八年級物理上冊 1.3《活動降落傘比賽》課件 （新版）教科版 (2385)

1、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴戰(zhàn)國時期的百家爭鳴十家之說十家之說1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：孔子、孟子、荀子 2.道家，代表人物：老子、莊子。作品：道德經(jīng)、莊子3.墨家,代表人物：墨子。作品：墨子 4.法家，代表人物：韓非、李斯。作品：韓非子 5.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、慎到和桓團。作品：公孫龍子 6.陰陽家，代表人物：鄒衍 7.縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳于戰(zhàn)國策 8.雜家,代表人物：呂不韋 9.農(nóng)家， 農(nóng)家代表:許行 10.小說家 1. 1.背景背景代表人物及思想代表人物及思想風采展示對社會發(fā)展的影響對社會發(fā)展的影響 孟子：唐代以后，孟子一書被當做經(jīng)典。民貴君輕

2、的思想是歷來明君所重視的。南宋孟子：唐代以后，孟子一書被當做經(jīng)典。民貴君輕的思想是歷來明君所重視的。南宋朱熹將其列為朱熹將其列為“四書四書”（大學(xué)中庸論語孟子）之一。孟子被尊稱為（大學(xué)中庸論語孟子）之一。孟子被尊稱為“亞圣亞圣”，僅次于孔子。僅次于孔子。 荀子：具有樸素的唯物思想。其思想取諸百家，與孔孟并不完全一致。作為戰(zhàn)國時期百家荀子：具有樸素的唯物思想。其思想取諸百家，與孔孟并不完全一致。作為戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者，荀子學(xué)說對中國哲學(xué)具有深遠的影響。思想的集大成者，荀子學(xué)說對中國哲學(xué)具有深遠的影響。 墨子：其兼愛思想與孔子所說的仁有很大差異?？鬃铀f的仁是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是墨子：其

3、兼愛思想與孔子所說的仁有很大差異?？鬃铀f的仁是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是有等級差別的愛。而墨子主張的兼愛是沒有等級差別的愛。有等級差別的愛。而墨子主張的兼愛是沒有等級差別的愛?！胺枪シ枪ァ?，即反對兼并的不義戰(zhàn)，即反對兼并的不義戰(zhàn)爭，主張各國的和平相處。其思想代表了下層勞動者的利益，他的思想曾被其他學(xué)派廣泛爭，主張各國的和平相處。其思想代表了下層勞動者的利益，他的思想曾被其他學(xué)派廣泛吸收。吸收。 莊子：繼承和發(fā)展了老子的思想體系。提出逍遙的人生態(tài)度，即對事物的變化采取一種旁莊子：繼承和發(fā)展了老子的思想體系。提出逍遙的人生態(tài)度，即對事物的變化采取一種旁觀超然的態(tài)度。莊子認為，天與人不相勝。人必須順應(yīng)

4、自然。讓你為對自然地破壞無利而觀超然的態(tài)度。莊子認為，天與人不相勝。人必須順應(yīng)自然。讓你為對自然地破壞無利而有害。有害。課堂活動課堂活動1.講講你所了解的戰(zhàn)國。根據(jù)自己課前所搜集的資料，可以從各國講講你所了解的戰(zhàn)國。根據(jù)自己課前所搜集的資料，可以從各國的特點、地理位置、軍事狀況、著名人物或者風土人情等方面進的特點、地理位置、軍事狀況、著名人物或者風土人情等方面進行講解。主要目的：擴大知識面，增強趣味性，是學(xué)生更直觀更行講解。主要目的：擴大知識面，增強趣味性，是學(xué)生更直觀更全面的去了解歷史。全面的去了解歷史。2.角色扮演：百家小擂臺角色扮演：百家小擂臺由學(xué)生分組，每組選出一名同學(xué)進行辯論。由學(xué)生

5、分組，每組選出一名同學(xué)進行辯論。要求：語言簡潔，口齒清晰，表達準求。課堂氣氛活躍，切忌大要求：語言簡潔，口齒清晰，表達準求。課堂氣氛活躍，切忌大聲喧嘩，對上臺的同學(xué)表示鼓勵。不能出現(xiàn)譏笑嘲諷的語言。最聲喧嘩，對上臺的同學(xué)表示鼓勵。不能出現(xiàn)譏笑嘲諷的語言。最后由全班同學(xué)進行評價。后由全班同學(xué)進行評價。課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1.從孔子提出從孔子提出“仁仁”到孟子主張到孟子主張“仁政仁政”、再到荀子強調(diào)、再到荀子強調(diào)“仁義仁義”，儒，儒家思想的早期發(fā)展始終貫穿的一條主線是家思想的早期發(fā)展始終貫穿的一條主線是 A A從強調(diào)個人的道德修養(yǎng)入手描繪設(shè)計一個禮樂文明的社會從強調(diào)個人的道德修養(yǎng)入手描繪設(shè)計一個禮樂

6、文明的社會 B B統(tǒng)治者要統(tǒng)治者要“仁者，愛人仁者，愛人”，被統(tǒng)治者要，被統(tǒng)治者要“克己，順服克己，順服” C C依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡人變成圣人依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡人變成圣人 D D從強調(diào)從強調(diào)“三綱五常三綱五?！比胧謽?gòu)建一個大一統(tǒng)的社會入手構(gòu)建一個大一統(tǒng)的社會 2 2、判斷題、判斷題 孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是 “仁者，愛人仁者，愛人”貴賤有貴賤有“序序”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“有教無有教無類類” A AB BC CD D 3.道德經(jīng)中說道德經(jīng)中說“有無相生

7、，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這一觀點這一觀點 A A、充分體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的辯證法思想、充分體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的辯證法思想 B B、認為天地萬物的本原是、認為天地萬物的本原是“道道” C C、反映了、反映了“無為而治無為而治”的治國觀的治國觀 D D、適應(yīng)了建立統(tǒng)一集權(quán)國家的需要、適應(yīng)了建立統(tǒng)一集權(quán)國家的需要4.墨子曾批評說：墨子曾批評說：“今王公大臣今王公大臣至其國家之亂、社稷之危，則不知使能以治之。親戚則至其國家之亂、社稷之危，則不知使能以治之。親戚則使之，無故富貴，面目佼好則使之。使之，無故富貴，面目佼好

8、則使之?！睘楦淖冞@一狀況，墨子主張為改變這一狀況，墨子主張 A A、“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之?！盉 B、“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿?！盋 C、“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子?！盌 D、“國都不相攻伐，人家不相亂賊國都不相攻伐，人家不相亂賊”，以興，以興“天下之利天下之利” 5.先秦某思想家主張：先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下

9、于治，合明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。于善也?！边@位思想家是這位思想家是? ?A.A.孟子孟子B.B.墨子墨子C.C.荀子荀子D.D.韓非子韓非子 6.道德經(jīng)中說道德經(jīng)中說“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@一觀點這一觀點 A A、充分體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的辯證法思想、充分體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的辯證法思想 B B、認為天地萬物的本原是、認為天地萬物的本原是“道道” C C、反映了、反映了“無為而治無為而治”的治國觀的治國觀 D D、適應(yīng)了建立統(tǒng)一集權(quán)國家的需要、適應(yīng)了建立統(tǒng)一集權(quán)

10、國家的需要本課小結(jié)本課小結(jié) 1.了解戰(zhàn)國時期百家爭鳴的歷史背景。了解戰(zhàn)國時期百家爭鳴的歷史背景。 2.各家學(xué)派的代表人物、著作及主張。各家學(xué)派的代表人物、著作及主張。 3.對社會發(fā)展的影響。對社會發(fā)展的影響。 4.若你是統(tǒng)治階級，你會采納哪派學(xué)說？若你是統(tǒng)治階級，你會采納哪派學(xué)說？作業(yè)布置作業(yè)布置材料一 君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。一一荀子 王制材料二 “諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！睗h書?董仲舒?zhèn)鞑牧先?天理流行，觸處皆是。暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理。朱子語類材料四“仲尼雖圣，效之則為顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤