故事新編作文指導(dǎo)

1、故事新編作文指導(dǎo)所謂“故事新編”，是寫作話題作文時(shí)，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作。下面就是給大家整理的故事新編作文，希望大家喜歡。故事新編作文指導(dǎo)：所謂“故事新編”，是寫作話題作文時(shí)，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對(duì)話題的內(nèi)涵作出獨(dú)特而傳神的詮釋，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。在百花齊放的高考作文中， “故事新編”這一類作文爭奇斗艷，最惹人注目。

2、比如，1999 年以“假如記憶可以移植”為話題作文，出現(xiàn)了 愛因斯坦復(fù)活之后、 堂;訶吉德新傳、 火星拯救行動(dòng)（此文是翻新電腦游戲帝國時(shí)代）等。2000 年以 4 個(gè)幾何圖形做“答案是豐富多彩的”話題作文，出現(xiàn)了 紅樓選美記、 誰是打虎英雄、寶玉的困惑、 三國英雄開會(huì)、三個(gè)和尚新傳之一：變， 變， 變 ! 、新愚公和智叟的故事一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的阿Q 正傳竟得滿分。無獨(dú)有偶，2001 年依“誠信”為話題作文，江蘇又有一篇阿Q 新傳 ，還是得滿分。一個(gè)阿Q，可謂見仁見智。2001 年，廣西日?qǐng)?bào)一次刊出6 篇高考佳作，就有3 篇“故事新編” 類， 南國早報(bào)刊登的也有一半是這類作文，如 西游

3、記新編、赤兔之死、 朱貴開店、 劉備訪友等。2002 年以“心靈的選擇”為話題作文，出現(xiàn)了刺秦 、 小重山后的選擇、 選擇：在泰山與鴻毛之間、 昭君的選擇等滿分作文。2003 年同樣出現(xiàn)了這類佳作，如既生“亮”，何生“關(guān)” “張”? 、 孔明揮淚斬馬謖 （獨(dú)幕?。?、 楚王的懺悔、 寶釵鳴冤、 陷阱 、 水滸論雜等?！肮适滦戮帯保镁秃迷谒嘶?，出了新意，使文章顯得底蘊(yùn)豐厚、 幽默風(fēng)趣、神思飛揚(yáng)，令人耳目一新。有專家曾點(diǎn)評(píng)說：“刺秦 、 赤兔之死、 西游記新編諸篇，皆以極大的機(jī)智、全新的視角、 揮灑自如的筆墨，把名著的‘ 峰巒 ’ 打碎了 ‘重組 &rsq

4、uo; ，再塑造出一座天然渾成、氣象全新的‘ 山岳’…… 你一經(jīng)細(xì)讀，便油然生出贊美之情。也有專家在人民日?qǐng)?bào)上發(fā)文，認(rèn)為此類文章展示了“開放性思維和創(chuàng)新意識(shí)在高考、進(jìn)而在素質(zhì)教育中的分量”?？梢?， “故事新編”是被專家看好的一種構(gòu)思方式。寫 “故事新編”這類作文，要注意兩點(diǎn)。一是一定要熟悉 “故事” ，即要了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會(huì)、 知識(shí)上張冠李戴，這是寫好 “故事新編”的前提。 只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合， 才能與 “故事” 的基本情節(jié)連續(xù)得上。舉例來說，

5、用 西游記來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明，那豈不離譜了?凡“故事新編”，必須熟悉“故事”，對(duì)原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好，編起新故事來越得心應(yīng)手，新編的故事越合情合理?！肮适滦戮帯钡钠鹗键c(diǎn)是一個(gè)“舊”字。必須借助部分原有的故事因素，如人物的性格特征、情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)等;一般不必另起爐灶，目中無“古”。比如演繹阿Q，只能塑造一個(gè)半新的阿Q（如其行為、語言新穎而精神本質(zhì)不變，或者反之），一個(gè)能為讀者所認(rèn)同的阿Q，不要塑造一個(gè)全新的阿Q，一個(gè)徒有其名的阿Q。二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時(shí)不要簡單地復(fù)述原故事，不要拘泥于

6、歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂;古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實(shí)中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等;又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。如 2000 年高考優(yōu)秀作文三國英雄開會(huì)，讓三國英雄劉備等人對(duì)阿斗進(jìn)行評(píng)點(diǎn)討論?！鞍⒍返慕?白送”、 “阿斗式的人物 ;沒能耐” ，阿斗已成為懦弱無能之人的代名詞，歷史悠久。作者卻拎出這一個(gè)人物加以討論，三國英雄見仁見智，對(duì)阿斗無能的外因、內(nèi)因作出了相當(dāng)全面的分析，各人的分析又具有各自經(jīng)歷、各自性格特點(diǎn)， “會(huì)”開得有聲有色

7、，新編的故事既與原著有千絲萬縷的聯(lián)系，更有作者的創(chuàng)造。可以說，“新編”是寫好“故事新編”作文的靈魂。總之， “舊”就是強(qiáng)調(diào)寫熟人， “新”就是強(qiáng)調(diào)寫“陌生的熟人”。同時(shí)，大家在運(yùn)用“故事新編”寫作時(shí)，要忌一個(gè)“亂”字。完全無視話題題意，胡思亂想，胡言亂語，胡編亂造，嚴(yán)肅不足，油滑有余，都會(huì)影響文章的整體效果。故事新編作文一：愚公移山太行，王屋二山，方七百里，髙萬仞，甚是陡峭，令人望而生畏。曾幾何時(shí)，二山本在冀州之南，河陽之北，故事由此而始。北山有一愚公，所謂愚公者，望文生義，愚笨之人也。其年且九十，然功未成，名未就，此乃其之一大憾恨也。面山而居，數(shù)十年間懲山北之塞，出入之迂，心中甚是不悅，然能

8、奈何乎?所謂“圣人千慮，必有一失 ;愚人千慮，必有一得。 ”一日，愚公忽如神助，靈光一閃，異想天開，一妙計(jì)生焉。當(dāng)即召集家人而謀 “吾等居于此久矣，然苦于山北阻塞，出入迂回，今日，吾心生一計(jì)，吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎”未完，其子曰： “請(qǐng)恕兒直言，父已年邁，安能勞作?二山道阻且躋，吾等能奈其何?至于指通豫南， 達(dá)于漢陰，實(shí)乃癡人說夢(mèng)?！?愚公怒斥道： “吾兒敢逆我意 ?!”其子垂頭不語。愚公之妻勸道： “兒呀，爾知汝父已年邁，然大事未成， 反背愚公之名，為鄉(xiāng)里譏諷，今汝父難得開竅，懷壯志， 欲平險(xiǎn)，汝應(yīng)助之。 ”其子不得已，唯有允之矣，況愚公年且九十，恐不久矣。聚室而謀已成，然

9、具事何如?經(jīng)議，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾，隱土之北，又與鄰人京城氏之孀妻共議事，得孀妻弱子相助。然子孫荷擔(dān)者才三夫，且河曲智叟;愚公之大敵也，必前來阻撓嘲諷，況其智慧，確不可忽視。遂聚室再謀，各抒己見，終集思廣益， “三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”。簸箕，鋤，鏟等具矣，乃動(dòng)工平險(xiǎn)，一時(shí)傳遍鄉(xiāng)里，廣而告之。河曲智叟亦聞之，心生不忿，果然前來，欲挫其銳氣。愚公大喜，正中下懷。河曲智叟直言嘲諷： “甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”愚公雖怒，然胸有成竹，故作長嘆，曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉 ;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫

10、，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟理虧，詞窮，亡以應(yīng)，慌張走之。經(jīng)此事， 愚公之名盛矣，鄉(xiāng)里左右無不刮目相看，莫不敬之為 “大智若愚” ，紛紛助愚公平險(xiǎn)。且說操蛇之神，見愚公等叩石墾壤，甚是賣力，心中甚是憤恨，咬牙切齒，無奈天條規(guī)定：仙凡有別，不得破壞三界之秩序。欲告之于帝，又恐被斥辦事不力，引起眾怒，遭貶，然豈能放任由之?思前想后，心生一計(jì)，竭力阻愚公。是夜，愚公解衣就寢，朦朧間，耳聞一呼喚，心疑，起身尋聲而去， 模糊間進(jìn)一房，抬頭望， 赫然見 “宗祠” 二字， 心驚。 忽又聞 “吾孫愚公者，間列祖列宗何不拜也?”愚公大慌道：“不敢不敢。 ”遂拜，心中疑道“怎地祖宗顯靈，莫非吾平

11、險(xiǎn)之事深得祖宗之心?”念此，暗喜。豈料祖宗大怒，呵斥道： “不肖子孫愚公，可知所犯何錯(cuò)?”愚公不明。 又聞 “汝為一己之名利， 累子孫終日勞作平險(xiǎn)，隴畝孰耕乎?妻體弱，孫尚小，安能令其勞作?況男兒志應(yīng)在四方，子孫焉能世代平險(xiǎn)，困于山?且光吾門楣，耀吾祖宗，復(fù)誰達(dá)耶?汝稱懲山北之塞，出入之迂，何不遷居也?何須子孫勞累，困于汝一己之私乎?汝怎心安理得?汝實(shí)負(fù)祖宗也!”愚公膽戰(zhàn)心驚，冷汗直冒，況年已邁，又近日勞累，一口氣提不上去，竟睡夢(mèng)中歸西?？蓱z愚公一世糊涂，難得一時(shí)聰明，豈料竟死于非命?翌日，其妻忽見愚公已死，大哭，其家人，鄉(xiāng)里莫不哀。忽一人大喊： “太行， 王屋二山怎地不見?” 眾人皆驚，皆以

12、為愚公畢力平險(xiǎn)，疲憊致死，上天感其誠，遂命神負(fù)二山，移之，令冀之南，漢之陰無壟斷焉。 遂愚公移山一事世代相傳，可憐操蛇之神正受天地罰，蓋 “祖宗”乃操蛇之神所扮，因害死愚公，違天條，故二山被移。嗚呼 !小生斗膽，篡改寓言，作故事新編之愚公移山。故事新編作文二：守株待兔春秋時(shí)期，宋國有位農(nóng)夫種著一片田地，一年四季都十分辛苦地工作。這天， 他正在地里為春苗松土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就瞧見一只又大又肥的白兔子在沒命地跑著。他心想肯定有什么人或是什么動(dòng)物在追趕這只兔子吧?那只兔子嚇壞了，跑著跑著，便一頭撞到了一棵樹樁上。因?yàn)橥米优艿锰土耍瑨暝紱]掙扎一下便死了，它癱在地上一動(dòng)也不動(dòng)。農(nóng)夫見兔子被撞翻了，立馬放下手

13、中的鋤頭，跑了過去，一把拾起剛剛死去的兔子。農(nóng)夫也不鋤地松土了，笑瞇瞇地拎起兔子就回家一邊吃著兔肉，甭提有多么高興，開心了。“哈 !多痛快的一件好事呀!正巧被我遇到了，什么勁兒也不用費(fèi)，更不用成天辛苦地種莊稼了，能在樹樁邊撿到新鮮的兔肉，這可真是棒極了 !”第二天，農(nóng)夫來到地里，也不去管那些莊稼了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在地頭，兩眼直盯著樹樁，一心等待著再有兔子撞死在樹樁上?？墒莾商?、三天過去了，農(nóng)夫還是守著那棵樹樁，等著送上門的兔子，可是連個(gè)兔子的影子都沒有見著。農(nóng)夫心急，便覺得自己的等待沒有結(jié)果，便知錯(cuò)去抓兔子。農(nóng)夫的運(yùn)氣真是出乎意料的好，每天總能抓1;2 只小兔子，有時(shí)能抓6只呢 !農(nóng)夫的家境越來越好，

14、從農(nóng)夫到了小財(cái)主。他的鄰居知道了，便一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，鄰居說的“逮”字被傳成 “待” 了。因而就出現(xiàn)了“守株待兔”這個(gè)成語了。后人便把“守株待兔”比喻做事不主動(dòng)努力，希望僥幸獲得意外收獲或成功。故事新編作文三： “畫龍點(diǎn)睛”故事話說有一天，眾人來到金陵安樂寺，要求張僧繇為他們畫龍并且點(diǎn)睛，張僧繇慢悠悠的說開了。你叫我給你們畫我就畫呀! 我好歹也的畫龍點(diǎn)睛的主人公耶，這樣給你們畫很沒面子的。什么?你沒看到我畫的龍就不走了。我說你們?cè)趺催@么犟啊!那也行，我給你們整理房間，一晚上八萬，成嗎?這已經(jīng)是最低價(jià)了。啥 ?你說你錢不夠，你錢包拿來我看看。嗬，還真是，只有幾塊錢啊，那你們走吧，幾塊錢就想在這里住一晚啊!你當(dāng)這里是牛棚還是乞丐窩啊!靠，沒見過這么耍賴皮的啊!想賴在這里不走啦!這我得實(shí)話告訴你，佐羅是我的保鏢，斯瓦辛格是我在外國的親戚，成龍是我妹夫的三姨媽的鄰居，李連杰跟我是拜過把子的兄弟。他們今天全在我這里做客，不要敬酒不吃吃罰酒啊!別生氣，我說話就是這么直，咱們哪跟哪了，聽完就完，千萬別往心里去。也就是看你兩手空空我才敢說你幾句，要是你手里拿著把槍我早就閉上這臭嘴了。嘿，說著說著你還真的掉眼淚了，挺大的爺們，這么不禁說。什么， 你給我五十萬讓我畫龍!你不是沒錢嗎?喲，你有銀行卡啊。沒問題，五十萬我給你畫一頭龍，你要是給我一百萬，我保證把龍他娘都畫給你。要不