文學(xué)常識(shí)填空帶答案

1、文學(xué)常識(shí)填空1 .律詩一般有 聯(lián)，每聯(lián)兩句，其中 聯(lián)需要對(duì)仗， 句要押韻。杜甫的七律«»被譽(yù)為七律第一。2 .李白，字 ,號(hào),因其 主義風(fēng)格，被世人譽(yù)為“ ” ；杜甫，字,自稱,因其 主義風(fēng)格，被譽(yù)為“ ”，二人各領(lǐng)風(fēng)騷，被后人合稱“ :3 .白居易，字 ,號(hào),代表作敘事長詩有» «，與元稹共同提倡 運(yùn)動(dòng)，二人合稱“ ”。4 .李商隱，字 ,號(hào),與晚唐另一位詩人 ,合稱“ :5 . «，全名感天動(dòng)地竇娥冤，共 折一楔子。作者 ,號(hào)己齋叟，代戲曲家，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為6 .元曲分為散曲和 ,前者屬于

2、詩歌，后者屬于戲劇。元雜劇劇本一般由四折一至兩個(gè)楔子構(gòu)成一本。雜劇的角色分為旦、末、凈三大類。一本雜劇只限一個(gè)角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為 ,由正末主唱的叫末本。雜劇的舞臺(tái)演出由“ （曲詞）” “ （舞臺(tái)動(dòng)作）” “ （人物臺(tái)詞）”三部分組成。元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿» 、漢宮秋、 梧桐雨、 倩女離魂。7 .曹禺，原名 ,現(xiàn)代著名劇作家。他的代表作品：雷雨日出原野北京人，«創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。8 .哈姆萊特也譯作 » o作者是 ,歐洲 時(shí)期 （國家）杰出的戲劇家和詩人。稱為經(jīng)典的四大悲劇

3、：哈姆雷特、«、«» 。9 .詞產(chǎn)生于隋唐，盛行于 o按字?jǐn)?shù)多少可分為 （58字以內(nèi)），中調(diào)（ 5990字） （91字以上）；按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等；按作家的流派風(fēng)格可分為視野開闊，氣概豪邁，反映廣闊的社會(huì)生活的 派，代表詞人有 、和多為 閨閣艷詞，抒寫離愁別緒的 派，（代表詞人有 、 O10 .柳永詞兩首選自樂章集，柳永字,原名,他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長于抒寫羈旅行役之情，詞風(fēng)綺麗纏綿。其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，形成“”的局面。11 .蘇軾，字 ,號(hào) O詩與 并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“ ”。與其父蘇洵、其弟

4、并稱“三蘇”。開創(chuàng)了 O12 .辛棄疾，字 號(hào),著有稼軒詞，他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。他寫 的詩詞甚多，至今留存六百多首，被譽(yù)為“詞中之龍”。13 .李清照詞兩首當(dāng)中寫于早年的是，寫于晚年的是 » o李清照，號(hào),她的詞以南渡為限分為前后兩個(gè)時(shí)期，南渡前詞作多寫離愁閑愁，詞風(fēng)是清麗柔媚，南渡后多寫國愁家恨，詞風(fēng)是凄惻哀婉。14 .柳永詞風(fēng)綺麗纏綿，蘇軾詞風(fēng)雄壯豪邁，辛棄疾詞風(fēng)慷慨蒼涼，李清照詞風(fēng)清麗柔媚、凄惻哀婉?！爸睾B崛清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是 «»中的名句?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！笔?#187;中的名句?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微

5、冷，山頭斜照卻相迎”是 «»中的名句。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是 «» 中的名句。15 .廉頗藺相如列傳作者 , （朝代）著名史學(xué)家，文學(xué)家。字子長。他著作的«»是我國第一部 通史。課文敘述了 、涌池相會(huì)、廉藺和歡三個(gè)故事。16 .蘇武傳作者,字孟堅(jiān)， （朝代）著名史學(xué)家、文學(xué)家。他著作的»是我國第一部紀(jì)傳體 史。17 .張衡傳作者 ,字蔚宗， （朝代）著名歷史學(xué)家。 ,東漢（朝代） 著名天文學(xué)家，其作品靈憲、算罔論。課文中記載了他發(fā)明了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀。18 .五經(jīng)指 » «»

6、«» «» «» ;六藝指、 O*19.孟子（約前372前289）,名,字,戰(zhàn)國鄒（今山東鄒城東南）人。著名的思想家、政治家、教育家。孟子一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼 之后的一個(gè)最大的 學(xué)大師，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說的正統(tǒng)，又稱“"，后世將他和孔子并稱為“” o* 20.荀子（約前298前238）,名, 末期趙國人。荀子是先秦 家的最后代表人物，在政治上，他針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮” “法” “術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在

7、人性問題上，他不同意 的性善論，主張 論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。* 21.賈誼（前200前168） , （朝代）杰出的政論家、文學(xué)家。他的政治思想基本上屬于儒家一派。所著政論以 »陳政事疏論積貯疏最有名。其文議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，頗有文采，感染力很強(qiáng)。* 22. «»是韓愈的一篇著名論文。這篇文章是針對(duì)門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。韓愈（768 824）,字,唐代河陽人。韓愈是唐代著名的散文作家和詩人，是“ ”的倡導(dǎo)者。后世稱唐代的韓愈、 和宋彳的 、蘇洵、蘇軾、蘇轍、 、為唐宋八大家?！疚膶W(xué)常識(shí)

8、答案】1 .四；頷頸；偶；登高。二|2 .太白；青蓮居士；浪漫；詩仙；子美；少陵野老；現(xiàn)實(shí)；詩圣；李杜。3 .樂天；香山居士；琵琶行、長恨歌；新樂府；元白。4 .義山；玉谿生；杜牧；小李杜。5 .竇娥冤；四；關(guān)漢卿；元；中國的莎士比亞。6 .雜劇；旦本；唱；科；白；竇娥冤；馬致遠(yuǎn)；白樸；鄭光祖。7 .萬家寶；雷雨。8 .王子復(fù)仇記；莎士比亞；文藝復(fù)興；英；奧賽羅；李爾王；麥克白。9 .宋；小令；長調(diào)；豪放；蘇軾；辛棄疾；婉約；柳永；李清照。10 .耆（qi二聲）卿；柳三變；凡有井水處皆歌柳詞。11 .子瞻；東坡居士；黃庭堅(jiān)；蘇辛；蘇轍；豪放派詞風(fēng)。12 .幼安;稼軒。13 .醉花陰；聲聲慢；易

9、安居士。14 .柳永、望海潮；雨霖鈴；蘇軾、定風(fēng)波；李清照、聲聲慢。15 .司馬遷；西漢；史記；紀(jì)傳體；完璧歸趙。16 .班固；東漢；漢書；斷代史。17 .范曄（ye四聲）；南朝宋；張衡。18 .詩（詩經(jīng)）；書（尚書）；禮（禮記）；易（易經(jīng)）；春秋；禮（禮儀）；樂（音樂）；射（射箭）；御（駕車）；書（書寫）；數(shù)（算數(shù)）。19 .軻；子輿；孔子；儒；亞圣；孔孟。20 .卿；戰(zhàn)國；儒；孟子；性惡。21 .西漢;過秦論。22 .師說；退之；古文運(yùn)動(dòng)；柳宗元；歐陽修；王安石；曾鞏。課文默寫1.噫吁嗷！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。 ,開國何茫然！爾來四萬八千歲， 。西當(dāng)太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死

10、，然后天梯石棧相鉤連。 ，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過， 。青泥何盤盤！ 。 ，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還， 。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！ 。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ,破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)， ， ， 。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天， 。（蜀道難），渚清沙白鳥飛回。 ，不盡長江滾滾來。 ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 。（登高）3. 潯陽江頭夜送客， 。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別， ，

11、。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思， 。 ，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨， 。 ， 。 ，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ，唯見江心秋月白。 ，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年， 。夜深忽夢(mèng)少年事， ，相逢何必曾相識(shí)。春江花朝秋月夜， 。莫辭更坐彈一曲， 。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 ，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？ 。（琵琶行）4. 君子曰： 。青，取之于藍(lán)， ;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故

12、木受繩則直， ,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣， 。吾嘗跂而望矣， 。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼， ，而聞?wù)哒谩?，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 。 ，善假于物也。積土成山， ；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德， ，圣心備焉。 ，無以至千里；不積小流， 。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 ，朽木不折；鍥而不舍， 。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者， 。（勸學(xué)）5. 古之學(xué)者必有師。師者， 。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前， ，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也， ？ ，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故 ，愚益愚。圣人之所以為圣， ， ？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師， ， 。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， ，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒， ， ！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?， ，聞道有先后， ，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余