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1、探析“領(lǐng)導(dǎo)心理”在企業(yè)管理中的應(yīng)用摘要:在組織管理的過程中,面對(duì)工作中的種種矛盾、沖突,領(lǐng)導(dǎo)者如何 及時(shí)疏導(dǎo),有效溝通?本文基于“領(lǐng)導(dǎo)心理”視角, 闡述“心理優(yōu)化”對(duì)提高組 織管理水平的有效性,從而提升工作績(jī)效,增強(qiáng)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)心理優(yōu)化溝通技巧人力資源什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)是指利用權(quán)威,引導(dǎo)和影響個(gè)體、群體或組織,并在一 定條件下實(shí)現(xiàn)群體或組織既定目標(biāo)的行動(dòng)過程。 一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者,要善于發(fā)現(xiàn) 并遵循這些規(guī)律,在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與心理學(xué)之間搭起一座立體橋梁, 明確領(lǐng)導(dǎo)者在人 力資源管理中應(yīng)采取的一般操作方法和技巧, 優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)用人心理,從而提高領(lǐng)導(dǎo) 者的領(lǐng)導(dǎo)效能。一、優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)用人心理(一)宰

2、相肚子能撐船中國有句老話,宰相肚子能撐船,在人力資源的開發(fā)與管理中,領(lǐng)導(dǎo)者要 有度量,即要容人之短、容人才高、容人有過、容人“冒犯”。只有這樣才能進(jìn) 一步優(yōu)化用人的心理,也才能更好地使用人才。1. 容人之短“人固難全,權(quán)而用其長者,當(dāng)舉也”。即詮釋領(lǐng)導(dǎo)者用人時(shí)要用人的長 處,容納人的短處,阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官說:“如果把飛機(jī)的引擎裝在拖拉機(jī)上,最終還是飛不起來”。故要“知人善用,人盡其才”。2. 容人才高現(xiàn)實(shí)生活中,有的領(lǐng)導(dǎo)者從利出發(fā),認(rèn)為能力高的人會(huì)對(duì)自己的權(quán)力和中 心地位構(gòu)成威脅,這是非常錯(cuò)的認(rèn)識(shí)。韓詩外傳中說,國家“得賢則昌,失 賢則亡?!睂?duì)于國家如此,對(duì)于一個(gè)來說更如此。領(lǐng)導(dǎo)者

3、想要成功地管理好人, 就應(yīng)該容人才高。3. 容人有過“人非圣賢,孰能無過”,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)允許下屬在工作中犯有過錯(cuò)。在一 些發(fā)達(dá)國家里,有的用人一條規(guī)定:在經(jīng)營中失利的人優(yōu)先。因?yàn)橛羞^錯(cuò)的人往 往比有功勞的人更容接受困難的工作,而且容易激勵(lì)他們的積極性,創(chuàng)造出令人 驚嘆不已的成績(jī)。4. 容人“冒犯”貞觀四年,唐太宗李世民為了巡游要大修干殿,忠臣張玄素便上書尖銳地 批評(píng)他是“襲先王之弊”,“恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣?!笔烂癫坏珱]有生氣,而且還以 200正絹帛賜之,以獎(jiǎng)勵(lì)其忠直。唐太宗,容忍下屬批評(píng),甚至包括有損自己尊 嚴(yán)的批評(píng),但深知對(duì)其有好處。而且批評(píng)者也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者忠誠、思考縝密、責(zé)任 心強(qiáng)的人,故從諫如流

4、,聞過則喜,造就“貞觀之治”。(二)愛才有方人才是得以存在和發(fā)展的第一決定性資源。然而 ,無論是國有領(lǐng)導(dǎo)者或是 創(chuàng)業(yè)的私營業(yè)主,他們中相當(dāng)多仍然按照思維陳舊,只重視的機(jī)器設(shè)備、材料等 實(shí)物資產(chǎn),而忽略或輕視人力資源的價(jià)值,甚至當(dāng)成的成本和負(fù)擔(dān)。因此,很難 談到對(duì)員工的信任、尊重、關(guān)心。一個(gè)優(yōu)秀的,最大的財(cái)富之一是員工。“我們 堅(jiān)信員工不成長,是不會(huì)成長?!币虼俗鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)從的長遠(yuǎn)利益出發(fā)而 愛惜人才。1. 唯才是舉古人云:“千里馬常有而伯樂不常有”,一個(gè)尊重人才并且善于發(fā)現(xiàn)和推 薦人才的領(lǐng)導(dǎo),往往被譽(yù)為伯樂。在各類組織中,因?yàn)槿瞬盼词苤匾暥斐闪魇?的現(xiàn)象比比皆是。而能做到舉賢薦能,人盡

5、其才,本身就是一種卓越的能力。因 此說,領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該做伯樂,都應(yīng)該做到唯才是舉。2. 育才不懈領(lǐng)導(dǎo)者愛惜人才還表現(xiàn)在堅(jiān)持不懈地培育人才上,從人力資源開發(fā)的意義 上說,領(lǐng)導(dǎo)將員工的個(gè)人發(fā)展與發(fā)展的進(jìn)行最佳組合,就需要幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃,而高效的、富有針對(duì)性的員工培訓(xùn)則能夠?yàn)閱T工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的順 利實(shí)施提供保障,使的遠(yuǎn)景目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑有機(jī)統(tǒng)一。3. 用才不疑太平天國時(shí)期,洪秀全曾大膽起用石達(dá)開,但又怕其步楊秀清后塵,派兩 親信監(jiān)視他。石達(dá)開覺察后,率十萬太平軍私下而逃。由此可見,與其用人有疑, 莫如當(dāng)初不用。領(lǐng)導(dǎo)在選用一個(gè)人后,就應(yīng)該以誠相待,切忌猜疑。如果用人又 懷疑人,就會(huì)傷

6、害這人的自尊心,影響他的積極性和創(chuàng)造性,甚至?xí)c領(lǐng)導(dǎo)者貌 合神離,乃至發(fā)生變故。領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)之一就是用人。特別在人力資源管理中,領(lǐng)導(dǎo)者是否善 于用人,以及用什么樣的人,怎樣用人,不僅關(guān)系到本組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而且從 客觀上講,關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)者要用好人,其中很重要一點(diǎn)就是在 用人時(shí)做到心理優(yōu)化。(三)識(shí)人要理智善辨識(shí)別人才是人力資源開發(fā)的關(guān)鍵,為此,領(lǐng)導(dǎo)者在識(shí)別人才時(shí),主要應(yīng)該注意:1.抵御感情效應(yīng)用人唯親,排斥異己,投桃報(bào)李,都是感情效應(yīng)的表現(xiàn),一般說來都是缺 乏理智和公平性的。在識(shí)別人才過程中,作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該自覺地抵御感情效應(yīng), 以理智代替感情,排除識(shí)別人才時(shí)帶來干擾與障礙

7、,使真正有能力的人得到重用, 這 樣才能使識(shí)別人才步入正確軌道。2.防止識(shí)人中的偏見知覺偏見是人們?cè)谧R(shí)人過程中常遇見的問題,中國成語“先入為主”、“愛屋及烏”、“厭惡和尚,恨及襲裝”很精辟地概括了其現(xiàn)象。因此,領(lǐng)導(dǎo)者 在看待下屬時(shí),要克服各種效應(yīng)形成的片面看法,做到對(duì)其全面考察、了解和認(rèn) 識(shí)。同時(shí),自身也要注意運(yùn)用知覺效應(yīng),好給下屬和他人留下良好的印象,如第 一次見面、談話等活動(dòng)要精心設(shè)計(jì),慎重組織,力求“初戰(zhàn)告捷”以便為今后順 利開展工作奠定基礎(chǔ)。二、結(jié)論“得人脈者得天下”,人脈的維系,人心的凝聚是領(lǐng)導(dǎo)者是否成功的關(guān)鍵。 在人力資源管理中,多方位優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)用人心理,不拘一格用人這樣,既可以使領(lǐng) 導(dǎo)層工作得心應(yīng)手、事半功倍,也可以使普通員工心悅誠服,如魚得水,從而提升 工作績(jī)效,增強(qiáng)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。參考文獻(xiàn):何華.惠己悅?cè)?成功溝通 論管理心理學(xué)在溝通管理中的應(yīng)用J.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),20XX,

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