可以預(yù)約的雪教案

1、可以預(yù)約的雪教案 1.知識(shí)目標(biāo)：理解作者為什么將菅芒花比作雪，并理解“預(yù)約”的含義。 2.能力目標(biāo)：體會(huì)文章構(gòu)思的巧妙，培養(yǎng)思想的勇氣，提高思維與鑒賞水平。 3.情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)正確對(duì)待人生中的“變”與“常”，形成積極的人生態(tài)度。 【教學(xué)方法】 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀和討論回歸文本，體悟精妙詞句的內(nèi)涵，了解作品主旨。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課： 林清玄是臺(tái)灣著名作家，他以一顆“佛心”去感悟人生的真諦，以一顆“柔軟心”讓世人更加清醒地面對(duì)苦難，他的散文充滿哲思、充滿情感，平易中有感人的力量，被譽(yù)為“世紀(jì)末最清明的文章，人世間最美妙的聲音”，可謂當(dāng)代的一部醒世恒言,為時(shí)人創(chuàng)造了一個(gè)從

2、名利場(chǎng)回歸自我、反躬自省的精神港灣。今天我們一起來(lái)閱讀他的散文可以預(yù)約的雪，體會(huì)他悲天憫人的情懷、恬淡自然的心境。 二、初析文題，理清思路： （核心問(wèn)題：結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪”這句話的理 解。）（龐屹林、戴衡） 問(wèn)題分解及引導(dǎo)程序： 文章題目是可以預(yù)約的雪，但是課文內(nèi)容卻似乎與雪沒(méi)有什么關(guān)系，這是同學(xué)們讀完文章后的普遍感覺(jué)。看到標(biāo)題中的“雪”，我想到了王安石詠梅中的一句詩(shī)：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！贝司渲械摹把笔侵甘裁?？（梅花） 那么這篇文章中的“雪”又指什么呢？ （菅芒花。） 將菅芒花和雪聯(lián)系起來(lái)的唯有文章第3段：“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花

3、是可以預(yù)約的雪呀?！闭?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪”這句話的理解。 為什么作者說(shuō)“秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪”，該句用了什么修辭手法? （或：提取主干，語(yǔ)法分析） 明確：比喻。因?yàn)槎斓难┖颓锾斓妮衙⒒ǘ际前咨模伾嗨啤?那么“預(yù)約”又是什么意思呢? 明確：“預(yù)約”是指時(shí)間上可以約定，指雪和菅芒花都帶有季節(jié)性，這是其又一相似 性。 【一是秋天菅芒花白茫茫一片，與冬天的雪景相像（“又見(jiàn)芒花白了頭，才知季節(jié)，又傷深秋”）；二是均有季節(jié)性，雪到了冬天就下，菅芒花到了秋天就開(kāi)放，有規(guī)律性；于是，有了第三個(gè)方面，換一個(gè)角度去看，不把它作為一種客觀的必然性，而是人的主觀期許與愿望

4、，仿佛可以先期預(yù)定一樣，這就是本文的關(guān)鍵詞之一“預(yù)約”，你預(yù)先邀請(qǐng)，它到時(shí)必然到來(lái)，這就是“可以預(yù)約”。 】 作者為什么不直接用“可以預(yù)約的菅芒花”做標(biāo)題呢？（許安祺、王佳雯、邱添） 明確：雪是普遍的景物，菅芒花比較稀有，是臺(tái)灣特有的植物，只有在陽(yáng)金公路才能看到，所以為了讓更多讀者形象地了解它的色彩和可以預(yù)約的花期，便改用“雪”；而且本文也沒(méi)有談“菅芒花”，二者都是引發(fā)作者思考的由頭，而“雪”更空靈有詩(shī)意。 三、再析文題，體會(huì)構(gòu)思： 讀到這里，讀者心中會(huì)充滿溫馨：冬天可以預(yù)約雪，秋天可以預(yù)約雪似的菅芒花，春天可以預(yù)約小草，夏天可以預(yù)約涼爽，人生可以預(yù)約精彩快樂(lè)，多么美好！然而作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)

5、出了另一重境界。 核心問(wèn)題：秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的?（朱云舒）作者從 自然景物中悟出了什么道理？（王嘉、施諾） 問(wèn)題分解及引導(dǎo)程序： 雪、菅芒花是“可以預(yù)約”的，那么作者認(rèn)為什么不可以預(yù)約，文本中有表示作者觀點(diǎn)的段落嗎? 明確：第5節(jié)和第15節(jié)，不可預(yù)約人、人生。 可以預(yù)約的花不可預(yù)約的看花人不可預(yù)約的人生 為什么看花人是不可預(yù)約的？請(qǐng)看6-10節(jié)，分別用一個(gè)詞或短語(yǔ)概括他們的經(jīng)歷。 明確：離別之苦，患病之難，生死攸關(guān)，婚姻破裂，親人病故。 作者由朋友和自己的經(jīng)歷得出結(jié)論：“即使過(guò)著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒(méi)有因緣的離散呀！即使是最無(wú)感冷漠的心，也不可能在兩

6、年里沒(méi)有哭笑和波濤呀！” 這兩個(gè)“即使”分別是從哪兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？都強(qiáng)調(diào)了什么？ 明確：外在的經(jīng)歷和內(nèi)心的體驗(yàn)，都強(qiáng)調(diào)人生變化無(wú)常。 菅芒花是可以預(yù)約的，而人生是不可預(yù)約的。菅芒花是不變的，而人生是變化的。作者由此提出一個(gè)問(wèn)題：“在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？”集體朗讀第13、14節(jié)，思考作者認(rèn)為的“?！敝甘裁?“變”指什么? 明確：“?！敝傅氖侨藗冃闹械拿篮迷竿且环N共同的理想?！白儭敝傅氖侨藗?cè)谧非竺篮迷竿^(guò)程中所發(fā)生的變化，這些變化往往與人們的期望背道而馳。人類不斷追求 “常”，卻不得不面對(duì)生活中的“變”。此乃作者所言之“人生的困局”。這人生的困局對(duì)人類而言有著普遍

7、性，古詩(shī)中亦有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的句子。 那么，“常”與“變”關(guān)系何在？第14段中作者說(shuō)“但是歷經(jīng)歲月的拖磨，我們逐漸地看見(jiàn)隱藏在常'的面具中，那閃爍不定的變'的眼睛?！闭?qǐng)品味這句話，談?wù)勀愕目捶ā?明確：這句話說(shuō)明“?！笔潜砻娴摹⒗硐氲?，“變”才是生活的本質(zhì)，是真實(shí)的。 根據(jù)這兩節(jié)內(nèi)容，作者對(duì)待“?！笔窃鯓拥膽B(tài)度?用文本中的關(guān)鍵詞回答。 明確：渴望、向往。 作者對(duì)待“變”又是怎樣的態(tài)度?自由閱讀16至19節(jié)，用文本中的關(guān)鍵詞回答。 明確：畏懼、茫然。 生活中我們有沒(méi)有類似的困境、經(jīng)歷？ 你當(dāng)時(shí)的感受如何？ 學(xué)生回答。 對(duì)現(xiàn)實(shí)

8、感到無(wú)奈的還有本文作者林清玄。（插入照片及作者介紹） 林清玄本人長(zhǎng)得沒(méi)有文章漂亮。頭一次在大陸讀者面前露出真容時(shí)，他自我介紹說(shuō)：“想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺(tái)灣八小家；想長(zhǎng)到一米八，不料只長(zhǎng)到一米六八，只好自我安慰一路發(fā)'，想長(zhǎng)得像陳曉東，但很多人都說(shuō)我長(zhǎng)得像達(dá)摩或十八羅漢；我兒子說(shuō)，爸爸，你快成為偉人了，因?yàn)槭澜鐐ト藗魃系膫ト舜蠖嗍嵌d頭?！?教師小結(jié)：生命的龍卷風(fēng)經(jīng)常侵蝕我們，跌倒、流淚會(huì)成為我們生命的一個(gè)組成部分，這時(shí)，還缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷的我們需要一份啟發(fā)，告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。我想這就是這篇文章存在的意義了。 五、感悟文題，感悟人生： 核心問(wèn)題：面對(duì)不可預(yù)約的人生，

9、作者如何看待？建議我們?cè)趺醋? （倪海斌、周中 璽） 問(wèn)題分解及引導(dǎo)程序： 集體朗讀2022段，標(biāo)劃重點(diǎn)詞句。思考：面對(duì)不可預(yù)約的人生，作者如何看待？ 教師小結(jié)：作者認(rèn)為，人生所有的風(fēng)景都是美的：常有常的美，變有變的美，我們要維持著美好的心、欣賞的心，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 美麗的菅芒花就明白這個(gè)道理。秋天來(lái)臨之際，是菅芒花最美麗耀眼的時(shí)刻，也是她即將凋零的時(shí)刻。菅芒花沒(méi)有難過(guò)，仍然綻開(kāi)最艷麗的笑容，她知道，她凋零的那一刻，也是隨風(fēng)飛散的那一刻，也是她的生命經(jīng)由涅槃走向新的輪回的那一刻，正可謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。人類也應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的心態(tài)。 ? 思考：面對(duì)不可預(yù)約的人生，作者建議

10、我們?cè)趺醋雒鞔_：對(duì)待生命要有憫恕之心，對(duì)待恒常要有祝福之念，面對(duì)人生的變化要有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因緣的變化無(wú)怨無(wú)尤。 林清玄在這三段中用春風(fēng)化雨般的文字，如同一位老禪師般向我們娓娓道訴人生智慧，把我們帶到了一個(gè)積極、樂(lè)觀的人生境界之中。 為了更好地理解作者所說(shuō)，請(qǐng)看一看林清玄自己的詮釋： 憫恕之心：唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。 柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。 清凈之蓮 美好之心：能感受山之美

11、的人不一定要住在山中，能體會(huì)水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中，不是在眼里。 沉水香 欣賞之心：在我們的生命里不也有許多香片嗎?一片一片又一片，對(duì)粗糙的人，飛入蘆花都不見(jiàn)；對(duì)細(xì)膩的人，如好雪片片，每一片落下來(lái)，都滋潤(rùn)了我的心。 蓮花香片 請(qǐng)全體女同學(xué)齊讀，讀出自己的感悟和情感，讀出字里行間蘊(yùn)藏的深刻哲理。 這三段文字，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田；如冬日暖陽(yáng)，拂面而來(lái)，給了我們感悟和思考。請(qǐng)全班同學(xué)再齊讀22段，再次品味。 那么，你能否也保持預(yù)約的希望，懷著一顆美好的心、欣賞的心去重新審視前文看花之人的人生變故？

12、 （心理咨詢師，給予朋友和自己以寬慰。） 明確：“一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國(guó)度安居”只要心里充滿鄉(xiāng)音親情，浪跡天涯、作客他鄉(xiāng)又何妨；視頻聊天，以慰思鄉(xiāng)之苦。 “一個(gè)朋友患了幻聽(tīng)，經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到幼年的駝鈴”歷經(jīng)病患折磨，才更加懂得和珍惜生命的價(jià)值；較之癌癥等，生理痛苦小得多。 “一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門(mén)關(guān)來(lái)回走了三趟”穿越生死不死，更應(yīng)該好好活著，活得有價(jià)值有意義；連閻王爺都能打敗，可謂真正的強(qiáng)者。 “我呢？最慈愛(ài)的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子”媽媽的病故，倍感親情無(wú)價(jià)；經(jīng)歷離婚再婚，其實(shí)乃尋覓緣分和真愛(ài)；中年添子，人生幸福。 總結(jié)：懂得欣賞才會(huì)幸福！擁有一

13、顆美好的心、欣賞的心，永遠(yuǎn)保持預(yù)約的希望，以積極的人生態(tài)度重新審視人生的變故無(wú)常，便會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的絢麗多彩。 既然生命的大部分都不可預(yù)約，那么作者為什么要用“可以預(yù)約的雪”為題？（張憧生命的常與變） 明確：“可以預(yù)約”表明了一種積極的生命態(tài)度，暗示懂得欣賞才會(huì)幸福！ 繼續(xù)插入作者介紹：林清玄的童年在貧苦中度過(guò)，衣難蔽體，食不果腹； 他看到別人喝汽水，羨慕不已，將煤油當(dāng)成汽水喝下，差點(diǎn)喪命； 1997年是他生命中變化最大的一年：最慈愛(ài)的媽媽病故，情感受到傷害；經(jīng)歷了離婚之變，婚姻遭到挫敗；45歲再婚，有了第二個(gè)孩子，壓力蜂擁而來(lái)。 食指：相信未來(lái) 他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，30歲前得遍了臺(tái)灣所有

14、文學(xué)大獎(jiǎng)，將東方散文美學(xué)智慧融入宗教哲學(xué)情懷。被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。 林清玄的文字背后是一顆單純、干凈、無(wú)私、寬容的心，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，這是林清玄的情感內(nèi)核，也是其散文的精神特質(zhì)。 六、課文拓展，與自我對(duì)話：寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō) 讀完全文，我們始終沒(méi)有看到預(yù)約的菅芒花美景，但我們卻經(jīng)歷了一場(chǎng)對(duì)生命中變與常的思索；讀完全文，我們也不能不佩服作者對(duì)人生困局的智慧處理。 追溯歷史，古今中外，很多人面對(duì)生活的“變”不屈不撓，最終實(shí)現(xiàn)了愿望。 面對(duì)不可預(yù)約的人生： 屈原：寧為玉碎，不為瓦全，以死明志。 司馬遷：隱忍茍活，忍辱負(fù)重，以生踐志。 蘇軾：豁達(dá)開(kāi)朗，豪放灑脫

15、，以詩(shī)顯志。 史鐵生：堅(jiān)強(qiáng)自尊，熱愛(ài)生命，以文勵(lì)志。 貝多芬：“扼住命運(yùn)的咽喉”，主宰命運(yùn)，不屈不撓。 海倫·凱勒：假如給我三天光明，把握幸福，珍惜生命。 雪萊：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 海明威：“人可以被打敗，但不可以被打倒?！?普希金：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！” 阿甘正傳：“生命就像一盒巧克力,結(jié)果往往出人意料?！?請(qǐng)圍繞“人生的常與變”這個(gè)話題，試著寫(xiě)50字左右內(nèi)容富含哲理性、語(yǔ)言富有包孕性的句子。 例1：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，但苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。 例2：人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。 例3：沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗?fàn)?，因?yàn)橐欢浠ǖ牡蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。 四人小組討論，選出佳者，全班展示。（將之作為自己進(jìn)入高三的寄語(yǔ)。） 林清玄語(yǔ)錄： 、生命的勇氣有時(shí)是由一些極淡遠(yuǎn)的幸福所帶來(lái)的。12、山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。 3、我們不要畏怯生命的感懷、生命的憂傷，乃至生命里忘不了的悲傷情懷，那就像晴空里的白云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變天空蔚藍(lán)的本色，有時(shí)反而增加了藍(lán)