案例-國(guó)內(nèi)旅游商品雷同

1、國(guó)旅游商品遭吐槽：景區(qū)千百個(gè)特產(chǎn)一個(gè)樣國(guó)慶假期，在國(guó)某景區(qū)，一位游客買(mǎi)了一塊“湘繡”手絹。這名游客無(wú)奈表 示，一塊繡了幾朵花的手帕，在、叫“繡”，到了叫“蜀繡”，到了成了 “贛繡”， 花樣都相同，就是名字不一樣。有網(wǎng)友吐槽道：“到景區(qū)買(mǎi)商品還不如去義烏， 那里應(yīng)有盡有。”世界旅游組織預(yù)計(jì)，2015年中國(guó)將成為全球第一大旅游目的國(guó)，但旅游購(gòu)物 不振仍是制約中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。對(duì)此，一些業(yè)人士表示，其實(shí)旅游紀(jì)念品 的創(chuàng)意不少，但能把這些好想法做成一門(mén)生意的體制機(jī)制比較欠缺。一方面，有 關(guān)部門(mén)要加大對(duì)旅游紀(jì)念品的保護(hù)力度和對(duì)盜版的打擊力度；另一方面，創(chuàng)意產(chǎn) 品的產(chǎn)業(yè)鏈要銜接緊密。這樣才能產(chǎn)生叫好又

2、叫座的旅游紀(jì)念品。目前，國(guó)一些景區(qū)已在嘗試開(kāi)掘旅游商品這一 “富礦”。八一起義紀(jì)念館館 長(zhǎng)王小玲說(shuō)：”景點(diǎn)未必要自己生產(chǎn)旅游紀(jì)念品，可以將自身獨(dú)有的文化符號(hào)授 權(quán)給相應(yīng)的公司，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造出無(wú)法復(fù)制的資源基因，打造出離 開(kāi)這個(gè)景點(diǎn)就買(mǎi)不到的特色紀(jì)念品?！必汃さ穆糜挝幕躺鐾|(zhì)的旅游商品從本質(zhì)上講，旅游應(yīng)是一種文化現(xiàn)象。不管是風(fēng)光旖旎的自然景點(diǎn)，還是底 蘊(yùn)深厚的名勝古跡，抑或是那些別有風(fēng)味的民間小吃，它們之所以能夠吸引人， 并不是這些東西能夠帶來(lái)多少視覺(jué)或味覺(jué)上的感受，反倒是這之中透視出來(lái)的文 化涵，可以給人一種心靈的觸動(dòng)，并由此將旅行中的人們帶入到一個(gè)全新的世界 中，從而達(dá)到精神和

3、身體上的雙重放松。旅游商品也同樣具有這樣的屬性。它作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，無(wú)論是 其外在體現(xiàn)，還是其在蘊(yùn)含，都應(yīng)是一個(gè)景點(diǎn)的文化濃縮。人們?cè)谫I(mǎi)這些產(chǎn)品的 同時(shí)，其實(shí)也是通過(guò)這樣的方式來(lái)回味某個(gè)旅程中的心靈釋放，并在紀(jì)念之外尋 求更多的心升華。遺憾的是，當(dāng)下的旅游商品，似乎都穿上了同質(zhì)的外衣，它們 在同一個(gè)地區(qū)生產(chǎn)卻被安上了不同的“名號(hào)”，一味的模仿與借鑒背后還透露著 粗制濫造的尷尬現(xiàn)實(shí)，凡此種種，無(wú)不隱喻著貧乏的旅游文化。但反觀這一現(xiàn)象的形成之因，你又會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，它的產(chǎn)生，卻有著極其深 厚的現(xiàn)實(shí)背景。一方面，在門(mén)票、住宿、飲食成為景區(qū)主要經(jīng)濟(jì)支撐的當(dāng)下，沒(méi) 有哪個(gè)景區(qū)愿意在這塊看不起眼的

4、蛋糕上大費(fèi)周章。他們寧愿耗費(fèi)巨資打上一條 誘人的廣告，也不愿靜下心來(lái)思考如何通過(guò)旅游商品的打造來(lái)彰顯景點(diǎn)的旅游文 化，這種急功近利的短視思想，是造成當(dāng)下景區(qū)特產(chǎn)不“特”的根本原因。而另一方面，還在于一些景區(qū)自身本就是靠金錢(qián)堆積起來(lái)的復(fù)制品，這種積 淀少、底子薄的人造景觀，除了在外形上有一定的游覽價(jià)值之外，在景區(qū)文化的 體現(xiàn)上，往往是貧瘠和荒涼的。因此，它的景區(qū)特產(chǎn)，也只能通過(guò)千篇一律的 同質(zhì)模式來(lái)欺騙游客的雙眼。這種因模仿而帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，也正是當(dāng)下諸多景 區(qū)特產(chǎn)不“特”的重要原因。作為一個(gè)地方的特有展示，景區(qū)特產(chǎn)理應(yīng)具有不被模仿與不可復(fù)制的特性。 而要打破當(dāng)下景區(qū)特產(chǎn)同質(zhì)嚴(yán)重、特產(chǎn)不“特”的

5、魔咒，最有效的辦法當(dāng)然是打 造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性產(chǎn)品。這話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單。具體來(lái)講，則是 要求我們的景區(qū)管理部門(mén)要摒棄門(mén)票經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)思維，而是要通過(guò)旅游產(chǎn)品的創(chuàng) 意打造，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)由門(mén)票向創(chuàng)意產(chǎn)品及旅游附加品的轉(zhuǎn)型，這是打造景區(qū)特 產(chǎn)的原始動(dòng)力。而在另外的方面，則是要挖掘景區(qū)的文化特色，并將這些文化融 于景區(qū)產(chǎn)品之中，但這樣的融合并不是一照片、一個(gè)單一的雕塑就能完全解讀得 了的，它需要的往往是更多的智慧和管理者俯下身子的決心。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一 目的，民間的力量也不應(yīng)該被忽視。特別是景區(qū)附近的老百姓，他們對(duì)景區(qū)的前 世今生、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私舛家纫话愕娜艘?，他們想象出?lái)的景區(qū)特產(chǎn)

6、只 要稍加打造，或許更能打動(dòng)人心。遺憾的是，當(dāng)下景區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷闹T多創(chuàng)意產(chǎn) 品，往往采取的都是清一色的驅(qū)趕，這種官方與民間文化的交流斷層，也從側(cè)面 上加劇了諸多景區(qū)特產(chǎn)不“特”的尷尬局面。于此來(lái)講，要想讓旅游產(chǎn)品有獨(dú)特的個(gè)性，其最終歸宿必然體現(xiàn)在文化涵的 豐富上。因?yàn)橹挥歇?dú)特的文化，才能讓旅游產(chǎn)品具有更加旺盛的生命力，它也才 具有文化傳承與景點(diǎn)推銷(xiāo)的現(xiàn)實(shí)功能。否則，在貧乏的旅游文化下，只能滋生出 更多的山寨及同質(zhì)產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品同質(zhì) “門(mén)票經(jīng)濟(jì)”下的一個(gè)苦蛋千百個(gè)景區(qū)都在賣(mài)同樣的不是特產(chǎn)的“地方特產(chǎn)”，旅游商品同質(zhì)化、低端 化現(xiàn)象嚴(yán)重，一方面的確讓希望到不同景區(qū)能夠“嘗鮮”買(mǎi)不同旅游紀(jì)念品的游

7、 客很掃興，提不起購(gòu)買(mǎi)欲望；另一方面也讓景區(qū)的增殖商品服務(wù)銷(xiāo)量大減，縮短、 攤薄了地方旅游經(jīng)濟(jì)的分量，是一個(gè)一舉兩失的笨舉動(dòng)。在大力提倡發(fā)展旅游經(jīng) 濟(jì)的當(dāng)下，這的確應(yīng)該引起相關(guān)方面的深刻反思。國(guó)景區(qū)旅游紀(jì)念品趨同，表面上是商販的經(jīng)營(yíng)理念問(wèn)題，不知道或者說(shuō)不會(huì) 用地方特色商品吸引顧客（游客），而根本上，卻是相關(guān)特色紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的缺乏。 畢竟，如果確有特色暢銷(xiāo)的地方紀(jì)念品，不會(huì)有商販放著大錢(qián)不賺，去拾人牙慧 的買(mǎi)一些毫無(wú)特色、毫無(wú)地方意味、印記和吸引力的所謂旅游紀(jì)念品。那么需要追問(wèn)的是，開(kāi)發(fā)具有地方特色的旅游紀(jì)念品能夠賺大錢(qián)那為什么很 多景區(qū)不積極去創(chuàng)意開(kāi)發(fā)地方特色旅游紀(jì)念品呢？可能的理由一大堆。比

8、如就有旅游業(yè)人士說(shuō)，其實(shí)關(guān)于旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意不 少，但能把好想法做成好生意的體制機(jī)制比較欠缺。一方面，有關(guān)部門(mén)要加大對(duì) 旅游紀(jì)念品的保護(hù)力度和對(duì)盜版的打擊力度；另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈要銜 接緊密。這樣才能產(chǎn)出叫好又叫座的旅游紀(jì)念品。這些理由固然沒(méi)錯(cuò)，也的確是亟待改觀的事實(shí)和需要強(qiáng)化的地方；也固然， 旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)和推出，還受其它很多因素的制約。但問(wèn)題是，為什么 就同樣的環(huán)境，一些景區(qū)的特色旅游紀(jì)念品就能夠賣(mài)的紅紅火火甚至“外銷(xiāo)” 呢？比如報(bào)道中網(wǎng)友吐槽的“朋友去給我?guī)?lái)一把梳子，上面竟寫(xiě)著少林寺紀(jì) 念。少林寺的梳子能夠賣(mài)到，這難道說(shuō)少林寺的特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的不成 功？這也就說(shuō)明了

9、一個(gè)問(wèn)題，只要有心其利斷金，固然現(xiàn)在有這樣那樣的客觀困 難阻礙著特色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)和推出，但更重要的恐怕還是旅游景區(qū)及 相關(guān)方面在景區(qū)經(jīng)營(yíng)理念上的滯后和不夠靈活一一抱著門(mén)票經(jīng)濟(jì)的老弦彈，盈虧 都找門(mén)票說(shuō)事，不愿多冒險(xiǎn)、不想多投入，缺乏景區(qū)經(jīng)營(yíng)服務(wù)換檔升級(jí)和拉伸、 延長(zhǎng)的理念、勇氣、信心和遠(yuǎn)見(jiàn)。那么，這又是為什么呢？環(huán)境能夠成就夢(mèng)想，同樣也能湮沒(méi)創(chuàng)新。一個(gè)不容 忽視的現(xiàn)實(shí)是，國(guó)景區(qū)門(mén)票價(jià)格漲得太快太容易，地方和景區(qū)依靠“門(mén)票經(jīng)濟(jì)” 就可賺得盆滿(mǎn)缽溢，豈還需要或有動(dòng)力延伸服務(wù)、拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力？記者統(tǒng)計(jì)A股市場(chǎng)上的7家景點(diǎn)類(lèi)上市公司發(fā)現(xiàn)，近十年來(lái)，峨眉山A、旅 游、旅游均調(diào)價(jià)兩次，接近國(guó)

10、家發(fā)改委規(guī)定的三年一次的“上限”。財(cái)報(bào)顯示調(diào) 價(jià)后，幾家主要的景點(diǎn)類(lèi)上市公司營(yíng)業(yè)收入、凈利潤(rùn)率都有所增長(zhǎng)，部分景點(diǎn)類(lèi) 公司的毛利率甚至超過(guò)60%,高于房地產(chǎn)等其他暴利行業(yè)。這就是很生動(dòng)的說(shuō) 明！作為旅游服務(wù)質(zhì)量的一個(gè)重要方面，旅游紀(jì)念品同質(zhì)化、低端化遭吐槽，實(shí) 際就是在（變相）呼喚旅游經(jīng)營(yíng)的換檔升級(jí)和“高端化”，這也是大力發(fā)展地方 和我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之義。而要實(shí)現(xiàn)這些，相關(guān)方面就必須拋棄“門(mén)票經(jīng) 濟(jì)”思維，著力在旅游產(chǎn)業(yè)的拉伸上尋找新的、更大的經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)點(diǎn)。作為國(guó) 家，這也再次昭示必須盡快出臺(tái)科學(xué)合理的相關(guān)景區(qū)門(mén)票價(jià)格管理辦法，通過(guò)門(mén) 票價(jià)格的嚴(yán)管，倒逼相關(guān)景區(qū)、地方政府等在包括開(kāi)發(fā)地

11、方特色旅游紀(jì)念品在的 拉伸旅游產(chǎn)業(yè)上想點(diǎn)子、下功夫。景區(qū)特產(chǎn)是同質(zhì)化的標(biāo)簽景區(qū)的特色不特，成為“小商品”的集散地，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)一直就存在。對(duì) 于很少出去旅游的人來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)可能還不深，但若是經(jīng)常出去的旅游者，把 不同地方所購(gòu)的“地方特產(chǎn)”比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在購(gòu)的民族披肩，跟在鳳凰古 城所購(gòu)并無(wú)兩樣。其他如什么佛珠、竹雕之類(lèi)的工藝品，更是小異，體現(xiàn)不出鮮 明的地方特色。所謂的特色也就成了應(yīng)景之作，價(jià)格居高不下的“特產(chǎn)”，自然 也就提不起旅客的興趣。如果說(shuō)景區(qū)旅游商品屬于“小陪襯”的話(huà)，那么其背后的大環(huán)境才更值得正 視。旅游商品同質(zhì)化、低端化，反襯的是景區(qū)開(kāi)發(fā)和管理的同質(zhì)化、低端化。由 于大面積

12、的人工造景或是改造，各地方的景區(qū)也日益呈現(xiàn)出同質(zhì)化的趨勢(shì)。從之 前方興未艾的“名人故里之爭(zhēng)”，到大拆大建的招商引資改造，一些地方沿用發(fā) 展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的模式發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，急功近利、開(kāi)山炸石、大興土木，項(xiàng)目趨同化 現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，有的地方見(jiàn)什么項(xiàng)目好，就紛紛跟進(jìn)，有條件利用條件，沒(méi)條 件創(chuàng)造條件，景區(qū)建設(shè)缺乏個(gè)性化和前瞻性，盲目用接待人數(shù)、旅游收入、增長(zhǎng) 率等指標(biāo)衡量旅游發(fā)展的水平，其結(jié)果是重復(fù)建設(shè)與資源浪費(fèi)并存。城市建設(shè)同質(zhì)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展同質(zhì)化，景區(qū)建設(shè)和管理也高度同質(zhì)化，究其原 因，還是一個(gè)功利思想在作怪?？匆?jiàn)別人的模式成功了，于是紛紛效仿大干快干, 缺乏對(duì)個(gè)性和規(guī)律的尊重，城是“千城同貌”，景是

13、“萬(wàn)景相似”，連景區(qū)所銷(xiāo) 售的旅游商品也如出一轍，地域特色和文化特色在旅游商品中消失。這些，顯然 需要從整個(gè)社會(huì)背景上去思考，就事論事無(wú)助于看到問(wèn)題的本質(zhì)。物化之下，是形而上的思維與觀念。同質(zhì)化的景區(qū)旅游商品，是單一化的規(guī) 則與設(shè)計(jì)，是單向度的管理與監(jiān)督，是基于政績(jī)與利益考量的發(fā)展模式。一個(gè)地 方并不缺乏有吸引力和創(chuàng)意的特產(chǎn)，比如那些霜要得到救助的“非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)“，很多傳統(tǒng)工藝已面臨著消失的局面，何以沒(méi)有被植于景區(qū)的開(kāi)放中來(lái)，在 開(kāi)發(fā)中得到保護(hù)和傳承？當(dāng)然，景區(qū)建設(shè)和規(guī)劃的同質(zhì)化，管理的低端化，其實(shí)跟旅游的同質(zhì)化和低 端化有著密不可分的關(guān)系。黃金周呈現(xiàn)“黃金粥”見(jiàn)證了旅游需求的旺盛，但也

14、從另一個(gè)層面折射出，國(guó)人在旅游需求上還處于低層次的階段 匆匆而來(lái)， 一窩蜂而去，旅游就是為了拍照，為了取景，而缺乏深度和涵，沒(méi)有真正沉下心 來(lái)去感知文化、體味涵。可以說(shuō)，正是這種“湊熱鬧”式的需求，才給予了旅游 資源提供者同質(zhì)化的動(dòng)力。景區(qū)特產(chǎn)是同質(zhì)化的標(biāo)簽，也是社會(huì)同質(zhì)化的一個(gè)病灶。什么時(shí)候，旅 游消費(fèi)需求有了更高的層次，具有了 “市場(chǎng)決定”的作用之后，才能讓景區(qū)產(chǎn)生 危機(jī)感，也才能讓其真正為迎合需求而有所改變。否則，“圈景即來(lái)錢(qián)”的現(xiàn)實(shí) 之下，沒(méi)有危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，動(dòng)力從何而來(lái)？【啟示與思考】旅游購(gòu)物是旅游經(jīng)濟(jì)中極具競(jìng)爭(zhēng)力的利潤(rùn)點(diǎn)之一，而我國(guó)在旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā) 上，依然舉步維艱。根據(jù)國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)

15、，旅游購(gòu)物占旅游總消費(fèi)不到30%,與 一些旅游發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)50%到60%的比重相比，差距明顯。國(guó)外成熟景點(diǎn)卻截 然不同，除了門(mén)票和人均飲食的花費(fèi)外，游客消費(fèi)更多的卻是琳瑯滿(mǎn)目的旅游紀(jì) 念品。不同的景區(qū)，文化資源不同，景區(qū)售賣(mài)的商品應(yīng)該有著極強(qiáng)的地方特色和文 化特性。然而，“一樣的竹雕、一樣的小木刀、一樣的木梳千百個(gè)景區(qū)都在 賣(mài)同樣的地方特產(chǎn)'，旅游商品同質(zhì)化、低端化現(xiàn)象嚴(yán)重，讓人提不起購(gòu)買(mǎi)欲 望。”在“不一樣的景區(qū)，一樣的商品”背后，既可以看到文化創(chuàng)新的“短板”， 也可以看到旅游發(fā)展思路的“短路”。這說(shuō)明，一些景區(qū)雖然轉(zhuǎn)型發(fā)展喊了很多 年，但還處于門(mén)票依賴(lài)的初級(jí)階段，在推動(dòng)旅游轉(zhuǎn)型、

16、景區(qū)轉(zhuǎn)型上的認(rèn)識(shí)和行動(dòng) 上，做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。旅游商品同質(zhì)化也從另一個(gè)角度表明，地方對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)培育主導(dǎo)的 欠缺。旅游商品是文化創(chuàng)新保護(hù)的一枚試紙，打擊和抑制山寨才可能真正解除對(duì) 文化創(chuàng)新的束縛，才能確立好想法贏得好市場(chǎng)的體制機(jī)制。首先要完善對(duì)山寨文 化思維說(shuō)不的制度規(guī)則，將山寨謀利列入知識(shí)產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、建筑外觀復(fù)制、文 物合理利用等禁區(qū)，或通過(guò)司法訴訟追究侵權(quán)責(zé)任，或通過(guò)行政管理給予違規(guī)懲 罰，真正讓惡意山寨者付出比獲利更大的代價(jià)，賦予文化環(huán)境以自?xún)艄δ?。與此 同時(shí)，地方政府也要克服旅游急功近利的思維，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，培育有自身特色與 品位的文化產(chǎn)品，通過(guò)鼓勵(lì)創(chuàng)新把地方文化變成文化商品。中國(guó)連

17、續(xù)4年居文化產(chǎn)品出口榜首視覺(jué)藝術(shù)和工藝品表現(xiàn)最為亮眼日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)研究所發(fā)布報(bào)告文化貿(mào)易全球化：文化消費(fèi)的轉(zhuǎn)變一一2004 年一2013年文化產(chǎn)品與服務(wù)的國(guó)際流動(dòng)，分析了全球161個(gè)國(guó)家在2004年到2013年的 文化產(chǎn)品流動(dòng)情況。根據(jù)報(bào)告，中國(guó)位居世界文化產(chǎn)品出口國(guó)首位。這個(gè)數(shù)據(jù)可能讓很多人感到意外?！爸袊?guó)在2010年就是世界最大的文化產(chǎn)品出口國(guó)了?！苯y(tǒng)計(jì)研究所文化統(tǒng)計(jì)專(zhuān)家莉迪亞德 洛莫說(shuō)。這樣的勢(shì)頭被延續(xù)下來(lái)，2013年，中國(guó)繼續(xù)位居文化產(chǎn)品出口榜首。其中，超過(guò) 六成的文化產(chǎn)品出口到亞洲地區(qū)，占出口總量的63機(jī)根據(jù)報(bào)告，文化產(chǎn)品及服務(wù)被細(xì)分為六大類(lèi)，分別是文化和自然遺產(chǎn)、表演和

18、慶賀、視覺(jué)藝 術(shù)和工藝品、書(shū)籍和新聞產(chǎn)品、視聽(tīng)和互動(dòng)媒體產(chǎn)品、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。而中國(guó)出口的 文化產(chǎn)品主要集中在“視覺(jué)藝術(shù)和工藝品”。“占中國(guó)文化產(chǎn)品出口第一位的是金制珠寶和 配件，為46機(jī) 其次是雕塑和塑料裝飾物，占10機(jī)”莉迪亞德洛莫介紹。2013年，中國(guó)的文化產(chǎn)品在六大領(lǐng)域中的表現(xiàn)有諸多可圈可點(diǎn)之處。在文化和自然遺產(chǎn)產(chǎn)品領(lǐng)域，中國(guó)的出口額占該領(lǐng)域出口總額的0.7%,排在第十位。因其 性質(zhì)，文化和自然遺產(chǎn)產(chǎn)品的出口占文化貿(mào)易總量的份額很小。值得注意的是，2013年， 中國(guó)以7110萬(wàn)美元的進(jìn)口額位居世界文化和自然遺產(chǎn)產(chǎn)品進(jìn)口第七。在表演和慶賀產(chǎn)品領(lǐng)域，中國(guó)從2004年到2013年間的出口

19、增長(zhǎng)了 114%,其中，中國(guó)生產(chǎn) 的大量CD都是為了出口。2004年至2013年間，視覺(jué)藝術(shù)和工藝品是世界文化貿(mào)易的最主要產(chǎn)品。2013年，中國(guó)取代 美國(guó)，成為視覺(jué)藝術(shù)和工藝品最大的出口國(guó)，出口額為494億美元，占世界總額的33乳 這 也是唯一一個(gè)如中國(guó)、印度、泰國(guó)等發(fā)展中國(guó)家占據(jù)出口榜前列的文化產(chǎn)品領(lǐng)域。2013年，中國(guó)在書(shū)籍和新聞產(chǎn)品領(lǐng)域的表現(xiàn)也不錯(cuò)，出口額在美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)之后。 而在被幾個(gè)國(guó)家壟斷了的視聽(tīng)和互動(dòng)媒體產(chǎn)品領(lǐng)域，中國(guó)自2004年以來(lái)出口主導(dǎo)地位明顯, 占領(lǐng)域總額一半。這主要緣于中國(guó)出口的大量電子游戲。美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)等排在中 國(guó)之后。在主要涉及服務(wù)，而不是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和

20、創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域，中國(guó)在2013年名列出口笫六，在進(jìn) 口方面則位居笫三。數(shù)據(jù)源自海關(guān)統(tǒng)計(jì)及聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)“報(bào)告使用了聯(lián)合國(guó)教科文組織文化統(tǒng)計(jì)框架的分類(lèi)方法，用統(tǒng)計(jì)報(bào)告的方式定義文化 領(lǐng)域?！崩虻蟻喌侣迥f(shuō)，”教科文組織在2009年發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告已為國(guó)際所接受，并 為定義文化統(tǒng)計(jì)提供了一個(gè)概念式。”2009年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表文化統(tǒng)計(jì)框架，將文化產(chǎn)品定義為“傳遞思想、符號(hào) 和生活方式”的產(chǎn)品。文化產(chǎn)品是“體驗(yàn)產(chǎn)品，即消費(fèi)者只能在消費(fèi)這些產(chǎn)品之后才能確定 其價(jià)值”。文化產(chǎn)品是可見(jiàn)的，可以依據(jù)其外在的物質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)，但文化服務(wù)業(yè)則是不 可見(jiàn)的。文化服務(wù)業(yè)”旨在滿(mǎn)足文化興趣和需要，它們本身不代表文化物

21、質(zhì)產(chǎn)品，但卻有助 于文化物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播”。在這個(gè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)之下，許多超出大家慣常認(rèn)知的產(chǎn)品也被歸到文化產(chǎn)品之中。除了常見(jiàn)的電 影、游戲以外，金銀珠寶、針織刺繡品、建筑的圖紙、有收藏價(jià)值的動(dòng)物、植物、礦物等都 被包含在。“聯(lián)合國(guó)教科文組織的文化產(chǎn)品統(tǒng)計(jì)與世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織和聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議的統(tǒng)計(jì) 方式有許多共同點(diǎn)，但也有差異。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)更多是采取了純粹經(jīng) 濟(jì)的定義，聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議與教科文組織的共同點(diǎn)更多一些。教科文組織以1972年 關(guān)于世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約為依據(jù)，將自然遺產(chǎn)包括在?！崩虻蟻喌侣迥硎?。 據(jù)介紹，報(bào)告中文化產(chǎn)品的數(shù)據(jù)來(lái)源于海關(guān)統(tǒng)計(jì)、聯(lián)合國(guó)商品

22、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)以及聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)社 會(huì)部。文化服務(wù)的數(shù)據(jù)來(lái)源于聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議、世界貿(mào)易組織和位于日瓦的國(guó)際貿(mào)易 中心。文化發(fā)展出現(xiàn)非物質(zhì)化趨勢(shì)這并不是聯(lián)合國(guó)教科文組織第一次發(fā)表文化產(chǎn)品相關(guān)報(bào)告。大約30年前，這項(xiàng)工作就展開(kāi) To上一份報(bào)告涵蓋了 1994年到2003年的數(shù)據(jù)，跨度也是10年。報(bào)告的背后體現(xiàn)了國(guó)際對(duì)于文化產(chǎn)品的重視。聯(lián)合國(guó)大會(huì)在發(fā)展議程中強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)品的重 要性。在聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展的17個(gè)目標(biāo)中，設(shè)有一個(gè)衡量發(fā)展中國(guó)家文化產(chǎn)品出口增加的 新指標(biāo)，設(shè)立指標(biāo)的目的是為了到2030年促使發(fā)展中國(guó)家文化產(chǎn)品出口翻倍。聯(lián)合國(guó)教科 文組織保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約第十六條也要求，發(fā)達(dá)國(guó)家

23、應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)臋C(jī) 構(gòu)和法律框架，為發(fā)展中國(guó)家的藝術(shù)家和其他文化專(zhuān)業(yè)人員及從業(yè)人員，以及那里的文化產(chǎn) 品和文化服務(wù)提供優(yōu)惠待遇，促進(jìn)與這些國(guó)家的文化交流?！白珜?xiě)報(bào)告歷時(shí)一年，主要是為了探尋文化產(chǎn)品流動(dòng)國(guó)際化的主要特點(diǎn)?！崩虻蟻喌侣迥?介紹，報(bào)告還分析了 2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)文化貿(mào)易的影響，羅列了文化國(guó)際貿(mào)易的主要產(chǎn)品， 并以新的統(tǒng)計(jì)方法描述了文化產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易。10年的跨度的確描繪出了變化。因美元價(jià)格變動(dòng)，在2004年到2013年間，中國(guó)對(duì)美國(guó)的文化產(chǎn)品出口額增加了 200%但 所占中國(guó)文化產(chǎn)品出口份額則從2004年32%下降到2013年18乳在出口美國(guó)的文化產(chǎn)品中， 最主要是電子游戲（29%）,其次是珠寶（24%）、雕像和塑料裝飾物（13%）。2013年，中 國(guó)是向美國(guó)輸出文化產(chǎn)品最多的國(guó)家。此外，中國(guó)開(kāi)始從更多國(guó)家進(jìn)口文化產(chǎn)品。2004年，中國(guó)8皺的進(jìn)口文化產(chǎn)品來(lái)自10個(gè)國(guó) 家，2013年，這10個(gè)國(guó)家只占中國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)口的68%。2004年，中國(guó)文化產(chǎn)品50席的進(jìn) 口來(lái)自亞洲國(guó)家，2013年，這個(gè)數(shù)字下降到41樂(lè)中國(guó)文化產(chǎn)品出口取代美國(guó)成為世界第一，在莉迪亞德洛莫看來(lái)，是中國(guó)在