淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文

1、淺談師德師風(fēng)建設(shè)阜南縣龍王鄉(xiāng)中心學(xué)校張永摘 要：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。師德師風(fēng)建設(shè)是建校 之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育 事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更 重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，本文從師德師 風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵、意義、對(duì)策進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞：師德師風(fēng) 建設(shè) 內(nèi)涵 意義 對(duì)策師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校 的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。老師是春蠶， 播種春天的希望；老師是紅燭，映紅學(xué)生的臉龐。三尺講臺(tái)，成就了多少國(guó) 家棟；一尺教

2、鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。一介書(shū)生，日夜操勞，渴求的是內(nèi) 心的純凈和“百年大計(jì)，教育為本”，教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)中等和高等教 育的建設(shè)起著重要的基礎(chǔ)作用。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極主動(dòng)地探索師德 師風(fēng)建設(shè)的新機(jī)制新方法，對(duì)于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問(wèn)題，全面 推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是基礎(chǔ)教育學(xué)校深入貫徹落 實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培 育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，其職業(yè)道德（師德）比其他職業(yè)有著更加強(qiáng) 烈的典范性。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條 件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功

3、的力量之所在。一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水 平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn) 出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？ 詩(shī)經(jīng)小雅曰：“德，既飽以德，又 善教也”，也就是說(shuō)，師德是教師的涵養(yǎng)、德行及善于教書(shū)育人。風(fēng)就是良 好的習(xí)慣、遺風(fēng)；師風(fēng)，就是教師在本職工作中的特有氣質(zhì)、 行為準(zhǔn)則、風(fēng) 尚及行業(yè)風(fēng)氣等。筆者認(rèn)為師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教 育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn) 出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi) 涵至少蘊(yùn)含以下幾個(gè)方面：1、

4、師德師風(fēng)的根本一一正確的政治觀念。教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教 育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的 政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等有著重 大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的 政治觀念，因?yàn)橹挥薪處煹恼斡^念正確，才能確保教育的方向正確，才能 為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。正如著名教育家 陶行知所說(shuō)：“在教師的手里，操著幼年人的命運(yùn)，操著國(guó)家和民族的命 運(yùn)?！彼裕恳粋€(gè)教師，都應(yīng)明確把握黨和國(guó)家教育方針政策和辦學(xué)方 向，堅(jiān)持以中國(guó)特色的社會(huì)主義理

5、論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨， 樹(shù)立教育是服務(wù)的教育觀、全面發(fā)展的人才觀和以生為本的質(zhì)量觀。2、 師德師風(fēng)的核心一一強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。百年大計(jì)，教育為本。教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最 根本的事業(yè)。自1995年黨中央、國(guó)務(wù)院首次提出了科教興國(guó)的戰(zhàn)略，黨和國(guó) 家一直把發(fā)展教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程 師”，這與其說(shuō)是一種贊美，不如說(shuō)是一種準(zhǔn)則，是新時(shí)期黨和人民對(duì)教師 這一職業(yè)所寄予更新更高的希望和社會(huì)責(zé)任。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教 師責(zé)任重大。特別是基礎(chǔ)教育學(xué)校教師，他們教育的對(duì)象是可塑的青少年 人，是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，是中華民族精神的傳承者，是

6、人類文明 的締造者。因此，每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信 念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。陶行知先生說(shuō)得好：“你若把你的生命放在學(xué)生的 生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天 職?！?“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的階梯和橋梁，這也是教師的天職。除此之外，“育人”，正確“育人”， 化育什么樣的“靈魂”，培養(yǎng)為誰(shuí)服務(wù)的人，教師也責(zé)無(wú)旁貸。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。3、 師德師風(fēng)的靈魂嚴(yán)格的言行自律。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！睘跎晁?/p>

7、基也說(shuō)：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈，才有健康的行為。”對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識(shí)，又要具備高尚的品德；既要言教，又要身教，而且身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求：教師要“學(xué)高為師，身正為范”，其言行必須高度自律，特別要強(qiáng)調(diào)自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。教師乃人類靈魂之師，要深入人的內(nèi)心世界，感染人的精神，感動(dòng)人的心情，感化人的靈魂，影響人的一生。身正者才能為人范，今天教師以什么樣的精神風(fēng)貌去面對(duì)學(xué)生，影響學(xué)生，明天學(xué)生就以什么樣的精種風(fēng)貌走上社會(huì)，改造社會(huì)。正如孔子所說(shuō)：“其

8、身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。除此之外，團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神也是師德師風(fēng)的重要因素。人才培養(yǎng)是個(gè)系統(tǒng)工程，沒(méi)有勞動(dòng)成果的獨(dú)享性，是由各級(jí)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同培養(yǎng)的綜合性勞動(dòng)的成果。因此，教師應(yīng)具備比常人高尚的道德情操，更加團(tuán)結(jié)，要在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭(zhēng)取更大的突破。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)。對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑，是發(fā)展的動(dòng)力。二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族是由一個(gè)個(gè)單一的個(gè)體所組成，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的精神境界。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，

9、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的迫切需要。國(guó)家的希望是教育，教育的希望是教師。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國(guó)家、民族、與整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。教師一方面作為公民道德主體，自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，衡量其是否真正“學(xué)高為師、身正為范”；另一方面，通過(guò)其言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)

10、一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。2、 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求。努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級(jí)學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)的公認(rèn)。教師是學(xué)生健康成才過(guò)程中的關(guān)鍵因素，他們的思想道德和敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的影響。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平

11、的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和不斷發(fā)展的生命力所在。學(xué)校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動(dòng)自身發(fā)展的客觀需要。教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，教師的價(jià)值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，

12、賦予教師職業(yè)理想的翅膀。以新的理想、信念和價(jià)值觀來(lái)磨礪教師的意志，來(lái)進(jìn)一步形成、凝練為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、為社會(huì)主義教育事業(yè)而努力奮斗的動(dòng)力。使他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。4、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展的急切需要。中學(xué)時(shí)代是一個(gè)人的世界觀、品質(zhì)、性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的未來(lái)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。在學(xué)生的心目中，

13、教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，是社會(huì)的規(guī)范、人類的楷模。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等等。三、師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。筆者認(rèn)為教師素質(zhì)主要為“師德、師風(fēng)、師能”，所以師德師風(fēng)建設(shè)必須在以下三個(gè)方面下功夫。1、 以“師愛(ài)”鑄師德之魂。魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛(ài)?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò) : “我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！睅煹率墙處?/p>

14、素質(zhì)的核心，“師愛(ài)” （教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)） 是師德的核心，即“師魂”?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚感情，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師，就會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。師愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài)，其基礎(chǔ)是平等，最高境界是友情。師愛(ài)要求每一位教師以最大的限度理解、寬容、善待每一位學(xué)生，走進(jìn)他們的感情世界，把他們當(dāng)朋友，感受他們的喜、怒、哀、樂(lè)。一個(gè)個(gè)平凡的微笑、一次次鼓勵(lì)的眼神、一句句樸實(shí)的話語(yǔ)、一次次遭受挫折時(shí)的關(guān)愛(ài)，都折射出了教師對(duì)學(xué)生博大的愛(ài)，都足以感動(dòng)學(xué)生

15、一陣子，甚至一輩子。熱愛(ài)學(xué)生與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求并不矛盾，學(xué)生需要嚴(yán)師，但更需要師愛(ài)，教師最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ菄?yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，讓學(xué)生體會(huì)到師愛(ài)更難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。”這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。2、 用“平等”樹(shù)師風(fēng)之旗。良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生作為“

16、人”的價(jià)值，清除支配觀念。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說(shuō)教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。要善于創(chuàng)造條件展現(xiàn)自我，又要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，師生間教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。除尊重學(xué)生，還要寬容學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的寬容體現(xiàn)了師生交往的特殊性。無(wú)論年齡、閱歷還是知識(shí)、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以寬容

17、的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的平等。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的不同意見(jiàn)，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見(jiàn)解。即使學(xué)生的意見(jiàn)不全面甚至有錯(cuò)誤，也要讓他們說(shuō)完，容他們辯解，給他們理解和改正的時(shí)間和機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度。要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師一律平等相待，彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。3、 好“學(xué)習(xí)”強(qiáng)師能之骨。學(xué)高為人師，這是為人師最起碼的條件。如何才能學(xué)高為師呢？學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。二十一世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師通過(guò)學(xué)習(xí)，還應(yīng)是新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師