第20課《唐雎不辱使命》教學實錄(魯教版初二下)doc初中語文

1、第 20 課唐雎不辱使命教學實錄（魯教版初二下）doc 初中語文預習檢查，加點字講明并翻譯整句以大易小使唐雎使于秦輕寡人免冠徒跣聶政之刺韓傀也,白虹貫日.故不錯意也請廣于君以頭搶地天下縞素休祲降于天師：現在我們來讀一下課文，我們如此讀：這邊三排同學讀秦王，凡是秦王做主語的句子你們讀； 這邊三排同學讀另一個陣營，凡是安陵君與唐雎做主語的句子你們讀。在讀之前我請同學講講讀安陵君與唐雎要讀出什么語氣？ 生：沉著堅決。師：兩人可有區(qū)不？生：安陵君語氣弱一點，如何講他對秦王依舊比較可怕。師：委婉一點，是吧。秦王呢？生：強橫。師：是從頭到尾的強橫嗎？生：最后一節(jié)應該讀出對唐雎的尊敬與可怕。師： 關于最后一

2、節(jié)，有兩個版本。大伙兒看一下屏幕出示文字：先生坐， 先生何至于此！ ，比較一下有什么不同。生：多了一個先生。師：大伙兒小聲讀一下，比較一下多了一個詞以后有什么不一樣。生：多了一個詞感受更顯出了秦王的可怕。師：重復一次能夠感受到秦王的哆嗦，是吧?，F在請讀秦王的同學選擇一下，是讀書上版本呢依舊讀屏幕上那個版本。喜愛屏幕版的舉手。出我料外的，只有 3 個人舉手。 看來大伙兒依舊喜愛那個不如何可怕的秦王，那我們就讀書上版吧。學生分組朗讀師： 今天我們借這篇課文學一種新的閱讀方法，我們往常一樣用如此三種閱讀方法閱讀課文出示字幕，師讀并略加講明：一,積存性閱讀, 指以積存新知識為目的的閱讀。二,感受性閱讀

3、 ,指以感受文本的美與善為目的的閱讀。三,明白得性閱讀,指以弄明白作品寫作方法、思想內容等為目的的閱讀。這三種閱讀方法我能夠用一個詞來概括板書：仰視。咨詢一下同學，那個詞用在那個地點是什么意思？生：確實是向作者學習的意思。師：古人制造了偉大的文明，無疑有專門多東西值得我們學習，就像一座高山，他們值得我們仰視。 但假如我們只是仰視他們，那也不行的。后面那個同學講講，只用仰視的方法閱讀，會有什么壞處？生：那就看不到他們的缺點。生：缺少批判性。學生讀過我的教學手記，因此有此一答。生：古人講過盡信書,那么不如無書。師：永久仰視，我們就只能永久跟在他們屁股后面，無法超越他們。我們要超越古人，長江后浪推前

4、浪，因此我們需要學一種新的閱讀方法出示文字。它確實是批判、制造性閱讀。我們能夠用兩句話來講明這種閱讀方法，第一句確實是盡信書,那么不如無書，孟子講的，請剛才那個同學講明一下這句話。 生：完全相信書，還不如沒有書。師：孟子告訴我們，對書要持什么態(tài)度。生：半信半疑。師：不錯，對古人我們要保留一點懷疑。第二句話專門有名，大伙兒一起念。生讀：站在巨人們的肩膀上一一牛頓師：牛頓告訴我們，要取得偉大成就，需要吸取前人的知識，然后站上去，制造出比前人更偉大的文明?，F在我們來學習批判性閱讀。第一步，按照孟子的講法，我們需要懷疑與考證出示文字。懷疑誰呢？懷疑作者講的對不對，但在懷疑作者之前，我們需要先懷疑另一個

5、人，一個站在作者與讀者之間的人。出示文字：作者一一讀者，一個把作者的文章放到讀者面前的人，那個人是誰？ 生：編者。師：不錯。編者對我們關心專門大，大伙兒能夠看書，關于這篇文章，作者給了我們哪些關心一一有課文前面的話，里面介紹了要緊內容，中心思想；還有專門多專門多的課下注釋。編者是我們與作者之間的一道學生答：橋梁 。不錯，是一道橋梁。但編者也是人啊，他也會出錯，一旦他出錯，橋梁就學生：斷了 ，他會成為我們與作者之間的一塊學生：絆腳石。因此我們要懷疑他，考證他，如何考證呢，我們先來判定一下那個文章的文本，不同文本有不同的考證方法。 我們需要判定一下這篇文章是什么文體，我們學過的文體有哪些？生：記敘

6、文，講明文，議論文，小講，童話，寓言，詩歌。師寫在黑板上師：這篇文章可能是什么文體？生：記敘文，小講。師：記敘文與小講最大的區(qū)不是什么？生：小講能夠編造，記敘文記錄一個真實的故事。師：編造太難聽了，換一個詞。生：虛構。師：好，小講承諾虛構，記敘文那么要真實。這篇文章是什么文體呢？我們來看一下編者的 意見。大伙兒一起讀課文題目下面編者寫給我們的文字。生讀：以五百里地易安陵，秦王明顯包藏禍心，以強凌弱。安陵國的使臣唐雎不畏強暴, 冒死與秦王抗爭，終于使秦王辭窮色撓。 唐雎這種凜然不可侵犯的獨立人格和自強精神, 歷史的長河中一直熠熠生輝。師：在歷史的長河中一直熠熠生輝，編者告訴我們，唐雎是一個什么人

7、物。生：歷史人物。師：好，他是一個歷史人物。本文選自?戰(zhàn)國策?，我們再來看看編者對?戰(zhàn)國策?的注釋。注釋 1，第二行，大伙兒一起念。生讀 ： ?戰(zhàn)國策?是西漢末年劉向依照戰(zhàn)國史書整理編輯的。師：?戰(zhàn)國策?是一本什么書？生：歷史書。師：好了，人物是歷史人物，書是歷史書，歷史寫的差不多上學生答：真實的事那么編 者告訴我們那個文章是什么文體？生：記敘文。師：好，記敘文就要考證它的三大要素。出示文字：時刻、地點、人物我們現在來考證一下時刻。發(fā)資料本故事發(fā)生于幾幾年？學生看資料，資料全部是古文，沒有翻譯。事實上時刻在課文注釋中有，但由于緊張，我忘了讓學生在課文中找。應該由亡魏在公元前225 年， 與秦王

8、還沒改稱秦始皇判定出故事發(fā)生于公元前225公元前221 年段時刻后生：亡魏在公元前225 年。 師板書，公元前225師：好，現在再看地點。那個故事發(fā)生的地點有兩個。一個是安陵，一個是在秦王殿上。大伙兒看有關安陵的資料，安陵又叫鄢陵，大伙兒看看有什么發(fā)覺。生看資料，教師提示：我們要學會看資料，無關的東西我們要省去，找有關文字一段時刻后。師：有關安陵的文字有哪些？生：魏旦暮亡，不能愛鄢陵，魏割以與秦，秦兵去陳百六十里。師：那個告訴我們什么？字詞看不明白的現場提咨詢。生：愛是什么意思？師：吝嗇，惋惜。生：這講明安陵被割讓給秦國了。師：發(fā)生在哪一年。生：公元前241 年。師：確實是講在唐雎那個故事前學

9、生答：16 年 ，安陵差不多是秦國的了。咱們再來看看有關秦王殿的資料。那個資料選自荊軻傳。生： 老師， 那個地點講群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，也確實是講秦王殿里不能帶兵器，課文里卻講唐雎挺劍而起，那個有矛盾。師：好，又發(fā)覺咨詢題了。我們再來看人物，本文主人公是唐雎，那個人物在?戰(zhàn)國策?里一共顯現了4 次事實上是5 次 ，除了課文，還有三次都在資料里了，請同學快速閱讀，找找里面的咨詢題。段時刻后。生：年紀不對，那個地點講唐雎在公元前266 年的時候差不多有90 多歲了，那么他在公元前 225 年的時候就有130 多歲了，那個不大可能。師： 130 多歲了，那個人能活著差不多是一個學生答：奇跡。況

10、且還拿了一把劍指著秦始皇，大伙兒想想看秦王會有什么反應？昏倒了，可能，呵呵。生笑通過對記敘文三大要素的考證，我們差不多能夠得出結論：本文不是記敘文，而是學生答：小講！師：小講就得有小講的研究方法，我想咨詢咨詢同學：在你心目中，小講是什么？生：小講是有離奇的情節(jié)的。生：小講有人物情節(jié)，是刻畫人物性格的。生：小講是表達作者某種方法的。師：我們來看兩個名作家最小講的看法出示文字，大伙兒一起讀。生讀 ：小講是一個民族的秘史巴爾扎克；小講是能夠做夢的地點趙本夫。師：趙本夫，聽講過嗎？生搖頭他做了一個夢，叫天下無賊，他的這句話容易明白得。 巴爾扎克，那個法國大作家的話就難明白了。我們剛考證了那個文章不是歷

11、史而是小講，現在他又來講小講是歷史，什么意思？生：小講里面能夠看出時代背景。生：小講差不多上依照真實的情況改編的，因此從里面能夠看出真事。師：不錯。小講盡管是虛構的，但它能夠反映真實。中國最虛構名著是哪一本？生：?西游記?師：?西游記?里有哪些真事。生：唐玄奘取經。師：還有呢生茫然，西游記里最大的虛構是虛構了一幫神仙，佛。但大伙兒看清晰了。那兒的神仙是怕死的， 佛呢？會收受賄賂。 神仙手下那些狗阿貓阿會到人間興風作浪。他寫天上，事實上是在學生答：寫人間。不錯，因此小講有專門多東西看起來是虛構的，事實上卻又是真實的。這兩位作家告訴我們，看小講要注意 ''現實一妄圖出示文字，現在我

12、們先來查找一下這篇文章里面的現實。生：專諸、聶證、要離這些人差不多上真實的。生：秦王以強凌弱也是真實的。師：具體講一下他如何以強凌弱。生：他用一種欺詐的手段，對方不承諾就威逼。師：先欺詐，欺詐不成就用強威逼，威逼不成呢?生：用武力。師：用課文里的話講''流血千里，伏尸百萬師：不錯，那個確實是作者面對的現實。面對如此的王，作者感到在現實中無法消滅他，因 此只有做夢?，F在我們再來查找一下作者的妄圖。生：秦王色撓，長跪而謝之。這段文字講明作者期望那個王是一個有弱點，通情達理的王。師：好，他期望秦王是個脆弱的王，不像現實中那么不行應付。生：他期望唐雎那樣的人能活130 歲，好人長命。學

13、生笑生：他期望小國家的君王面對秦王能夠抵抗，不投降。師： 好的。 所謂妄圖，確實是現實中不可能或者不大可能發(fā)生的事，作者卻當真事寫下來了。大伙兒再找一下，還有沒有？生沉默大伙兒一起把唐雎最后講的那段文字讀一下。生讀：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。師：摸索一下。生：那個地點講白虹貫日什么的，這些差不多上不可能的，講明作者期望天能感應，天明白 了人間的事，做出反應，告訴人們應該如何做。師： 確實是講面對殘暴的統(tǒng)治者，作者想不出方法，最后只能依靠天了，他期望天能曉得天曉得！期望天能拍下一個英雄來除暴。那個妄圖一直流傳著， 2000 多年來它一直是中國人的一個妄圖，專門多作家，包括當代作家在作品里表達了那

14、個妄圖。大伙兒一起讀一段文字。 出示生讀 ：武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒師：誰來解講一下這段文字。生：屠龍刀里有兵書，用它能夠統(tǒng)一天下。倚天劍里有九陰真經師：還有一樣降龍 十八掌，用它能夠刺殺皇帝。師：大伙兒看那個名字：降龍十八掌。做什么用的啊生：降皇帝，皇帝確實是龍，因此書里如此講明這段文字：屠龍刀里的兵書用來統(tǒng)一天下，驅除韃奴，但假如新上任的皇帝一樣是個暴君，那么就有一個蓋世英雄，拿著倚天劍來取他項上人頭。那個講明在自己班級上的時候是學生敘講的，但上過的班級中只有兩個班有同學講得比較好，緣故是大部分班級沒人看過書，只看過電視師：現在我想讓同學從這段指 '

15、;'武林至尊中挑出一個詞來概括那個妄圖。出示文字：之夢生：制龍之夢。師：應該是屠龍吧，要求從這段文字中找。講明一下，什么緣故用屠龍。生：因為唐雎的妄圖確實是降服王，王確實是龍。師：不錯，只是還不夠好，因為在這段文字中屠龍的意思事實上是統(tǒng)一天下，唐雎可沒有那個妄圖。誰再來講？生：倚天之夢。師：理由。倚確實是依靠。倚天之夢確實是依靠天來降服皇帝，那個與課文是一樣的。在自己班上的時候，學生提了4 個詞，如天下至尊全被我否定之后才有同學想到應該是倚天，我覺得那個地點事實上是一個標準答案師： 專門好，倚天不僅僅是劍的名字，對吧？金庸把劍取名為倚天事實上包含著一個中 國人從古到今的妄圖依靠天！那么

16、我想請同學來評判一下那個妄圖， 出示文字：評判唐雎與倚天之夢。唐雎如此的英雄值不值得我們學習與歌頌？倚天之夢值不值得我們宣揚？請同學來講，能夠互相討論。生： 我覺得對唐雎要一分為二來看，他那種面對秦王如此的暴君凜然不可侵犯的精神，那種為正義不惜犧牲一切的勇氣值得我們學習，但他的做法值得商量。至于倚天之夢，它不值得我們宣揚，我們不應該靠天，天是不可依靠的，我們應該靠自己。第一個學生的回答十分全面，學生素養(yǎng)是相當好的生：倚天之夢是古人的迷信，天事實上是無知覺的，我們應該相信自己，相信人民。這部分學生答得事實上不錯，確實是答案不夠豐富多彩，自己班上的時候，學生提供了十幾種答案，如唐雎如此是活得有價值

17、，死得光榮；唐雎就算失敗也能喚起大伙兒的勇氣，那個妄圖只能讓人民學會等待師：講得不錯，我們來看看唐朝大詩人柳宗元是如何看這件事的。出示文字大伙兒一起讀。生讀 ：秦皇本詐力,事與桓公殊.奈何效曹沫,實謂勇且愚。師：他用兩個字評判秦王學生：詐力應該講與我們同學的看法一致，他確實是用詐力來統(tǒng)一天下的，相對秦王的力，唐雎有學生：勇，對，他的勇氣是值得我們歌頌的。但相對秦王的詐，唐雎卻顯得學生：愚。大伙兒能夠想象一下，唐雎假如成功，秦王承諾了他的要求，會有什么結果。學生：他沒幾天就變卦趕忙。唐雎假如不成功，秦王不屈服，與他打了起來，最后就算秦王被他殺了，會有什么后果？生：會有新王即位，然后會去報仇，滅了

18、安陵。生：據講秦王的長子比較仁慈，也可能會換來一個好皇帝。師：但他再仁慈，也會替父報仇，否那么他沒法向臣下交代。我們能夠來看看現實。大伙兒 一起把資料一的第四段讀一下。生讀 ：二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕，秦軍破燕于易水之西，得太子丹之首。師：現實確實是如此，現實中的唐雎荊軻得不償失， 沒有幫國家排除災禍，反而給 國家?guī)砹藶牡?。師：我們再來看一下這詩，這詩的題目叫?詠荊軻?，大伙兒看，那個地點有兩個故事：荊軻與曹沫。大伙兒一起找到資料五，史料記載，那個時代有五位有名的刺客。大伙兒看看有沒有一個是發(fā)生在公元前225 之后的？生：曹沫。師：曹沫是魯國的，他劫持的是齊桓公，什么時代？生：哦，是春秋時期的。師：對了，也確實是講，五個故事全部發(fā)生在我們課文講的故事之前。那么課文里什么緣故要講與臣而將四矣，應該是與臣而將六矣??？摸索一下，作者把荊軻與曹沫這兩個偉大刺客放到哪里去了？能夠互相討論。段時刻后生專門興奮的：我明白了