王東杰《文化復(fù)興,“復(fù)興”何事？》(節(jié)選)閱讀答案

1、王東杰文化復(fù)興，“復(fù)興”何事？（節(jié)選）閱讀答案王東杰文化復(fù)興，“復(fù)興”何事？閱讀答案近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的 現(xiàn)象代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺， 深值嘉許。如果我們放寬視線, 平心對待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度， 便不能不承認, 中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，過去那種全盤否定的態(tài)度實應(yīng)反省。不過，我們也應(yīng)知道，“中國傳統(tǒng)文化”的面貌并不單一，而是充滿了各 種異質(zhì)元素。朱維錚先生在1980年就反復(fù)強調(diào)：中國并不存在一個“一貫的傳 統(tǒng)”。首先，不同時代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常常混雜；其次，即 使在某一特定時代中，

2、不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。即以一個“善” 字來說，其內(nèi)涵固不乏一些超時空的準則， 具體表現(xiàn)卻不免流動遷移，不但不同 社群各有一套道理，甚至同一個人在不同場合也取舍各異。 因此，面對“復(fù)興傳 統(tǒng)”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復(fù)興”的是什么“傳統(tǒng)”。這本出現(xiàn)于 誦讀之聲，據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是弟子規(guī) 清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作， 凡有井水處，無不可聞。這本小冊子當然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即 成人開卷，也可受益。但正如書名所示，弟子規(guī)不過就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統(tǒng) 蒙學(xué)讀物中，也是簡陋之作。更重要的是，其中教授

3、的倫理皆是單向的。作者既 立意對“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān) 系時曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨盡責(zé)，而以雙方互相負責(zé)為 條件；其中強勢一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”， 才談得上“子孝”；若以權(quán)勢壓人，“孝”字又從何談起？其實，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認，一個理想 的社會成員，應(yīng)具有獨立、負責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想 象力和道德勇氣，則弟子規(guī)一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實在不無被 濫用的風(fēng)險。更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會面貌早已與傳統(tǒng)社會相距 甚遠。新社會要求一套新

4、倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實，經(jīng) 過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚?的“文化傳統(tǒng)”，我們這個民族才當?shù)蒙稀芭f邦新命”四個字； 否則，不過是為 社會平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也 罷。5 .下列對中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)表述，不符合文意的一項是A .“中國傳統(tǒng)文化”的面貌并不是單一的，而是充滿了各種異質(zhì)元素。B.不同時代留下的遺產(chǎn)并不一致，這些傳統(tǒng)文化既經(jīng)累積，又常?；祀sC .“善”具體表達雖然不免流動遷移，但是“善”沒有超越時空的內(nèi)涵。D .不但不同社群對“善”各有一套道理， 甚至同一個人在不同場合也取舍 各異

5、。6 .弟子規(guī)有被濫用的風(fēng)險，揭示其原因不正確的一項是A.弟子規(guī)是一部“小學(xué)生守則”，且是一部簡陋之作。B.弟子規(guī)是傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，教授的倫理皆是單向的。C .弟子規(guī)強調(diào)：父先須“慈”，才談得上“子孝”。D .弟子規(guī)是一部以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物。7.下列對“文化復(fù)興”的表述，不正確的一項是A.中國傳統(tǒng)文化多方位復(fù)興，代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自 覺，值得贊許。B.中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值, 的反省。但我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進行必要C .復(fù)興的傳統(tǒng)文化，可以從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取 舍轉(zhuǎn)化。D.文化復(fù)興就是要將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ?“文化傳統(tǒng)

6、”。參考答案:5 . Co6 . Co7. Bo笆二;二三先汪三三機師結(jié)卩以師的教案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕"積訝教泛玄上嵯冒課課沃周疔:：二我們一繼續(xù)：二致研勤主溝”二+_«”. .出色-各項任"校Rib組織全組 教師進一步；習(xí)熟sn教材的體系和特"索新教材教”*.組好新教材的研究*"全師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進教師伍G根本.以提高教*二運®i龍團iHyUm"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標冬G師的

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