中華武術(shù)對培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神的作用探究-2019年精選文檔

1、中華武術(shù)對培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神的作用探究前言一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.因此,必須把培養(yǎng)愛國的民族精神作為文化建設(shè)極 為重要的任務(wù),納入精神文明建設(shè)全過程, 使人們始終保持昂揚 向上的精神狀態(tài).大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的重要后備軍,為此,必須弘揚和培養(yǎng)大學(xué)生愛國的民族精神,中華武術(shù)作為中國的國粹,對培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神具有重要作用.1中華武術(shù)和愛國主義精神的內(nèi)在聯(lián)系1. 1中華武術(shù)博大精深,內(nèi)涵豐富自強(qiáng)不息,敢于拼搏,勇于進(jìn)取的愛國精神奠定了中華武術(shù) 之魂.中華武術(shù)是起源于中國外鄉(xiāng)的傳統(tǒng)體育工程.它是以中國幾千年的傳統(tǒng)文化為理論根底,以內(nèi)外兼修為鮮明特點

2、的運動. 中華武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,是中國傳統(tǒng)文化積淀的反映, 因此中華武術(shù)在理論上受中國傳統(tǒng)文化的思想指導(dǎo).中華武術(shù)在傳統(tǒng)文化總體環(huán)境諸因素的相互影響中開展,既有中國傳統(tǒng)文化的共同特征,又有著自己的獨特特性.中華武術(shù)注重境界的提 開,通過對武術(shù)的學(xué)習(xí)使人們對自然、對生命有深刻的熟悉,達(dá) 到人與人、社會與社會的和諧統(tǒng)一.中華武術(shù)在其不斷完善和形成獨特體系的過程中,不斷地展示著千變?nèi)f化的人體動作寶庫,其功能滲透到人體的諸多方面,反映出人的思想、道德、及文明程度,“習(xí)武先習(xí)德 “尚武不 尚力是中華武術(shù)最直接, 最理性的精華.因此中華武術(shù)的生命 力不僅在于技擊,更在于尚武崇德修身養(yǎng)性的思想內(nèi)涵.

3、1. 2民族精神的內(nèi)涵民族精神是一個民族在長期共同生活和實踐中形成的思想觀念、價值與取向、信念與信仰,性格與心理的總和,是這個民 族得以生生不息的繁衍和開展的活的靈魂與根本動力,也是該民族所創(chuàng)造的文化和文明的核心局部.民族精神一但形成,便有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和承傳性,成為民族文化傳統(tǒng)的主干. 江澤民同志在 黨的十六大報告中總結(jié)了中華民族精神是中華民族在數(shù)千年歷史開展中形成的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神是貫穿古今的中華民族的 根本精神,是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分,它一直都是中華民族精神的支撐, 是中華生生不息、開展壯大的精神力 量,是中國人民珍

4、貴的精神財富, 民族精神是一個民族賴一生存 的根本依據(jù),是民族復(fù)興的力量源泉,是走向輝煌的保證.1. 3中華武術(shù)和民族精神的外在聯(lián)系由于中華民族精神和轉(zhuǎn)換武術(shù)同時受中國傳統(tǒng)文化的影響,所以兩者有著密切的聯(lián)系. 民族精神是民族文化的精髓, 是一個 民族傳統(tǒng)文化中精華的積淀. 而中國傳統(tǒng)文化又包含著轉(zhuǎn)換民族 的價值取向,表達(dá)了中華民族的精神.我國是以愛國主義為核心, 勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的偉大的民族.中華武術(shù)和民族精神都在傳統(tǒng)文化的作用下相伴而生,而傳統(tǒng)文化也有著它自己的開展規(guī)律 和周期,因此事物開展要符合客觀規(guī)律的前提下,每一種文化都能轉(zhuǎn)化為新的知識、新的價值,帶來整個社會文化的變遷,并要 求人們

5、產(chǎn)生相應(yīng)的價值觀.所以中華武術(shù)和民族精神都具有傳統(tǒng) 文化底蘊.然而在中華武術(shù)的開展進(jìn)程中, 民族精神也對它產(chǎn)生 了巨大的影響.當(dāng)中華武術(shù)把愛國主義當(dāng)作它的精神的動力時, 也作用于民族精神的開展.中華武術(shù)既能表達(dá)出中華民族的精神 面貌,又對促進(jìn)中華民族愛國主義熱情起到了不可估量的作用.2中華武術(shù)對培養(yǎng)大學(xué)民族精神的具體表現(xiàn)2. 1中華武術(shù)能培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情操武術(shù)的重要目的就是“衛(wèi)國、 強(qiáng)身,平時的武術(shù)練習(xí)可以 用于健身和防身.眾所周知,在中國歷史上就有很多的仁人志士、 武林豪杰為保衛(wèi)國家和民族安危秉存大義,以鮮血和生命保衛(wèi)民族獨立和國家完整的英雄.比方：南宋民族英雄岳飛武藝超人, 為對抗侵

6、略,精忠報國.至今?精忠報國?這首振奮人心,大氣 凜然的歌曲仍是武術(shù)表演的優(yōu)秀背景音樂之一；又如變法志士譚嗣同,一帶劍俠秋瑾及武術(shù)名師霍元甲等武林豪杰,在帝國主義侵略和瓜分的關(guān)鍵時期, 挺身而出,為國家和民族的生存灑熱 血,投入到愛國主義斗爭中.那些先進(jìn)的事跡,可以喚醒和激發(fā) 大學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感.2. 2中華武術(shù)能提升大學(xué)生自身的修養(yǎng)和塑造人格自古以來,中華武術(shù)都倡導(dǎo)以武修德.武德修養(yǎng)以禮為先,“曾學(xué)藝先識禮,未曾習(xí)武先習(xí)德.把“禮與“德作為習(xí) 武的格言,代代相傳,這與社會道德標(biāo)準(zhǔn)“道之以德、 齊之以禮 相通相近.崇尚高尚的武德品格,以文明禮貌待人處事,把民族 優(yōu)秀的社會

7、意識融進(jìn)武技之中,以德、仁、禮、道對人的行為進(jìn) 行標(biāo)準(zhǔn),有著深刻的社會價值.2. 3中華武術(shù)能培養(yǎng)大學(xué)生的整體思維從而建立和諧的人 際關(guān)系受中國哲學(xué)整體思維影響而形成的武術(shù)的整體思維,及天人合一的自然強(qiáng)身觀,物我合一的仿生健體觀和內(nèi)外合一的修煉康 壽觀.中華武術(shù)由于注重人與人的和諧, 所以習(xí)武者尚武而不隨 意用武.并遵循“禮之用,和為貴的思想.武術(shù)中很多拳種也 是取意于自然.武術(shù)演練的最高境界就是隨心所欲、出神入化、 順應(yīng)自然、天人合一.中華武術(shù)深受中國傳統(tǒng)文化的影響,在解 決人與人之間的矛盾時講究先禮后兵的大將風(fēng)度,采取“點到為止,追求精神氣質(zhì)的優(yōu)勝往往多于比賽的勝敗.許多習(xí)武之人,通過切磋

8、技藝與交流感情,到達(dá)“以武會友的目的.通過 一定的學(xué)習(xí),能夠加深大學(xué)生對和諧觀念的理解,學(xué)會關(guān)心人、 幫助人、成就人、寬容人、尊重人,不損害他人和社會的利益, 從而建立和諧的人際關(guān)系.3.武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生愛國精神的舉措3. 1充分挖掘優(yōu)秀人文素材,培養(yǎng)民族精神大學(xué)生即將跨入社會,所以是祖國明天的希望, 是國家建設(shè) 的主體力量.因此,對大學(xué)生增強(qiáng)愛國主義教育與民族精神的培 養(yǎng)非常重要. 學(xué)校是教育學(xué)生的最好基地,對民族精神的培養(yǎng) 起著根底性作用.中華武術(shù)對愛國主義精神的塑造能喚起民族意 識,鼓勵民心,增強(qiáng)民主凝聚力.在武術(shù)教學(xué)中,分挖掘優(yōu)秀人 文素材,注重民族精神的宣傳,確立學(xué)習(xí)的楷模,激發(fā)

9、學(xué)習(xí)的熱 情,好似鼓勵廣闊學(xué)生自強(qiáng)不息,發(fā)奮向上的巨大動力.3. 2鍛煉學(xué)生意志品德,促進(jìn)學(xué)生全面開展中華武術(shù)不僅能夠增強(qiáng)體質(zhì), 還能培養(yǎng)學(xué)生尊師重道,講禮 守信,見義勇為,吃苦耐勞的優(yōu)良道德品質(zhì)；而且還能開展學(xué)生 良好的記憶水平.武術(shù)中的美學(xué)價值更不可忽略,它的勁力、節(jié) 奏、風(fēng)格、服飾都展現(xiàn)了武術(shù)的美,能給學(xué)生藝術(shù)美的享受和熏 陶.大學(xué)生通過學(xué)習(xí),可以養(yǎng)成不怕吃苦勇敢頑強(qiáng)的精神.以及“冬練三九,夏練三伏、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來 等經(jīng)典名句,對培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)、勇敢的意志品質(zhì)會有很好的效 果.3. 3 “武禮和“武德教育培養(yǎng)大學(xué)生民族精神“禮來自人的恭敬辭讓,是為人處世、待人接物的禮節(jié).武術(shù)中含有多種禮儀,如右手抱拳,寓意尚武；左手掩拳,寓意 崇德,以武會友；左掌四指并攏,寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；屈左 拇指,寓意虛心求教；兩臂屈團(tuán),寓意天下武林是一家.體育老 師可在上武術(shù)課前,先講解抱拳禮的文化內(nèi),然后讓學(xué)生模仿該 動作進(jìn)行操練,而后應(yīng)用于每節(jié)課,在每次集合上課和集合下課時都行抱拳禮.就這么一個動作,通過長期的熏陶,進(jìn)行潛移默化 的教育,會推動學(xué)生整體素質(zhì)的提升,進(jìn)而弘揚民族精神.4. 結(jié)論中華武術(shù)是在中華民主特定的社會歷史環(huán)境和傳統(tǒng)文化背 景中形成的,在其漫長的開展歷程中深受中華文化精神的滋潤和 哺育.“十年樹木,百年樹人.將武術(shù)中的精