第二單元《探索世界與追求真理》測(cè)試題

1、必修 4 第二單元探索世界與追求真理測(cè)試題（時(shí)間：90 分鐘滿分：100 分）一、選擇題（每小題3 分，共 60 分）1 一切存在物，一切生活存地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。下列對(duì)這句話理解正確的是（） 。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A. B. C. D.2李某駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們（ ） 。A. 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B 要使客觀符合主觀C.不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)D 要充分相信自己的感覺3列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)

2、在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、 反映。 ” 這段話的哲學(xué)寓意是（） 。物質(zhì)是看不見、摸不著的東西物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在物質(zhì)具有可知性物質(zhì)是有生有滅的A. B.C. D.4大力發(fā)揚(yáng)“五千精神”產(chǎn)、 “千山萬水”找市場(chǎng)、（）?！扒Х桨儆?jì)”來經(jīng)營(yíng)、 “千家萬戶”搞生，是浙江經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要原因。這表明A. 意識(shí)是客觀存在的反映B 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.要一切從實(shí)際出發(fā)D 正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用在 2010 年央視春晚中，不論是五十元錢里的某品牌食用油廣告，還是捐錢里的網(wǎng)絡(luò)廣告、酒類廣告，或者是歌舞表演中的相機(jī)

3、廣告、魔術(shù)表演中的果汁廣告都吸引了全國(guó)觀眾的眼球。然而對(duì)于春晚中插播廣告的現(xiàn)象，社會(huì)各界的評(píng)價(jià)褒貶不一。據(jù)此回答第56題。5上述材料反映出（） 。A. 對(duì)同一事物人們很難有共識(shí)B 正確的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于爭(zhēng)論之中C.人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性6對(duì)同一事物人們往往有不同的認(rèn)識(shí)6人們之所以會(huì)對(duì)春晚插播廣告一事褒貶不一，是因?yàn)椋ǎ?。人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同人們的認(rèn)識(shí)能力和水平不同正確的認(rèn)識(shí)不是唯一的A.B.C.D.7對(duì)于一位領(lǐng)導(dǎo)者而言，要想做出一流的業(yè)績(jī)，取得非凡的成就，無疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項(xiàng)能力來說，決策力則是重中之重。決策，是團(tuán)隊(duì)管理的起始點(diǎn)，也是團(tuán)隊(duì)興衰存亡的支撐點(diǎn)，

4、更是影響領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績(jī)和團(tuán)隊(duì)命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)。決策者要提高決策力，關(guān)鍵要做到（） 。A. 主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一B 從人們的愿望和需要出發(fā)C.掌握最新的理論知識(shí)D 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性8溫家寶總理在2010 年 12 月舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上全面總結(jié)2010 年的經(jīng)濟(jì)T 作，闡述 2011 年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策，對(duì) 2011 年經(jīng)濟(jì)工作作出具體部署。這表明意識(shí)活動(dòng)具有（） 。主動(dòng)創(chuàng)造性目的性計(jì)劃性自覺選擇性A. B. C. D.9.2010 年 2 月 23日，溫家寶總理在接受記者采訪時(shí)表示，在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中我們的一條重要體會(huì)，就是實(shí)行科學(xué)民主決策，健全群眾參與、專家咨詢和

5、政府決策相結(jié)合的工作機(jī)制。從哲學(xué)上看，這一工作機(jī)制的產(chǎn)生體現(xiàn)了（） 。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)A. B.C. D.10.2011 年 6 月 3 日，中國(guó)人民銀行發(fā)布了中國(guó)金融穩(wěn)定報(bào)告（2011） ，對(duì) 2010 年我國(guó)金融體系的穩(wěn)定狀況進(jìn)行了全面評(píng)估。報(bào)告認(rèn)為，2011 年是“十二五”開局之年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)存在較多有利條件，但同時(shí)也面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多挑戰(zhàn)。為此， 要實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，注重從社會(huì)融資總量的角度衡量金融對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持力度。這體現(xiàn)的哲理有（） 。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映意識(shí)對(duì)

6、物質(zhì)具有反作用意識(shí)能夠促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展A. B. C. D.11 .一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（） 。A. 能否滿足人的需要B 能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D 能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果12 .浙江臺(tái)州市的農(nóng)民說，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的（） 。A 客觀物質(zhì)性B 主觀能動(dòng)性C 直接現(xiàn)實(shí)性D 社會(huì)歷史性13 .在大型工程的建設(shè)中，丁程師更需要有哲學(xué)的思維，并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到T 程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)，這說明（） 。A 任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確

7、的指導(dǎo)意義B 哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)是我們時(shí)代精神上的精華和思想智慧D 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)14.2011 年 1 月，國(guó)家預(yù)防腐敗局印發(fā)2011 年工作要點(diǎn)。要點(diǎn)指出，2011 年要著力推進(jìn)預(yù)防腐敗制度建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)廉潔文化建設(shè)，推進(jìn)條件成熟地區(qū)成立預(yù)防腐敗機(jī)構(gòu)。這一做法體現(xiàn)了（） 。A. 實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一D 認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐15 .太極拳的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”，主張“四兩撥千斤”，以柔克剛，這體現(xiàn)了中國(guó)古老的哲學(xué)觀念?？梢姡ǎ?。A. 有些事物是運(yùn)動(dòng)的B 物質(zhì)是運(yùn)

8、動(dòng)的承擔(dān)者C.有些事物是相對(duì)靜止的D 應(yīng)該用辯證的思想把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律16 .盡管右腦比左腦更富有創(chuàng)造性，但人類的創(chuàng)造活動(dòng)均是由左右腦協(xié)同完成的，并且是由右向左或稱由潛意識(shí)向顯意識(shí)進(jìn)行的結(jié)果。這表明（） 。A. 意識(shí)是人腦的產(chǎn)物B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的C.意識(shí)活動(dòng)是有規(guī)律可循的D 辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)17 .俗話說，“不打不相識(shí)” “不入虎穴、焉得虎子”。下列選項(xiàng)和這兩句俗語反映的道理相同的是（） 。“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦"嘗百草，才有“神醫(yī)”李時(shí)珍“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”認(rèn)識(shí)址在變革對(duì)象的實(shí)踐過程中產(chǎn)生的A. B C.D 18 .近年來，隨著就業(yè)壓力的

9、不斷加大，人們認(rèn)識(shí)到僅有敬業(yè)精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須做 到“精業(yè)”。這表明（）。A.對(duì)同一事物人們沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)B.真理的內(nèi)容是客觀的C.真理具有無限性D.真理具有反復(fù)性19 .漫畫晚了一步體現(xiàn)了（）。A.人們的認(rèn)識(shí)不可能預(yù)見未來B.人們的認(rèn)識(shí)總足滯后于實(shí)踐C.做事情只有增強(qiáng)預(yù)見性才能防患于未然D.只有親歷實(shí)踐的失敗才能獲得正確的認(rèn)識(shí)20. 我國(guó)科學(xué)家采用鋁被埋藏測(cè)年法的技術(shù)手段測(cè)定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明（）。任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有 更高可靠性不同的考古實(shí)踐

10、手段必然會(huì)得出不同的考古結(jié)論不同的考古結(jié)論應(yīng)不斷接 受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)A. B. C. D.、非選擇題（共 40分）21. （12分）有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱為“候鳥經(jīng)濟(jì)”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30%、水價(jià)至少低0. 5元/m3.具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見到廣 東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提 高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。分析上述材料，說明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。22. （14分）201

11、0年3月22日是第十八屆“世界水日” ，3月2228日是第二十三屆“中國(guó) 水周”。經(jīng)研究確定，2010年我國(guó)紀(jì)念“世界水日”和開展“中國(guó)水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。水利部要求各地增強(qiáng)全社會(huì)的水憂患意識(shí)和水法治觀念，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀， 積極踐行可持續(xù)發(fā)展治水思路，爭(zhēng)取做到人與自然和諧相處。運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，說明我們?yōu)槭裁匆獱?zhēng)取做到人與自然和諧相處。23. （14分）材料一 2010年2月22日，由我國(guó)自主研制并投入運(yùn)營(yíng)的首條電動(dòng)公交線路在安徽省合肥市正式投入運(yùn)營(yíng)。這批電動(dòng)公交車使用新型鐵鋰動(dòng)力電池作為能源，以電機(jī)驅(qū)動(dòng)作為車輛唯一的動(dòng)力來源，極大地減少了機(jī)動(dòng)車

12、尾氣污染。材料二為應(yīng)對(duì)氣候變化、金融危機(jī)和資源短缺等多重危機(jī)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球共識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后走向生態(tài)文明的重要途徑。在我國(guó)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和走新型工業(yè)化道路等內(nèi)涵是基本一致的。低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是以“低能耗”、“低污染”、“低排放”為綜合特征的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，低污染物產(chǎn)生、排放與低能源消耗及低溫室氣體排放同樣都是其重要內(nèi)容。（1）運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析材料一、材料二共同包含的哲學(xué)道理。（8分）（6分）（2）請(qǐng)從生活實(shí)際出發(fā)，說說你應(yīng)該怎樣為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)做出你的貢獻(xiàn)。自我測(cè)評(píng)分析統(tǒng)計(jì)情況共 題，做錯(cuò)題.成功率,

13、差錯(cuò)率糾 錯(cuò)原 因基礎(chǔ)知識(shí) 未掌握解題規(guī)律及 方法未掌握做題粗 心人忌對(duì)題目沒有理解 或?qū)忣}小準(zhǔn)題目的難 度過大分 析題 號(hào)調(diào)整措施參考答案1 .解析：由“只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活”可知，題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)， 強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，正確；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)物質(zhì)，并非強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，排 除，故選C項(xiàng)。答案：C2 .解析：從材料中“盲目聽從”可以看出沒有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，故 A項(xiàng)應(yīng)選，B、C兩項(xiàng) 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，D項(xiàng)不符合題意。答案：A3 .解析：題目中列寧的話主要體現(xiàn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性和可知性，說法錯(cuò)誤，應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B4 .解析：“五千精神”是正確的意識(shí)，它推動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這體

14、現(xiàn)了正確意識(shí)的 促進(jìn)作用，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)說法正確，但與材料無關(guān)。答案：D5 .解析：不同的人對(duì)春晚有不同的認(rèn)識(shí)，反映了人們對(duì)同一事物往往有不同的認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)符合題意1人們對(duì)同一事物會(huì)達(dá)成共識(shí)， 并不是很難有共識(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐.B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：D6 .解析：由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)同 一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，可見，正確，錯(cuò)誤，故選 A項(xiàng)。答案：A7解析：決策者要提高決策力，即要形成正確的決策正確的認(rèn)識(shí)，就要做到主觀與客觀保持一致，做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一，選 A； 要

15、進(jìn)行正確的決策必須從客觀實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，否則就會(huì)因脫離實(shí)際而導(dǎo)致決策失誤，B 項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、 D 兩項(xiàng)不符合題意。答案： A8 解析： 溫總理闡述2011 年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策，表明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性，符合題意，入選。答案：B9 .解析：選項(xiàng)本身錯(cuò)誤，應(yīng)為實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，排除，應(yīng)選A項(xiàng)。答案：A10 .解析：從材料中宏觀經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及根據(jù)新形勢(shì)調(diào)整政策，可知當(dāng)選；選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)為正確的意識(shí)能促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展；選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，它否定了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。答案： A11 解析：判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它是不是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確

16、反映，其唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，即在實(shí)踐過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，四個(gè)選項(xiàng)中只有D 項(xiàng)是正確的。答案： D12解析：由“變化”一詞可知，材料主要體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，D 項(xiàng)正確；A、 B、 C三項(xiàng)與題意無關(guān)。答案： D13 .解析：用哲學(xué)思維指導(dǎo)工程建設(shè)表明哲學(xué)能為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故選 B 項(xiàng)；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義，A 項(xiàng)錯(cuò)；馬克思主義哲學(xué)是我們時(shí)代精神上的精華和思想智慧，C 項(xiàng)不選；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用

17、，但不能認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，D 項(xiàng)不選。答案： BD 項(xiàng)正14 .解析：要點(diǎn)提出推進(jìn)預(yù)防腐敗制度建設(shè)，目的是通過制度預(yù)防腐敗的發(fā)生，故確； A、 B 兩項(xiàng)不符合題意；C 項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。答案： D15 .解析： A 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B 項(xiàng)不符合題意，C 項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。答案： D16 .解析：材料旨在說明，在人類的創(chuàng)造活動(dòng)即意識(shí)活動(dòng)中右腦與左腦之間存在著固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即意識(shí)活動(dòng)遵循固有的規(guī)律。答案： C17 .解析：通過分析題干材料可知，題干中的俗語體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故選D 項(xiàng)。答案：

18、D18解析：由敬業(yè)到“精業(yè)”，說明人的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展，真理不是永恒不變的，真理具有無限性，故選C 項(xiàng)。答案：C19解析：A、 13兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，D 項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：C20 .解析：本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系這一知識(shí)。目前科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)年法測(cè)定北京猿人生活的時(shí)間和以前的時(shí)間不同，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，同時(shí)也體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。說法錯(cuò)誤。答案： D21 解析： 此題主要運(yùn)用怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，結(jié)合材料發(fā)展經(jīng)濟(jì)的具體做法進(jìn)行分析，按照先運(yùn)用課本原理，再分析材料的做法說明即可。答案： (1)積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。22 .解析：從三點(diǎn)分析原因：一是自然界的客觀性；二是規(guī)律的客觀性；三是意義。答案： (1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要審視人與自然的關(guān)系，尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處。(2)人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造自然，造福人類，但是，人的活動(dòng)不能違背自然規(guī)律，否則就會(huì)受到自然界的懲罰。我國(guó)自然災(zāi)害多發(fā)，嚴(yán)重威脅廣大人民的生命