué)獨(dú)立以來(lái)，一直在探索，一 直在爭(zhēng)論，形成了不同的學(xué)派，以下介紹主要的幾個(gè)學(xué)派。一構(gòu)造主義心理學(xué) 構(gòu)造主義心理學(xué)主要代表人物是馮特和他的學(xué)生鐵欽納 EBTitchener ，1867-1927 ，是自心理學(xué)獨(dú)立后的第一個(gè)心理 學(xué)派。該學(xué)派于 1899 年產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到開展， 20 世紀(jì)30 年代以后漸趨衰落。 構(gòu)造主義認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 即心理經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí) 驗(yàn)內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成局部及它們?nèi)?何結(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。他們強(qiáng)調(diào)

2、心理學(xué)是一門純科學(xué)， 其根本任務(wù)是理解正常人的一般心理規(guī)律，但不重視心理學(xué)的應(yīng)用。 該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派 的興起和美國(guó)心理學(xué)的開展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成 局部。但由于它確定的研究對(duì)象過(guò)于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義 境地,因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。(二) 行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派 (又稱早期行為主義學(xué)派) 于 1913 年產(chǎn)生于美國(guó)， 其創(chuàng)始人是華生( JBWatson ，1878-1958 )。這一學(xué)派不同意心 理學(xué)探討意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，心理學(xué)的目的應(yīng)是尋求預(yù) 測(cè)與控制行為的途徑。 他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究 "客觀觀

3、察所能獲得的 并對(duì)所有的人都清楚的東西 "，也就是人的行為，并提出 "刺激- 反響"(S-R)的行為公式。行為主義主張客觀的研究方向，有助于擺脫主 觀思辨的性質(zhì)，更多從實(shí)驗(yàn)研究中得出結(jié)論。但他們無(wú)視行為產(chǎn)生的 內(nèi)部過(guò)程，反對(duì)研究意識(shí)，引起不少人的非難與反對(duì)。新行為主義學(xué)派的主要代表人物是托爾曼( E.C.Tolman )、赫爾 ( C.L.Hull )、斯金納( B.F.Skinner )。新行為主義認(rèn)為，有機(jī)體不是 單純地對(duì)刺激作出反響，它的行為總是趨向或避開一個(gè)目標(biāo)。在動(dòng)物 和人的目的行為之間，必須有一個(gè) "中介"因素，這就是個(gè)體的認(rèn)知。

4、也就是說(shuō)在"刺激-反響"過(guò)程中，加進(jìn)一個(gè)中介變量(0),使行為主 義的模式成為 "S-O-R" 。這是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。新行 為主義強(qiáng)調(diào)客觀的實(shí)驗(yàn)操作,沖擊了內(nèi)省心理學(xué),促進(jìn)了心理學(xué)的廣 泛應(yīng)用和程序教學(xué)的開展,但陷入了復(fù)原論和機(jī)械論的境地。(三) 格式塔學(xué)派或稱完形學(xué)派該學(xué)派 1912 年創(chuàng)立于德國(guó), 創(chuàng)始人韋特海默( M Wertheimer , 1880-1943 )、考夫卡 ( KKoffka , 1886-1941 )、苛勒( W Kohler , 1887-1967 ),后期代表有勒溫( KLewin , 1890-1947 )。

5、這是西 方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。此派反對(duì)構(gòu)造主義的元素主義和行為 主義的 S-R 公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn) 為整體不等于局部之和，意識(shí)不等于感覺、感情的元素的總和，行為 也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。他們這種重視 整體的觀點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)各局部之間動(dòng)態(tài)的聯(lián)系以及對(duì)創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)， 對(duì)后來(lái)心理學(xué)的開展起到了積極的推動(dòng)作用。但該學(xué)派否認(rèn)過(guò)去經(jīng)驗(yàn) 的作用，陷入唯心主義先驗(yàn)論的境地。四精神分析學(xué)派或心理分析學(xué)派 精神分析學(xué)派產(chǎn)生于 1900 年，創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心 理學(xué)家弗洛伊德 S Freud ，1856-1939 。這一學(xué)派的理論在 20 世紀(jì)

6、20 年代廣為流傳，頗具影響。弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩局部：意識(shí)與潛意識(shí)。潛意 識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后 被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的重要性，認(rèn)為性本能是人的心 理的根本動(dòng)力，是擺布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)開展的永恒力量；他把人 格分為本我、自我、超我三局部，其中本我與生俱來(lái)，包括著先天本 能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對(duì)本我 進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)； 超我是 "道德化了的自我 " ，包括良心與理想兩局部， 主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。三者通常處于平衡狀態(tài)，平 衡被破壞，那么導(dǎo)致精神病。精神分析學(xué)派重視潛意

7、識(shí)與心理治療， 擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域， 并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律，但他們的一些主要理論遭到許多 人的反對(duì)。 20 世紀(jì) 30 年代中期，以沙利文 H SSullivan 、霍 妮 KHorney 、弗洛姆 EFromm 為代表的一批心理學(xué)家反 對(duì)弗洛伊德的本能說(shuō)、泛性論和人格結(jié)構(gòu)論，強(qiáng)調(diào)文化背景和社會(huì)因 素對(duì)精神病產(chǎn)生和人格開展的影響，在美國(guó)形成了新精神分析學(xué)。新精神分析學(xué)派仍然保存著弗洛伊德學(xué)說(shuō)中的一些根本觀點(diǎn)，盡 管在其理論中有不同的概念名稱，但歸根結(jié)底，仍然是潛意識(shí)的驅(qū)力 和先天潛能起主要作用。五認(rèn)知學(xué)派認(rèn)知心理學(xué)起始于 20 世紀(jì) 50 年代中期， 60 年代后迅速開展。 19

8、67 年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟 U Neisser 的?認(rèn)知心理學(xué)?一書的 出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮 亞杰 JPiaget 的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，他把人的認(rèn)識(shí)開展看成是一種建構(gòu) 的過(guò)程，并仔細(xì)研究這一過(guò)程的開展階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指用 信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)解釋人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)，因此，也叫信息加 工心理學(xué)。這一學(xué)派反對(duì)行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心理 的生理根底后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看成計(jì)算機(jī)式的信息加 工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原那么與計(jì)算機(jī)的工作原那么相同 ,因而可以在計(jì) 算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類比。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前 認(rèn)知活動(dòng)的決定作用，

9、并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和 利用知識(shí)的規(guī)律，到達(dá)探究人類認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。他們還成認(rèn)人 的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行整體綜合 分析。認(rèn)知心理學(xué)派的理論含有辯證法的因素，對(duì)反對(duì)行為主義的機(jī)械 論、弗洛伊德主義的非理性主義有積極的意義，對(duì)擴(kuò)大心理學(xué)的研究 方法、促進(jìn)心理學(xué)的現(xiàn)代化、 開展人工智能和計(jì)算機(jī)科學(xué)等均有奉獻(xiàn)， 而且成為當(dāng)前心理學(xué)研究的主要方向。但他們把人的心理看成是計(jì)算 機(jī)的信息加工系統(tǒng)加以研究，在心理學(xué)界依然存在爭(zhēng)論。(六) 人本主義心理學(xué)人本主義學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛( Maslow ，1908-1970 ) 和羅杰斯( C.Rogers ，

10、1902-1987 )于 20 世紀(jì) 50 年代末 60 年代初 創(chuàng)立的。它既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)復(fù)原為根本趨 力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副現(xiàn)象， 認(rèn)為人不是 " 較大的白 鼠"或"較緩慢的計(jì)算機(jī) " ，主張研究人的價(jià)值和潛能的開展。因?yàn)?，?們相信，人的本質(zhì)是善良的， 人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能， 只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會(huì)完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，到達(dá) 某些積極的社會(huì)目的。為此，他們從探討人的追求和人的價(jià)值角度， 認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究 "健康 "人的 心理學(xué)，揭示發(fā)

11、揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被 稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義方法論不排除傳統(tǒng)的科學(xué)方法，而是擴(kuò)大科學(xué)研究的范 圍，以解決過(guò)去一直排除在心理學(xué)研究范圍之外的人類信念和價(jià)值問 題。人本主義心理學(xué)是一門尚處于開展中的學(xué)說(shuō)，其理論體系還不完 備，他們對(duì)人的一些研究還停留在關(guān)于人性的抽象議論上，因而不能 揭示人的心理本質(zhì)規(guī)律。?新編心理學(xué)?【?Word是學(xué)生和職場(chǎng)人士最常用的一款辦公軟件之一，99.99% 的人知道它，但其實(shí)，這個(gè)軟件背后，還有一大批隱藏技能你不知道。掌握他們，你將開啟新世界的大門。Tab+Enter,在編過(guò)號(hào)以后，會(huì)自動(dòng)編號(hào)段落Ctrl + D 調(diào)出字體欄，配合 Tab+Enter 全鍵盤操作吧Ctrl + L 左對(duì)齊， Ctrl + R 右對(duì)齊， Ctrl + E 居中Ctrl + F 查找，Ctrl + H 替換。然后關(guān)于替換，里面又大有學(xué)問！有時(shí)候Word文檔中有許多多余的空行需要?jiǎng)h除，這個(gè)時(shí)候我們可以完全可以用查找替換來(lái)輕松解決。翻開 編輯菜單中的 替換對(duì)話框，把光標(biāo)定位