武漢大方學(xué)校八年級(jí)下學(xué)期第一次月考試1

1、武漢大方學(xué)校八年級(jí)下學(xué)期第一次月考試題第卷（共34分）一、（共12分，每小題3分）1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是（ ） A頹唐 塵垢（gòu） 譬（pì）如 觸目傷懷 B窒息 差（chi）使 狼藉（jí） 情郁于中 C惆悵 混沌（hún dùn） 嘉許 幸災(zāi)樂(lè)禍 D徒然 囑（zh）咐 賦閑 呱呱（g g）墜地2依次填入下面括號(hào)中的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）如果你只是匆匆忙忙地翻過(guò)去，既不能（ ）書中的意思，又不能（ ）美麗的插圖，甚至不能（ ）那些故事，（ ）讀書的樂(lè)趣你讀得再多，又有什么意義呢？A欣賞 咀嚼 享受 獲得B咀嚼 欣

2、賞 享受 獲得C咀嚼 享受 欣賞 獲得D獲得 欣賞 享受 咀嚼3下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A記者探訪多家藥店發(fā)現(xiàn)，部分藥品價(jià)格上調(diào)，絕大多數(shù)藥品價(jià)格保持穩(wěn)定。 B長(zhǎng)江文明館的籌建填補(bǔ)了全國(guó)范圍內(nèi)沒有以大河流域?yàn)橹黝}博物館的空白。 C城管委鼓勵(lì)在地鐵站周邊設(shè)置非機(jī)動(dòng)車收費(fèi)停車位，以滿足市民出行的需求。 D“湖北省環(huán)保政府獎(jiǎng)”近日揭曉，獲獎(jiǎng)?wù)咧惺状纬霈F(xiàn)兩位農(nóng)民，并代表獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)言。4. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是：（ ）A .父親說(shuō)：“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路”！B. “吾生也有涯，而知也無(wú)涯”一語(yǔ)，出自莊子養(yǎng)生主。C. “這究竟是怎么回事呢？同志們。”廠長(zhǎng)嚴(yán)肅地說(shuō)。D.

3、 墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩(shī)人謝無(wú)逸千秋歲·詠夏景中的“人散后，一鉤新月天如水”。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面文章，完成5-7題。感受昆曲之美600年前，當(dāng)文藝復(fù)興的曙光劃破了歐洲中世紀(jì)黑暗夜空的時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的東方，有一種聲音，伴著胡笳長(zhǎng)笛蕩滌開來(lái)，讓中華民族癡迷了兩個(gè)多世紀(jì)。這就是誕生于南中國(guó)昆山腳下的天籟之音昆曲。它自園林深處傳出，風(fēng)雅了人世間的凡塵瑣俗，成為一種美麗的輝煌。推開厚重的朱門，轉(zhuǎn)過(guò)曲折的回廊，拂去滿身塵埃，靜聽婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào)，讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時(shí)，昆曲自閨閣深處，覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了牡丹亭的一往情深

4、，自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了長(zhǎng)生殿中的愛恨情愁，自秦淮河畔，寫一段南朝往事，化作李香君的扇上桃花。昆曲之美，美在唱腔。沈?qū)櫧椩诙惹炛姓f(shuō)，昆曲“功深熔琢，氣無(wú)煙火，啟口輕圓，收音純細(xì)?！彼フ{(diào)流麗悠遠(yuǎn)，聽之足以蕩人。一與之長(zhǎng)，延至數(shù)息?！耙怀龂@中無(wú)論是閨閣閑愁，離人相思，興亡之嘆，都淋漓盡致，風(fēng)情萬(wàn)種，檀板慢拍中，讓人心魂搖曳，神思悠然?！崩デ溃涝谘輪T。指尖，遙指遠(yuǎn)方，便成巍峨群山；輕點(diǎn)近處，便觀蕩漾碧波。指尖成峰，指間繞水，青山綠水勾勒出昆曲之美。邊歌邊舞，水袖拋舞，時(shí)而牽住離愁別恨；時(shí)而翻出滿腔衰怨；時(shí)而繞出情思綿綿。舒展之間，道不盡的風(fēng)致楚楚。昆

5、曲之美，美在唱詞?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”你可見杜麗娘獨(dú)立小庭深院，春光寂寂，漣滟了她眉間的二分寂寞，三分相思，五分無(wú)奈。“東林伯仲，俺青樓皆知敬重，干兒義子從新用，絕不了魏家種?！蹦憧梢娎钕憔隗巯?，目光清冷，大罵奸臣賊子，手持定情折扇，握住的不止是忠貞的承諾，更是處在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝中仍然堅(jiān)持的氣節(jié)。昆曲如一幕永不謝幕的長(zhǎng)劇，一次次場(chǎng)景變換，一年年的人物變遷，轉(zhuǎn)眼就是600年。殘破的工尺譜，雅致的戲服，悠揚(yáng)的笛聲，還殘留著昆曲風(fēng)雅之美，然而這聲音太柔太細(xì)，以至于快要被歷史遺忘，我們的時(shí)代太繁華，燈紅酒綠，繁弦急管中，沒人愿坐在戲臺(tái)前，

6、聽妙喉婉轉(zhuǎn)，水袖飄飄，如何在一方舞臺(tái)上演繹幾千年的滄桑浩蕩，一個(gè)人的命運(yùn)起落。昆曲成了精雕細(xì)刻的檀香木，高貴典雅，卻不再實(shí)用。拉開昆曲這扇門，就會(huì)驚嘆一句：“不到園林，怎知春色如許!”戲曲其實(shí)是一種深情，會(huì)讓人明白千古情思、困頓、孤寂，不只自己一人。慢下腳步，給自己一種古典情懷，一份從容的心境，歲月流轉(zhuǎn)，心境變遷，回眸處，幾縷笛音，幾句唱詞，仍能撥動(dòng)心弦，昆曲之美于心靈深處漸漸沉積，升華為歲月帶不走的最美情懷。（作者 姜岫玉）5下列對(duì)“昆曲之美”理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A昆曲之美，美在流麗悠遠(yuǎn)、纏綿婉轉(zhuǎn)的唱腔。 B昆曲之美，美在演員面容姣好與身段出眾。 C昆曲之美，美在演員載歌載舞表演形式。

7、 D昆曲之美，美在具有豐富表現(xiàn)力的優(yōu)美唱詞。6下列對(duì)“昆曲的誕生”的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A昆曲的誕生時(shí)間，跟歐洲的文藝復(fù)興接近。B昆曲誕生于中國(guó)的南方，江蘇昆山一帶。C昆曲的誕生受到了西方文藝復(fù)興的影響。D昆曲誕生之后，有兩個(gè)多世紀(jì)的輝煌期。7下列對(duì)“昆曲以至于快要被歷史遺忘”原因理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A昆曲的唱腔聲音太小，觀眾聽不清楚。B昆曲歷史悠久，工尺譜等傳承不善。C我們的時(shí)代太繁華，生活節(jié)奏太快，人們?nèi)狈娜菪木?。D昆曲猶如精雕細(xì)刻的檀香木，高貴典雅，卻不再實(shí)用。 三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8-10題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。梁

8、王曰：“陶之朱公以布衣富侔國(guó)，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨?wèn)曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價(jià)一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧疲湿z疑則從去，賞疑則從與?！绷簢?guó)大悅。由此觀之墻薄則亟壞繒薄則亟裂器薄則亟毀酒薄則亟酸夫薄而可以曠日持久者殆未有也故有國(guó)富民施政教者宜厚之而可耳。 （選自劉向新序）【注釋】陶之朱公：即范蠡（lí），相傳他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱

9、居陶山，改名朱公。侔（móu）:等同。繒（zng）:絲織品的總稱。8對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A梁嘗有疑獄 獄：案件B臣，鄙民也 鄙：淺陋C不知當(dāng)獄 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D殆未有也 殆：恐怕9對(duì)下面加點(diǎn)字用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（ ）臣之家有二白璧 側(cè)而視之其徑相如也 然其價(jià)一者千金A用法相同，用法不同B用法相同，用法相同C用法不同，用法不同D用法不同，用法相同10下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國(guó)，一定有超人的智慧。B陶朱公回答梁王詢問(wèn)時(shí)，拿一薄一厚兩塊玉 璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國(guó)人，舉國(guó)上下歡

10、欣鼓舞。D作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。11為下列語(yǔ)段斷句，用 / 標(biāo)出。（4分）由此觀之墻薄則亟壞繒薄則亟裂器薄則亟毀酒薄則亟酸夫薄而可以曠日持久者殆未有也故有國(guó)富民施政教者宜厚之而可耳。第二卷（共86分）四、（10分）12填空。（10分，每空2分） ，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相） ，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)） 故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 。（酈道元三峽）劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩(shī)中富有哲理，抒發(fā)了積極向上精神的一句是 ， 。五、（18分）閱讀下面文章，完成13-16題。不忘初心尊敬的季謙先生、伯毅老師和遠(yuǎn)道而來(lái)的各位

11、同仁：大家下午好！九年前，大概也是深秋時(shí)節(jié)，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)于天津創(chuàng)辦；七個(gè)月前的春分前夕（3月20日），在謙論語(yǔ)讀書會(huì)首屆理事會(huì)成立；五個(gè)月前的今天，2015年5月8日，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)的志愿者承擔(dān)了首屆全球私塾聯(lián)誼會(huì)的會(huì)務(wù)工作，由坐而論道，到起而行之；四個(gè)月前，6月6日，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)第一批會(huì)員入會(huì)儀式在北京師范大學(xué)舉行，31名同仁成功入會(huì)；今年端午，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)協(xié)助主辦了在謙·宏秀千人誦讀活動(dòng)；今天上午，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)又承擔(dān)了愛讀經(jīng)泰華耕讀書院的揭牌儀式的部分會(huì)務(wù)工作，而現(xiàn)在，第二批會(huì)員入會(huì)儀式在此召開。一路走來(lái)，在謙論語(yǔ)讀書會(huì)始終不忘推廣讀經(jīng)教育，彰顯儒家道統(tǒng)的初心。三年前，大

12、概還是深秋時(shí)節(jié)，我看了一場(chǎng)演講，百年震撼，接觸到了讀經(jīng)教育，見識(shí)了王財(cái)貴教授；前年端午，在后沙澗，我參加了在謙論語(yǔ)讀書會(huì)三天的培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)了趙伯毅老師；接著，我參加了當(dāng)年的大學(xué)生國(guó)學(xué)力行夏令營(yíng)，擔(dān)任暑期論語(yǔ)班班主任；此后，我認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)不僅對(duì)兒童重要，而且對(duì)我這過(guò)了十三歲的“死馬”也有起死回生的作用，所以，之后每周六的在謙論語(yǔ)讀書會(huì)，只要沒有特別的事情，我都會(huì)來(lái)參加。于是，我成為了首屆理事之一，也成為了首批入會(huì)會(huì)員之一。而現(xiàn)在，我很榮幸作為會(huì)員代表在此發(fā)言。一路同行，我始終不忘君子務(wù)本，己立立人的初心。初心是良知的一時(shí)呈現(xiàn)，是人性的原始表達(dá)。此心也即赤子之心，純潔干凈，不帶污染。所謂不忘，即念茲在

13、茲，一念萬(wàn)年。孟子曰：夫大人者，不失其赤子之心者也。此即是說(shuō)，不忘初心，而后可以成為充實(shí)而有光輝的大人，不忘初心，而后可以誠(chéng)明精進(jìn)。不忘初心，表現(xiàn)在篤定的理想。趙老師曾說(shuō)，只要他在北京，若不是非他不可的事情耽誤，不管讀書會(huì)在哪所高校舉辦，距離多遠(yuǎn)，他都一定親自來(lái)參加，陪大家一起讀書，如果要給這個(gè)陪伴加一個(gè)期限，他希望是一萬(wàn)年。這就是不忘初心，這就是一念萬(wàn)年。不忘初心，還表現(xiàn)在開闊的格局。我們?cè)谥t論語(yǔ)讀書會(huì)的會(huì)員當(dāng)己立立人，而我們?cè)谥t論語(yǔ)讀書會(huì)則志在化成天下。 它以經(jīng)典為內(nèi)容，以大學(xué)生為主體，自然生機(jī)勃勃，自然光芒四射，自然魅力無(wú)窮。所以，它在北京各大高校舉辦，以后它必將會(huì)辦到其他省市，甚至是其

14、他國(guó)家；它雖然由在謙學(xué)堂的趙伯毅老師發(fā)起成立，但它不屬于趙伯毅老師，也不屬于在謙學(xué)堂，它不是在謙的論語(yǔ)讀書會(huì)，它是整個(gè)讀經(jīng)圈的論語(yǔ)讀書會(huì)，是天下人的論語(yǔ)讀書會(huì)。曾有人問(wèn)，在謙學(xué)堂、樂(lè)謙學(xué)堂、泰伯學(xué)堂、瀚林學(xué)堂，你是哪家？我說(shuō)，我屬于在謙論語(yǔ)讀書會(huì)，無(wú)關(guān)學(xué)堂，再說(shuō)，天下的學(xué)堂本就是一家，相愛相惜，何分你我。文教興衰，關(guān)乎天下，天下興亡，匹夫有責(zé)。初心之難，難在發(fā)心。子曰：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。孟子曰：人有雞犬放，則知求之，有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已。于心不忍，問(wèn)心不安者眾，存養(yǎng)夜氣，思則得之者寡。季謙之徒，無(wú)道富貴利達(dá)者，讀書會(huì)同仁，不避世事之艱難，此豈不是無(wú)待猶興者乎？初

15、心之難，難在不忘。靡不有初，鮮克有終。匪石匪席，不轉(zhuǎn)不卷者寡；中道改路，半途而廢者眾。或?yàn)樨?cái)迷，或?yàn)榍闋浚驗(yàn)槊?，或?yàn)橛O。子曰：吾道一以貫之。季謙先生曾言，雖有挫折，無(wú)挫折感。伯毅老師說(shuō)，諸位可為流水，我則定當(dāng)營(yíng)盤。噫！微斯圣人賢達(dá)，吾等誰(shuí)可與歸？13第段，都是以什么為線索敘述的？簡(jiǎn)要概括兩段分別敘述的是什么。（6分） 14“在謙論語(yǔ)讀書會(huì)”與“我”的初心分別是什么？（4分）15作者認(rèn)為什么是“初心”？不忘初心表現(xiàn)在哪里？（4分）16初心之難，體現(xiàn)在哪里？最后一段文中的“圣人賢達(dá)”指的是誰(shuí)？（4分）六、（8分）根據(jù)要求完成17、18題。17百善孝為先。盡孝就應(yīng)該奉養(yǎng)老人、尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母

16、、祭奠祖先。學(xué)校正在開展以“弘揚(yáng)孝道美德”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究過(guò)程中，需要你從三個(gè)不同方面就“中學(xué)生如何盡孝”提出具體建議，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條表述。（4分）答：18你將主持以“孝道”為主題的班會(huì)，準(zhǔn)備在開場(chǎng)白中向大家講述孝道對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的意義。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段100120字的開場(chǎng)白。（4分）七、作文（50分）19閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）初春，街心公園的樹爭(zhēng)先恐后地長(zhǎng)滿了綠芽，有一棵樹卻遲遲沒有動(dòng)靜。一段時(shí)間后，別的樹的葉子都已張開，這棵樹才剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步，不免讓人擔(dān)憂。不過(guò)這棵樹并不著急，還是按著自己的節(jié)奏不緊不慢地生長(zhǎng)著，不經(jīng)意間夏天來(lái)臨，舉頭望去

17、，這棵樹與別的樹已無(wú)區(qū)別，濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮蔭納涼。此時(shí)，誰(shuí)又在意它當(dāng)初的滯后？人的成長(zhǎng)何嘗不是這樣？請(qǐng)根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果涉及真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)用化名代替。2016年武漢大方學(xué)校八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題分析及參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)此次考試對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查整體平和，難度較低。字音、字形、詞語(yǔ)辨析、及語(yǔ)病考查的都是常見的知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)和已掌握能力較容易解答。第1題，選C，正確應(yīng)作為混沌（hùn dùn），此題選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)全部來(lái)自教材第一單元，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)教材

18、基礎(chǔ)知識(shí)的把握程度。第2題，選B，此題選文也是來(lái)自教材第五課做個(gè)快樂(lè)的讀書人第六段，如果熟悉課文，輕而易舉，即使不熟悉，也難度不大。第3題，考察病句，選D。D項(xiàng)句式雜糅，“并代表獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)言”主語(yǔ)不明確。第4題，選D。A項(xiàng)中引號(hào)應(yīng)該在嘆號(hào)之后；B項(xiàng)中破折號(hào)應(yīng)該改為間隔號(hào)·；C項(xiàng)中問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第一個(gè)句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。二、實(shí)用文選文是“感受昆曲之美”，雖是一篇抒情散文，但內(nèi)容十分淺顯易懂。只要考生把題目的每個(gè)選項(xiàng)都回歸原文，并做出對(duì)比，就能做出選擇。但要拿到滿分，還是需要有足夠的耐心加上細(xì)心?？傮w來(lái)說(shuō)難度適中。第5題，選B。文中并未提到。第6題，選C。昆曲的誕生與西方文藝復(fù)興只是在時(shí)間上相近

19、，文中并未說(shuō)明二者的互相影響。第7題，選A。文中雖然出現(xiàn)“然而這聲音太柔太細(xì)”一句，但只是藝術(shù)地表達(dá)昆曲淡出大眾視野，并不是說(shuō)觀眾聽不清楚。三、文言文文言文閱讀考的是人物傳記?？疾橹攸c(diǎn)仍是文言實(shí)詞、文言虛詞、文意理解、斷句等。有一定的難度。第8題考察常用實(shí)詞，四個(gè)選項(xiàng)詞均為初中接觸過(guò)的字義。解答此題，找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文中原句，將選項(xiàng)意思帶入原文進(jìn)行檢驗(yàn)，可得到正確答案C。第9題考察常用實(shí)虛詞“之”與“其”的用法，難度不大。為助詞“的”，為代詞，代“白璧”，為代詞“它們的”，為代詞“它們的”。答案選D。第10題是對(duì)文章信息的理解分析能力的考查。解答此題，要找到每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的句子，依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行解

20、答。A項(xiàng)的“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說(shuō)做布衣生意。C項(xiàng)，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個(gè)角度看問(wèn)題，以厚德治國(guó)。文章并沒有提到梁王推行仁政，厚賞國(guó)人。D項(xiàng)，兩人討論“獄訟”一事，意在說(shuō)明“有國(guó)畜民施政者，宜厚之而可耳”。答案選B。第11題，由此觀之/墻薄則亟壞/繒薄則亟裂/器薄則亟毀/酒薄則亟酸/夫薄而可以曠日持久者/殆未有也/故有國(guó)富民施政教者/宜厚之而可耳。每錯(cuò)漏一處扣0.5分。四、古文默寫此題沿襲往年的考察方式。前三題是直接默寫考察，第四題是考察課內(nèi)所學(xué)詩(shī)文中重點(diǎn)詞句和感情態(tài)度，但降低了難度。第12題，氣蒸云夢(mèng)澤；懷舊空吟聞笛賦；猿鳴

21、三聲淚沾裳；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。五、現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本閱讀堅(jiān)持武漢中考命題的一貫風(fēng)格，凸顯人文情懷。選文是一篇演講稿，層次清晰，要點(diǎn)明顯，學(xué)生比較容易把握。在題型上，考查了信息篩選、文意把握等常見題型，難度不大。第13題，時(shí)間先后為線索；（2分）第一段敘述的是“在謙論語(yǔ)讀書會(huì)”的發(fā)展歷程；（2分）第二段敘述的是“我”與“在謙論語(yǔ)讀書會(huì)”一路同行的歷程。（2分）第14題，“在謙論語(yǔ)讀書會(huì)”的初心是推廣讀經(jīng)教育，彰顯儒家道統(tǒng)。（2分）“我”的初心是君子務(wù)本，己立立人。（2分）第15題，初心是良知的一時(shí)呈現(xiàn)，是人性的原始表達(dá)。（1分）此心也即赤子之心，純潔干凈，不帶污染。（1分）不忘初

22、心，表現(xiàn)在篤定的理想。（1分）不忘初心，還表現(xiàn)在開闊的格局。（1分）第16題，初心之難，難在發(fā)心，難在不忘。（2分）季謙先生和伯毅老師。（2分）六、綜合性學(xué)習(xí)此次綜合性學(xué)習(xí)選取了“中學(xué)生如何盡孝”這樣的熱點(diǎn)話題為切入點(diǎn)，意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。題型是常見的設(shè)計(jì)研究方向、提建議、勸說(shuō)三類題，難度不大，意義在于激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的探索意識(shí)，提高對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的思考分析能力。第17題提建議類題型?？忌枳プ☆}干從“三個(gè)不同方面”提出具體建議。參考答案：、好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。、力所能及地幫父母干一些家務(wù)活。、經(jīng)常與父母交流，拉拉家常。、父母下班回家后給父母按按摩，幫他們消除疲勞。、記住父母的生日，送

23、上祝福。第18題考查口語(yǔ)交際。題干中已經(jīng)給出“孝道對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的意義”，并且限定字?jǐn)?shù)為100-120字，因此考生的表述必須圍繞“成長(zhǎng)的意義”進(jìn)行簡(jiǎn)潔明了的表述。參考答案：各位同學(xué)：大家好！俗話說(shuō)：“百善孝為先?！毙⒌朗侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)歷史上曾具有非常重要的社會(huì)功用。時(shí)至今日，我們提倡孝道仍不過(guò)時(shí)，孝道對(duì)于我們中學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感、是非感，促進(jìn)家庭幸福，完善中學(xué)生的人際關(guān)系有重大意義，我們一定要重視。七、作文第18題考查材料作文1、【審題立意指導(dǎo)】2、【關(guān)鍵詞】自信、努力、堅(jiān)持、規(guī)律成長(zhǎng)、等待、耐心、成長(zhǎng)的節(jié)奏3、【立意分析】材料中給我們講述了這樣一

24、個(gè)故事：一棵樹在其他樹木競(jìng)相生長(zhǎng)的時(shí)候，它不緊不慢按照自己的節(jié)奏自然生長(zhǎng)，在夏天來(lái)的時(shí)候，它和別的樹一樣用濃濃綠色為人們遮蔭納涼。緊接著材料中給我們提了兩個(gè)“問(wèn)題”。它們共同起著提示和限定寫作方向的作用。第一個(gè)問(wèn)題，反問(wèn)“此時(shí)，誰(shuí)又在意他當(dāng)初的滯后？”言下之意也就是當(dāng)這棵樹在夏天依然與其他樹一樣發(fā)揮著遮蔭納涼的作用時(shí)，沒有人在意它當(dāng)初的“遲遲”和“晚了一大步”。引發(fā)學(xué)生對(duì)世俗觀點(diǎn)“不要輸在起跑線上”的反思，幫助學(xué)生樹立不要在意起跑線的輸贏，只要按著自己的節(jié)奏生長(zhǎng)，一樣可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么這課樹如何做到的呢，請(qǐng)看材料中描述它生長(zhǎng)狀態(tài)的詞句“并不著急”、“不緊不慢”、如果把樹想象成一個(gè)人，那么這個(gè)時(shí)候可以用“自信”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它的狀態(tài)?！鞍凑兆约旱墓?jié)奏”，也說(shuō)明了它是循著