構(gòu)建和諧課堂文化的思考及實(shí)踐

1、構(gòu)建和諧課堂文化的思考與實(shí)踐構(gòu)建和諧課堂文化的思考與實(shí)踐泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 曾志安曾志安 2009-11-18【愛花及人】 在教育教學(xué)中，一方面，孩子自有他們多姿多彩的世界，這也就是孩子有屬于自己的“兒童文化”；另一方面，學(xué)科知識(shí)有著它自身的文化領(lǐng)域，還有著超越它本身的文化視野。 教育是一種特殊的文化形態(tài)，對(duì)課堂的不同理解與認(rèn)識(shí)就會(huì)構(gòu)成不同的課堂文化。要深化課堂教學(xué)改革，解決當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問題，構(gòu)建和諧的課堂文化構(gòu)建和諧的課堂文化則十分重要。 教教 育育 啟啟 示示 1. 語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和探索歷程的牽引語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和探索歷程的牽引 語(yǔ)文課堂缺少了點(diǎn)什么 課課 題題 緣緣 起起 課堂

2、總是存在著某種文化，不管我們是否意識(shí)到，師生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。課堂文化作為課堂上的一種客觀存在，與課堂活動(dòng)相伴而生，是課堂中多種文化要素及其相互作用而形成的一種特殊文化形態(tài)。它潛移默化地對(duì)處于當(dāng)下文化模式中的人進(jìn)行著影響和制約，又不易被人所意識(shí)到。也可是推論新一輪課程改革的實(shí)質(zhì)，是重建學(xué)校文化，重建課堂文化的改革。 課課 題題 緣緣 起起2.香港教育交流及協(xié)作經(jīng)歷的體驗(yàn)香港教育交流及協(xié)作經(jīng)歷的體驗(yàn) 語(yǔ)文課堂多出了點(diǎn)什么 兩地對(duì)照比較一張一弛（課堂節(jié)奏）；一粗一細(xì)（教學(xué)內(nèi)容）；一長(zhǎng)一短（教學(xué)效益）。課堂片段 文化氣息是課堂追求的最高境界。我們一度探索的課堂，它所缺少的和香港課堂所多出的

3、，其實(shí)就是希望我們來(lái)融合、構(gòu)建的一種和諧的課堂文化。頓悟：頓悟：課課 題題 緣緣 起起 一切的教育思考都要面向教育實(shí)踐，一切教育理論都要指向教育實(shí)踐，一切的教育實(shí)驗(yàn)都要解決教育所面臨的真實(shí)問題。 研研 究究 探探 索索一、論證認(rèn)識(shí)一、論證認(rèn)識(shí)二、課堂實(shí)踐二、課堂實(shí)踐 研研 究究 探探 索索關(guān)于課堂文化關(guān)于課堂文化一、論證認(rèn)識(shí)一、論證認(rèn)識(shí)課堂文化是課堂教學(xué)的“土壤”，是課堂教學(xué)存 在、運(yùn)行和發(fā)展的“元?dú)狻保钦n堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源。 課堂教學(xué)改革絕不僅僅是觀念、模式、方式、行為的變革，即教學(xué)活動(dòng)本身的改革，它首先而且主要是課堂文化的重建，這是核心、根本和終極追求。課堂文化的組成：教室文化（

4、物理空間）、班級(jí)文化（社會(huì)環(huán)境）、教學(xué)文化（教學(xué)范型）、紀(jì)律（規(guī)則）文化、精神文化。研研 究究 探探 索索一、論證認(rèn)識(shí)一、論證認(rèn)識(shí)關(guān)于香港的課堂文化關(guān)于香港的課堂文化教室文化（物理空間） 美觀實(shí)用班級(jí)文化（社會(huì)環(huán)境） 真情實(shí)感教學(xué)文化（教學(xué)范型） 常態(tài)實(shí)在紀(jì)律（規(guī)則）文化 規(guī)范實(shí)效精神文化 敬業(yè) 實(shí)干走進(jìn)香港之課堂文化掠影走進(jìn)香港之課堂文化掠影研研 究究 探探 索索1、教室文化的特性 努力使教室體現(xiàn)出崇高的教育意義和審美價(jià)值2、班級(jí)文化重建的核心是重建同學(xué)的關(guān)系 使同學(xué)成為真正意義上的生活伙伴3、教學(xué)文化（教學(xué)范型） 使教學(xué)成為充滿生命活力的活動(dòng)4、紀(jì)律（規(guī)則）文化 使學(xué)生由他律變?yōu)樽月?、精

5、神文化 使得教師充滿幸福的自我追求一、論證認(rèn)識(shí)一、論證認(rèn)識(shí)關(guān)于構(gòu)建和諧的課堂文化的啟發(fā)關(guān)于構(gòu)建和諧的課堂文化的啟發(fā)研研 究究 探探 索索二、課堂實(shí)踐二、課堂實(shí)踐策略一：做解讀文本與學(xué)生的先行者策略一：做解讀文本與學(xué)生的先行者策略二：做關(guān)注生命成長(zhǎng)的研究者策略二：做關(guān)注生命成長(zhǎng)的研究者策略三：做推進(jìn)民主進(jìn)程的實(shí)踐者策略三：做推進(jìn)民主進(jìn)程的實(shí)踐者策略四：做開發(fā)課程資源的建構(gòu)者策略四：做開發(fā)課程資源的建構(gòu)者 研研 究究 探探 索索二、課堂實(shí)踐二、課堂實(shí)踐策略一：做解讀文本與學(xué)生的先行者策略一：做解讀文本與學(xué)生的先行者（一）一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神品語(yǔ)言（二）作者思有路，遵路識(shí)斯真理思路（三）作者胸有境

6、，入境始與親入意境 （四）深入又淺出，方是高境界備教法研研 究究 探探 索索（一）一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神（一）一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神品語(yǔ)言品語(yǔ)言師：仔細(xì)觀察這幾個(gè)字是怎么寫成的，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？生：每個(gè)詞中的兩個(gè)字部首都是一樣的?！鞍c瘓”都是病字旁，“憔悴”都是豎心旁。師：還有補(bǔ)充嗎？生：“癱瘓”會(huì)給身體帶來(lái)不便，所以里面是個(gè)“難”字。因?yàn)榻辜本蜁?huì)憔悴，所以“焦”加個(gè)豎心旁就是憔悴的“憔”。師：真是個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、善于聯(lián)想的孩子。“癱”字是病字旁加了一個(gè)“難”字，是哪個(gè)“難”？生：困難的“難”。師：還可以組成什么詞？生：艱難。師：很好，這個(gè)字還是個(gè)多音字。除了nn，還讀什么？生：nn，災(zāi)難的“難”

7、。師：同學(xué)們，讓我們想象一下，21歲的小伙子呀，雙腿忽然癱瘓了，生活何其艱難啊！對(duì)這樣一個(gè)年輕人而言，這何嘗不是一場(chǎng)生：災(zāi)難！師：同學(xué)們，你們看，“癱瘓”是說(shuō)文中的“我”病在腿上?！般俱病笔钦f(shuō)文中的母親，看在眼里，她急在心上，疼在心上??！秋天的懷念（執(zhí)教孫世梅）秋天的懷念（執(zhí)教孫世梅） 研研 究究 探探 索索（二）作者思有路，遵路識(shí)斯真（二）作者思有路，遵路識(shí)斯真理思路理思路 聚焦“珍”字 凸顯真實(shí) 解讀和諧 朱鹮飛回來(lái)了教學(xué)設(shè)計(jì) 一、說(shuō)生活，聊珍稀初讀課題，試概括 二、讀句段，品珍貴再讀課題，學(xué)語(yǔ)言 三、抓細(xì)節(jié)，悟珍惜品讀課題，悟表達(dá) 四、吐心聲，促和諧誦讀課題，練拓展研研 究究 探探 索索

8、（三）作者胸有境，入境始與親入意境北師大版小語(yǔ)第十冊(cè)第六單元北師大版小語(yǔ)第十冊(cè)第六單元“心愿心愿“主題中的筆下生花。主題中的筆下生花?！澳阆矚g你喜歡詩(shī)嗎？你看我們的伙伴寫的詩(shī)多么美，多么有趣。如果把我們的心詩(shī)嗎？你看我們的伙伴寫的詩(shī)多么美，多么有趣。如果把我們的心愿或有情趣的事寫成小詩(shī)，一定會(huì)很動(dòng)聽。愿或有情趣的事寫成小詩(shī)，一定會(huì)很動(dòng)聽。” 一、許心愿；二、說(shuō)心愿；三、讀心曲；四、抒心聲；五、，留心愿。其中“心情星空”，是如此創(chuàng)詩(shī)境的：1、同學(xué)們，美好的事物總會(huì)讓人們產(chǎn)生許多美妙的聯(lián)想。你們看，老師今天給大家?guī)?lái)了錄像展示：蔚藍(lán)色的夜空中，布滿了眨著眼睛的小星星，一閃，又一閃。瞧：有幾顆星星突

9、然迸出了明亮的光芒，在天幕上劃出了一道道美麗的弧線，悄悄的墜落了下來(lái)哦，這是一場(chǎng)怎么樣？想說(shuō)點(diǎn)什么？（當(dāng)流星劃過時(shí)，我看到了你們的眼里滿是驚喜。）是啊，美麗的流星雨總是帶給人美好的憧憬，人們都說(shuō)，對(duì)著流星雨許下的心愿，總是能實(shí)現(xiàn)。2、今天的這場(chǎng)流星雨是老師為你們準(zhǔn)備的，孩子們，就讓我們對(duì)著這如詩(shī)一般美麗的星空許下自己最渴求的一個(gè)愿望吧！（師生許愿）學(xué)寫兒童詩(shī)（執(zhí)教邱小瑩）學(xué)寫兒童詩(shī)（執(zhí)教邱小瑩）研研 究究 探探 索索（三）作者胸有境，入境始與親（三）作者胸有境，入境始與親入意境入意境師：同學(xué)們好!生：(齊答)老師好!師：同學(xué)們辛苦了!生：(齊答)老師辛苦了!師：同學(xué)們是這樣回答老師的問候的。如

10、果我去問候臺(tái)下的老師們，他們肯定與你們答的不一樣。他們會(huì)怎樣回答呢?(轉(zhuǎn)向臺(tái)下的老師)老師們，你們辛苦了! (臺(tái)下老師齊聲回答：為人民服務(wù)!全場(chǎng)笑，掌聲。)師：哎!同學(xué)們!奇怪吧，老師們回答的是“為人民服務(wù)”，回答得那么整齊、響亮，這是為什么呢?好吧，下面請(qǐng)大家看一段天安門前閱兵式的錄像。 (播放閱兵式片段：同志們辛苦了!為人民服務(wù)!)。 師：聽到了嗎?那一遍又口號(hào)是生：(齊答)為人民服務(wù)。遍的師：再來(lái)一遍，也那么有力、整齊、響亮生：(齊答)為人民服務(wù)!師：同學(xué)們，“為人民服務(wù)”，這口號(hào)響徹云霄、驚天動(dòng)地。這口號(hào)，從上個(gè)世紀(jì)四十年代走到今天，經(jīng)歷了六十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，那是經(jīng)久不衰、深人人心啊!

11、而這口號(hào)，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文的題目。來(lái)，整齊響亮地讀一遍! 生：(齊讀)為人民服務(wù)!為人民服務(wù)（執(zhí)教林為人民服務(wù)（執(zhí)教林 莘）莘） 研研 究究 探探 索索（四）深入又淺出，方是高境界（四）深入又淺出，方是高境界備教法備教法顧明遠(yuǎn)先生曾形象地把課分為四個(gè)境界：第一境界為“深入淺出”，第二境界為“淺入深出”，第三境界為“深入深出”，第四境界為“淺入深出”。研研 究究 探探 索索（四）深入又淺出，方是高境界（四）深入又淺出，方是高境界備教法備教法導(dǎo)讀法看課題，你頭腦會(huì)出現(xiàn)哪些問題？帶著任務(wù)讀書。碰到生 字 要讀準(zhǔn)，遇到難度要多讀。哪個(gè)句子原來(lái)難讀，后來(lái)經(jīng)過努力也讀好了。一起走進(jìn)林中樂隊(duì)，認(rèn)真讀一讀，拿起筆把覺得妙的語(yǔ)句畫出來(lái)并注明妙在哪里。導(dǎo)學(xué)法在學(xué)習(xí)的時(shí)候我們不放過一個(gè)字、詞甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，好比尋寶者能有很多收獲。真正的學(xué)習(xí)要不折不扣的參與，思考要有深度。這篇文章直接介紹樂隊(duì)的情況會(huì)顯得突然，我們學(xué)習(xí)“第一段”看看有什么值得我們學(xué)習(xí)的？真心扎進(jìn)書里就可以感受到文中還有哪些句子值得我們學(xué)習(xí)？導(dǎo)寫法說(shuō)一說(shuō)這個(gè)句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？如果一篇文章僅僅是這樣概括寫夠嗎？我們還要學(xué)習(xí)作者