《蘭亭集序》延伸閱讀

1、教材研究蘭亭集序延伸教學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1、挖掘教材的文化信息2、拓展學(xué)生的閱讀面和思維能力3、讓學(xué)生感知教材只是范本，可以借此舉一反三二、教學(xué)難點(diǎn)1、思維輻射力（張力）的培養(yǎng)2、儒家和道家處世態(tài)度的感悟三、教學(xué)過程：1、播放視頻周杰倫的蘭亭序青花瓷引導(dǎo)學(xué)生探究：A傳統(tǒng)文化與流行文化的關(guān)系。B傳統(tǒng)文化傳播如何在當(dāng)代找到合適的媒介？結(jié)論：A傳統(tǒng)文化是源，流行文化是流。應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的精華，剔除其糟粕。流行文化有義務(wù)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)然在繼承的基礎(chǔ)上必須有創(chuàng)新。結(jié)論B傳統(tǒng)文化的傳播可以找到一下一些媒介可以拍成電影、電視劇，例如四大名著拍成電影、電視連續(xù)劇，就會(huì)有更多的受眾。其中西游記是做得

2、最為成功的，有少兒版動(dòng)畫片，有成年版，有西游記后傳西游記續(xù)集等，都廣受歡迎。紅樓夢(mèng)早期拍成的電影、電視劇，觀眾反映不錯(cuò)，后來(lái)拍的不怎樣，引起了大討論，這也引到了當(dāng)代人對(duì)紅樓夢(mèng)的進(jìn)一步關(guān)注。三國(guó)演義電視劇拍得不錯(cuò)，但是做成游戲三國(guó)殺游戲有些坑害青少年?？梢宰兂赏ㄋ装自挵妫屗餍衅饋?lái)。讓它更多地變成教材內(nèi)容，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸?？梢约橙±锩娴木A變成流行歌曲，拍成MV傳唱。2、欣賞蘭亭集序各種書法樣式例如中國(guó)書法家協(xié)會(huì)張睿的篆書版本，王亞光的楷書版，湖南書法家李鐸的行書版本，還有視頻蘭亭集序的草書版本，等。讓學(xué)生知道中國(guó)書法功力深厚，要趁年輕將字寫好。俗話說(shuō)：“字如其人”，是很有道理的。引導(dǎo)學(xué)

3、生重視書寫，甚至產(chǎn)生對(duì)書法的興趣。3、“修禊事也”引申出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，加重民俗文化的 關(guān)注力度。甚至可以將漢族傳統(tǒng)節(jié)日與少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、西方傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行比較。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。春節(jié)              

4、;                 冬至節(jié)                           春節(jié)簡(jiǎn)介   春節(jié)的由來(lái)    冬

5、至節(jié)簡(jiǎn)介冬至節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)春節(jié)習(xí)俗 春節(jié)詩(shī)歌     冬至節(jié)風(fēng)俗 與冬至有關(guān)的詩(shī)詞端午節(jié)                      七夕節(jié)                  端午節(jié)簡(jiǎn)介

6、60;端午節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)   七夕節(jié)簡(jiǎn)介 七夕由來(lái)與傳說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)詩(shī)選       七夕節(jié)習(xí)俗 七夕節(jié)詩(shī)詞清明節(jié)                      元宵節(jié)            

7、60;    清明節(jié)簡(jiǎn)介 清明節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)    元宵節(jié)簡(jiǎn)介元宵節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)清明節(jié)風(fēng)俗 清明詩(shī)句               元宵節(jié)習(xí)俗  元宵節(jié)詩(shī)詞中秋節(jié)                   重陽(yáng)節(jié) 

8、;                中秋節(jié)簡(jiǎn)介 中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)  重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介 重陽(yáng)節(jié)由來(lái)與傳說(shuō)中秋節(jié)習(xí)俗 中秋節(jié)詩(shī)詞          重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗  重陽(yáng)節(jié)詩(shī)選我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介 春節(jié)一年之始，萬(wàn)象更新，主要活動(dòng)是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了

9、做飯，不做任何工作，忌諱說(shuō)不吉利的話，要拜訪至親和尊貴的親戚。春節(jié)從初一到十五，各地還舉行各種廟會(huì)、社火、鄉(xiāng)戲等活動(dòng)，是傳統(tǒng)節(jié)日中最為熱鬧和奢侈的節(jié)日。元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱元夕節(jié)、上元節(jié)、燈節(jié)。節(jié)日里有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習(xí)俗。除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習(xí)俗。陜西人吃"元宵茶"，即在面湯里放進(jìn)各種蔬菜和水果做成；河南洛陽(yáng)、靈寶一帶吃棗糕；云南昆明人多吃豆面團(tuán)。 二月二 俗稱“龍?zhí)ь^”，也叫青龍節(jié)，是一年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始的標(biāo)志。活動(dòng)有撒灰引龍、熏蟲、挑菜、忌針線（以防"扎壞龍眼"）等。關(guān)于此節(jié)風(fēng)俗的記載唐代就有。至于二月二這天的

10、吃喝，一改春節(jié)期間大吃油膩之風(fēng)，要?jiǎng)铀厥场?清明節(jié) 祭掃祖墳、踏青游春，忌動(dòng)煙火。 端午節(jié) 也叫端陽(yáng)節(jié)，相傳是為紀(jì)念屈原而來(lái)。主要有吃粽子、賽龍舟的活動(dòng)，有的地方如青海還有系索（用五色絲線擰成的細(xì)繩，縛在手腳腕上）、插楊柳、戴香包等習(xí)俗，以用來(lái)驅(qū)蟲和祈求吉祥平安。 七巧節(jié) 也叫乞巧節(jié)，傳說(shuō)是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。民間一般在當(dāng)晚擺供桌，女子乞巧，以求給予好的女工。也有青年男女談情說(shuō)愛的，也稱為中國(guó)的愛情節(jié)。 中秋節(jié) 又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，這一天全家團(tuán)圓賞月、吃月餅，原來(lái)還有“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞

11、火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)。此節(jié)被海外游子更為重視，不少少數(shù)民族也過此節(jié)。 重陽(yáng)節(jié) 取九九重陽(yáng)之意。主要活動(dòng)為登高、賞菊、飲酒等，頗受老年人喜愛，所以也叫“老年節(jié)”。 十月一 俗稱“鬼節(jié)”、“寒衣節(jié)”，也是祭祖節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)“十月一，送寒衣”，這天黃昏，家家都要上墳祭祖。因故不能上墳或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，就在場(chǎng)心或十字路口劃個(gè)圓圈，焚化紙錢。 冬至節(jié) 冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。 臘八節(jié) 人

12、們習(xí)慣上把農(nóng)歷的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，并將其當(dāng)作一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日即臘八節(jié)來(lái)對(duì)待。許多與臘月或臘八有關(guān)的習(xí)俗也往往都被冠以“臘”字。這天，許多地方都吃臘八粥，臘八其實(shí)也是春節(jié)準(zhǔn)備工作的開始。 除此之外，各地還有不同民俗的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)先民在幾千年的生息繁衍中創(chuàng)立了許多民俗節(jié)慶，既包括生產(chǎn)方面的，也包括生活方面的，既有飲食文化，也有禮儀文化，還有樸素神奇的科學(xué)思想，給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，很值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)和傳承。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后基本定型，有一定增減，民國(guó)以后，由于正式西化而發(fā)生了較大的變化，但民間仍然堅(jiān)持其中一些政府未法定的少數(shù)。直至文革，政府更削減了宣傳除春節(jié)以外的

13、傳統(tǒng)節(jié)日，即使對(duì)于春節(jié)，也被宣傳成“過革命化的春節(jié)”。改革開放以后，民間開始慶祝一些傳統(tǒng)節(jié)日，報(bào)刊上也相應(yīng)作了些介紹宣傳。目前，包括法定假日以外，民間慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日大約占傳統(tǒng)節(jié)日的三分之一。傳統(tǒng)節(jié)日里包含了許多民俗文化和傳統(tǒng)人文觀念，以及宗教因素，對(duì)于研究古代社會(huì)的文化、歷史和社會(huì)生活，有一定的意義。例如，“正月拜年” ，正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè) 月起始的一天。春秋傳上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者

14、柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在風(fēng)土記里所說(shuō)：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形。”東京夢(mèng)華錄載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)， 特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為 “春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春節(jié)，人民共和國(guó)政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長(zhǎng)，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長(zhǎng)至元月十五。寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火

15、，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當(dāng)時(shí)的一件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的中國(guó)過往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來(lái)改為清明節(jié)。但韓國(guó)方面，仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。 4、處世態(tài)度由“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，引伸出對(duì)儒家和道家處世態(tài)度的探討。道家認(rèn)為人的生死是一樣的，長(zhǎng)壽和短命也是一碼事。（插講莊子鼓盆而歌的典故）但是作者認(rèn)為這是“虛誕”，是“妄作”。可見他是一個(gè)積極入世的儒家弟子。我們年輕人也應(yīng)該做儒家弟子，秉承積極入世的態(tài)度，努力進(jìn)取。（李白：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。等）當(dāng)然，也可以在一下幾種情況下用道家的處世觀來(lái)安撫一下心靈一直