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1、梯的父輩王朝聞閱讀答案梯的父輩王朝聞閱讀答案王朝聞24日天明之后,我們從瀾田壩坐吉普車出發(fā)。本來約好了到福寶鎮(zhèn)吃早 飯,因我常常要停車觀賞風(fēng)景和拍照, 九點多鐘才趕到福寶鎮(zhèn)。既然應(yīng)當(dāng)客隨主 便,豈可貪戀山水而不趕回城里參加座談會。此行感受最深的印象之一,是越與實際接觸越覺得自己的知識貧乏。對 于某些好像自己有一肚子墨水,隨便一吐就能著書立說者來說,我的這種感受不 免顯得太拘謹(jǐn)了吧。當(dāng)我們經(jīng)過稱為木廠而看不見木廠的地段,覺得不給那重重疊疊的瀑布 拍照可能后悔。下車要給它拍照時,覺得靠在石壁縫里的兩根又長又直又亮堂的 竹竿,是在和瀑布搶鏡頭的障礙。如果不避開這條垂直線,以瀑布為對象的畫面 的完整性

2、一定要被破壞。當(dāng)它引起簡平的注意,旅伴告訴她是梯子,是攀登陡 壁的交通工具時,我就不再因為它礙眼而討壓它了。 這當(dāng)然不是說,拍照可以讓這個不甘當(dāng)配角的配角進(jìn)入畫面,而是說, 如果當(dāng)作以民俗性特征為照相目的,它不只不應(yīng)當(dāng)受到破壞畫面的形式美的指 責(zé),而且很有資格成為堂堂正正的主角。 被稱為梯的這兩根并列和緊挨著的楠竹,完全沒有一般被稱為梯子所有 的橫檔。只在兩根竹子之上,分別左右和高低,在約有尺把距離之間,挖出既可 用手指去抓又可用腳掌去踩的小洞。這雖是因地制宜的一種交通工具,如果也像 浙江雁蕩山那兩峰之間的繩橋,讓能者用雙手當(dāng)腳越過它,成為供人觀賞的絕技 表演,可能給人造成驚險的精神刺激。如果

3、福寶鎮(zhèn)將來成了旅游區(qū),陡壁登梯的 表演也將是一種吸引游人的好節(jié)目。至少,這種表演要比十三陵化裝成太監(jiān)的“監(jiān)票員”、化裝戚宮女的講解員不顯得矯揉造作, 更自然也更耐看得多。蘇東 坡論文章之美,那“如行云流水,初無定質(zhì);但當(dāng)行于所當(dāng)行,常止于不可不止; 文理自然,姿態(tài)橫生”的說法,對這樣的登梯表演也有適應(yīng)性吧。不過,正如現(xiàn)代化的打火機(jī),在風(fēng)里使 簡陋的東西未必一定比豪華的東西缺少 困難與順利之間,不只可以互相轉(zhuǎn)化,先進(jìn)與落后的交通工具各自在特定條件 譬如說,如果我離休而能到合江 如今這個沒有人攀登的竹梯,仿佛有點寂寞之感。從現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù) 角度看來,它當(dāng)然是很原始、很落后的。 用遠(yuǎn)不及古老的火鐮

4、那么得心應(yīng)手那樣, 優(yōu)越性。正如被動與主動、劣勢與優(yōu)勢、 而且雙方之間沒有絕對分明的界限那樣, 下,可能發(fā)揮它們那不可被互相代替的優(yōu)越性。山區(qū)居住,有急病要上醫(yī)院去搶救,在那一尺多寬的石板路上不能開救護(hù)車時, 多么先進(jìn)的汽車,也代替不了滑竿、背帶或手杖。談竹梯特點而扯得這么遠(yuǎn)。這是為什?如果用增廣)的“賢文”來說 明我的心境,也許可以說是“流水下灘非有意,白云出岫本無心”。【注】簡平:王朝聞的妻子,原名解馭珍。11. 文中重點介紹的竹梯有哪些特點?請結(jié)合全文概括。12. 解釋下列畫線句子的含義。如果不避開這條垂直線,以瀑布為對象的畫面的完整性一定要被破壞。如今這個沒有人攀登的竹梯,仿佛有點寂寞

5、之感。13. 作者在第段中主要運用了什么手法來表達(dá)感想?請簡要分析。14. 作者自言“談竹梯特點而扯得這么遠(yuǎn)”,請聯(lián)系全文,探究作者的寫 作目的。梯的父輩王朝聞閱讀答案11.竹梯由兩根又長又直又亮堂的竹竿組成,是一種因地制宜、攀登陡壁 的原始交通工具。這種竹梯沒有橫檔,只在左右兩根竹子上挖出小洞,供攀援 之用。12.取重重疊疊的瀑布入景拍照,會得到一幅完整的自然山水美景;靠 在石壁縫里兩根垂直的竹竿會對照相畫面的完整性造成干擾?,F(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)很先進(jìn)了,就攀登陡壁來說,原始的竹梯顯然已經(jīng)落伍, 幾乎沒有用武之地了。13.運用了對比和類比的手法。拿這種竹梯與現(xiàn)代化交通工具作對比,拿 古老的火鐮在風(fēng)里

6、使用遠(yuǎn)比現(xiàn)代化打火機(jī)更順手作類比,說明原始、簡陋的交通工具同樣有不可替代的優(yōu)越性。14.答出其中兩點即可;其他答案言之有理,亦可酌情給分。參考示例一:肯定、贊美民俗之美。作者筆下的竹梯具有鮮明的民俗性特 征,“很有資格成為”攝影畫面中“堂堂正正的主角”。參考示例二:喜愛、推崇自然之美。作者認(rèn)為讓能者用這種楠竹梯表演攀 登陡壁的絕技,樸實自然,不會給有人以矯揉造作之感。參考示例三:表達(dá)社會發(fā)展的辯證思考。作者認(rèn)為所謂的落后的東西特定 條件下也可能發(fā)揮優(yōu)越性,不能對社會發(fā)展作簡單化、概念化的理解。參考示例四:表達(dá)對先民與傳統(tǒng)的尊重。作者觸景生情,率性自然地記錄 旅途的見聞感受;作者眼中的竹梯是“梯

7、的父輩”,代表了先民的智慧,也是古 老傳統(tǒng)的一部分。笆二;二三先汪案,高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn);習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本,以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對,科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會

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