文學(xué)概論課后習(xí)題

1、第九章 概念1、現(xiàn)實(shí)型文學(xué)：也稱為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué).是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài).它的根本特征是：再現(xiàn)性和逼真性.2、理想型文學(xué)：一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài).它的基 本特征是：表現(xiàn)性和虛幻性.3、象征型文學(xué)：側(cè)重以暗示的方式寄寓了審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài).它的根本特征 是：暗示性和朦朧性.4、詩：詞語凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律.高度集中地反映生活和抒發(fā)思 想感情的文學(xué)體裁.5、小說：通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫,以塑造人物為中央來反映社 會(huì)生活的文體.6、劇本：側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段,集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁.7、散文：一種體裁廣泛、結(jié)構(gòu)靈活,注重抒寫真實(shí)感

2、受、境遇的文學(xué)體裁.廣義的散文是既包括詩歌以外的一切文學(xué)作品, 也包括一般科學(xué)著作、論文、應(yīng)用 文章.狹義的散文即文學(xué)意義上的散文,是指與詩歌、小說、劇本等并列的一種 文學(xué)樣式,包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等.文學(xué)散文是一種題材廣泛, 結(jié)構(gòu)靈活,注重抒寫真實(shí)感受、境遇的文學(xué)體裁.8、報(bào)告文學(xué)：以真人真事根底上塑造藝術(shù)形象,及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁.思考題1、談?wù)勏笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型文學(xué)、理想型文學(xué)的區(qū)別？象征型文學(xué)是寄寓意蘊(yùn),以變形描寫來擬人物的形象,是現(xiàn)代派文學(xué),來表 現(xiàn)哲理的.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是再現(xiàn)生活重視細(xì)節(jié)描寫, 虛構(gòu)而見不出虛構(gòu),表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義反映生 活本質(zhì)的.理想型文學(xué)是表現(xiàn)理想以夸

3、張夢(mèng)想來再造的虛構(gòu)夢(mèng)想的形象表現(xiàn)浪漫主義的反 映理想.或現(xiàn)實(shí)型與理想型文學(xué)的意義就在其形象自身, 而象征型文學(xué)突出文學(xué)形象的 意義的超越性；現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是通過對(duì)生活現(xiàn)象的直接描繪反映現(xiàn)實(shí),理想型文學(xué)往往以直抒胸臆的方式表現(xiàn)情感態(tài)度.而象征型文學(xué)那么偏以間接的方式去暗示客 觀規(guī)律和主觀感受；象征型文學(xué)淡化具體時(shí)間與空間,突出了朦朧性.2、詩歌、小說、散文、劇本的根本特征？詩歌的根本特征是：1、高度的概括；2強(qiáng)性大強(qiáng)烈的抒情性3、音樂性停 頓、平仄和押韻小說的根本特征：1.深入細(xì)致的人物刻畫2、完整復(fù)雜的情節(jié)表達(dá)3、具體充分 的環(huán)境描寫散文的根本特征：1、選材廣泛,現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)2、形式自由,手法多樣3

4、、形聚, 構(gòu)思精湛形散：選材五光十色,聯(lián)想自由馳騁,手法多種多樣,結(jié)構(gòu)靈活多變； 神聚：立意深遠(yuǎn),一線用珠.4、真人真事,事情實(shí)感.劇本的根本特征：1、濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活,人物事件事件、地點(diǎn)高.2、鋒利緊張的戲劇沖突 3、人物臺(tái)詞要個(gè)性化口語并富有動(dòng)作性.個(gè)性化語言要符合人 物的思想性格、身份地位教養(yǎng)；口語化既有意境又有潛臺(tái)詞；動(dòng)作性：人物語言 要傳達(dá)內(nèi)在的動(dòng)作心理活動(dòng)；引起更多的外部動(dòng)作,推動(dòng)情節(jié)的開展到新的層 面.第十章概念1典型作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一.是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征 的富于魅力的性格,他在敘事性作品中又稱典型人物或典型性格.2、意境：指抒情性作品中呈現(xiàn)出來的那種情景交融、虛

5、實(shí)相生的形象系統(tǒng),及其所誘發(fā)和開拓的審美意象空間.3、意象審美意象：是指以表達(dá)哲理觀念為目的,以象征性或荒謬性為其根本 特征的,在某些理性觀念和抽象思維的指導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的到達(dá) 人類審美理想境界的表意之象.思考題 一、文學(xué)形象有哪些特征？舉例說明之？特點(diǎn)有四：一是文學(xué)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一；指形象中既包含客觀描寫, 又包含作家的主觀情感、思想.二是文學(xué)形象是假定與真實(shí)的統(tǒng)一,指形象是虛構(gòu)的,但卻符合生活本質(zhì)與作家的真情實(shí)感.；三是個(gè)別與一般的統(tǒng)一,指形象是單個(gè)的,但他身上又包含了其他類似 人物的共同特征.；四是確定性和不確定性的統(tǒng)一,指每一個(gè)形象從姓名到相貌性格都是具 體而確定的

6、,但到底是怎樣的,不同讀者卻解讀到不完全相同的結(jié)果,這即不確定性,如祥林嫂,既來源于客觀生活, 又包含作家的同情：即是虛擬的假定人物, 又讓人感到非常真實(shí)； 既是單個(gè)人,身上又包含了舊中國婦女的許多共同特征；既是祥林嫂,而不是別的什么人, 又在不同讀者的解讀想象中不完全相同.舉例P2312、文學(xué)典型的審美特征是什么？典型人物和典型環(huán)境的關(guān)系的怎樣的？文學(xué)典型就是文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格.它是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一. 其特征有二：一是特征性,即外在形態(tài)生動(dòng)、具體、獨(dú)特,內(nèi)在本質(zhì)深刻豐富.總之,從整 體到局部都很獨(dú)特；二是有藝術(shù)魅力,能吸引讀者.典型魅力是由它的符合生活本質(zhì)的真實(shí) 性

7、、富于獨(dú)創(chuàng)性的新奇性、包含著作家真情實(shí)感的誠摯性、內(nèi)涵挖掘不盡的蘊(yùn)藉性造成的.二、舉例說明文學(xué)意境的特征？文學(xué)意境就是抒情性作品中情景交融、虛擬相生的藝術(shù)境界.它具有情景交融、虛實(shí)相生、 韻味無窮三大特點(diǎn).情景交融即意境首先是一幅圖景,而其中又滿含著作家的情感.虛實(shí)相生中的“實(shí)即意境中逼真描寫的景、形、境,“虛指這一實(shí)境能誘發(fā)出豐富的想象空間和情、神、意的體味.韻味無窮指意境中包含著咀嚼不盡的審美意味,包括情、理、意、趣、韻、味等,含蓄而耐人尋味.比方?游園不值?應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開.春色滿 園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.首先,詩作勾畫的春天之景中內(nèi)含著喜悅之情；其次,實(shí)寫游園不值之情景

8、,卻在讀者腦海中誘發(fā)出一個(gè)闊大而虛幻的春景空間；再次,全詩耐人尋味,具有無窮的韻味.三、本書所講的審美意象與一般所講的意象有何不同？審美意象的根本特征是什么？ 一般所講的意象多指詩中的形象.本教材所講的意象專指審美意象.審美意象指具有哲學(xué)意味的作品中那種意義不在本身,而是象征暗示著一種普遍哲學(xué)意義的形象.具有哲理性、象征性、荒謬性、抽象性思維的直接參與性等特點(diǎn).哲理性指表達(dá)哲理詩創(chuàng)造意象的目的,正所謂“表象之象,象征性指意象實(shí)際是某種一樣的載體,是某種事物的象征.荒謬性指意 象不合生活常規(guī),如人變甲蟲,刑天以乳為目,都荒謬不經(jīng).抽象思維直接參與性指作者創(chuàng)造意象時(shí),由于目的在于表達(dá)一種哲學(xué)觀點(diǎn),

9、所以,意象的創(chuàng)造不只是形象思維起作用,而是哲學(xué)思維也參與其中.第十一章概念行動(dòng)元與角色行動(dòng)元：人物推動(dòng)故事情節(jié)開展的行動(dòng)要素.角色：指具有生動(dòng)形象和性格特征的人物.文本時(shí)間與故事時(shí)間文本時(shí)間：作者表達(dá)故事的時(shí)間或讀者閱讀的時(shí)間.故事時(shí)間：人物行動(dòng)的時(shí)間.視角：也稱為人稱.是作品種對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度,特征通常是由表達(dá)人稱決定的.表達(dá)者的聲音：故事中表達(dá)者的存在不僅表現(xiàn)于表達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)話語本身,而且表現(xiàn)于表達(dá)的動(dòng)作,即用什么口氣或什么態(tài)度表達(dá),這就是表達(dá)者的聲音.思考題情節(jié)與事件的關(guān)系如何？情節(jié)是根據(jù)因果邏輯組織起來的一系列事件,而且在事件的開展中表現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突,由此而揭

10、示人物命運(yùn)的變化過程.第十二章 概念抒情性作品相對(duì)于敘事作品而言的,表現(xiàn)主觀感情、偏重于審美價(jià)值的作品.抒情性作品的結(jié)構(gòu)：分為三個(gè)結(jié)構(gòu)要素,即主要即聲音、畫面和情感經(jīng)驗(yàn).在大多數(shù)情況下, 這三個(gè)要素相互融合而形成抒情性作品的意義.由于抒情性作品的情感經(jīng)驗(yàn)總要投射到聲音或畫面上,形成聲情并茂、情景交融的象征表現(xiàn),所以,三個(gè)要素的關(guān)系又可以從兩個(gè)方面的關(guān)系來分析,即聲與情的關(guān)系和景與情的關(guān)系.思考題 一、抒情話語主要通過哪些方式來突出語言的表現(xiàn)功能？試舉例說明.是一種表現(xiàn)性話語.它是抒情內(nèi)容直接融入其中的、不同于普通話語系統(tǒng)的特殊語言組織形式,具有象征性地表現(xiàn)情感的功能.抒情話語通過類似音樂的聲音

11、組織和富有意蘊(yùn)的畫面組 織來表現(xiàn)復(fù)雜微妙的主觀感受過程.與普通話語相比,抒情話語突出了直接呈示情感運(yùn)動(dòng)形式的表現(xiàn)功能,時(shí)常打破日常語言標(biāo)準(zhǔn),既經(jīng)濟(jì)、精煉而又具有復(fù)雜化、陌生化的特征.二、為什么說：一切景語皆情語 ？情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對(duì)重要概念.詩中之景是由抒情話語組織和表現(xiàn)出來的,被賦予了情感內(nèi)涵的畫面. 詩中景有靈有性,詩中之情,是由景象征性地表現(xiàn)出來的具體情感過程,抒情詩人寫景意在言情.詩中的畫面往往比繪畫具有更多主觀色彩,所以說一切景語皆情語或近代學(xué)者王國維曾說過：昔人論詩詞,有景語、情語之別.不知一切景語,皆情語也."?人間詞話刪稿?在抒情性作品中,景是由抒情話語組織

12、和表現(xiàn)出來的,被賦予了情感內(nèi)涵的畫面, 它有靈性,情趣盎然.而抒情性作品中的情,也不是空洞抽象的東西,它常常附麗于寫景的話語上,由景象征性地表現(xiàn)出來.所以說,切景語皆情語第十三章至第十六章1、文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體通過言語組織所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性.2、文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格和流派風(fēng)格文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格就是作家作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征,它是該時(shí)代的精神特點(diǎn)、審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn).流派風(fēng)格是指一些在思想感情、文學(xué)觀念、審美趣味、創(chuàng)作主張、取材范圍、表現(xiàn)方法、 語言風(fēng)格方面相近的作家在創(chuàng)作上所形成的共同特色,是一種群體文化的表現(xiàn).

13、3、試述文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系？創(chuàng)作個(gè)性屬于文學(xué)風(fēng)格的主觀方面,在與客觀方面結(jié)合之前,它只是潛在作家的內(nèi) 心,當(dāng)它一與實(shí)踐和客觀結(jié)合,便成為風(fēng)格的有機(jī)組成局部、創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格 形成的內(nèi)在根據(jù).4、文學(xué)流派的含義與形成？含義：文學(xué)方面的作家派別,指創(chuàng)作思想、風(fēng)格相近的作家的群體.形成有自覺和不自覺兩種情況：前者是自然形成的,是由于受同一文藝的思潮影響.既 無組織,也無綱領(lǐng),甚至可能是跨時(shí)代、跨國界的.后者是以結(jié)社的形式出現(xiàn)的,有組織, 有綱領(lǐng),甚至有報(bào)刊物和出版社.4、文學(xué)消費(fèi)廣義：是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程,也即文學(xué)閱讀或文學(xué)欣賞. 狹義：在商品經(jīng)濟(jì)的開展、印刷出版等傳

14、播媒介得到廣泛運(yùn)用的條件下,在文學(xué)成為成為 一種特殊的商品以來,人們對(duì)它的消費(fèi)、閱讀和欣賞.5、文學(xué)接受以文學(xué)文本對(duì)象,以讀者為主體,力求把握文本深層意蘊(yùn)的積極能動(dòng)的閱讀和再創(chuàng)活動(dòng), 使讀者在審美經(jīng)驗(yàn)根底上對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值、屬性或信息的主動(dòng)選擇、接接納或拋棄.7、文學(xué)接受的審美屬性文學(xué)作品的從感官感受、情緒情感和思想深度方面吸引、感染、震撼讀者并給讀者帶來 精神愉悅、人格自由和心靈凈化的價(jià)值屬性.8、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受有什么區(qū)別和聯(lián)系？文學(xué)消費(fèi)具有物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二重性,文學(xué)接受那么純屬一種精神文化范圍內(nèi)的 活動(dòng).文學(xué)消費(fèi)包括閱讀行為和未含閱讀行為的消費(fèi)行為,而文學(xué)接受是一種閱讀或欣賞 的精

15、神活動(dòng),文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的主客觀條件不同.文學(xué)消費(fèi)研究具有綜合的多視角的 特點(diǎn).文學(xué)接受研究那么偏重于審美經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)心理這一獨(dú)特視角.聯(lián)系：文學(xué)消費(fèi)是初級(jí)狀態(tài)的或者說低層次的文學(xué)接受,而文學(xué)接受那么是高級(jí)狀態(tài)的或者說高層次的文學(xué)消費(fèi),二者共同指向的核心均為文學(xué)欣賞或?qū)徝黎b賞這個(gè) 文學(xué)閱讀活動(dòng)的最高層次.9、期待視野在文學(xué)閱讀之先及閱讀過程中,作為接受主體的讀者, 基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因,心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu),讀者的這種據(jù)以閱讀外文本的既成心理圖式,叫做期待視野,分為文體期待、形象期待和意蘊(yùn)期待三個(gè)層次.10、正誤與反誤正誤指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵悟,但作品本身

16、卻顯示了讀者理解的內(nèi)涵；反誤是讀者自覺不自覺地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行的穿鑿附會(huì)的認(rèn)知與評(píng)價(jià),包括對(duì)作品非藝術(shù)視 角的歪曲11、共鳴指的是在閱讀文學(xué)作品時(shí),讀者為作品中的思想情感、理想愿望及人物的命運(yùn)遭際所打 動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài).原因：一是作品本身具有深刻豐富的思想情感和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力.二是讀者的期待視 野中必須含有與作品相同或相似的思想見解與情感體驗(yàn).12、凈化指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí),繼共鳴之后而不由自主地到達(dá)的調(diào)節(jié)精神、排遣情緒、去除 雜念和提升人格的狀態(tài).13、領(lǐng)悟指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí),繼共鳴和凈化之后而進(jìn)入的一個(gè)更高階段,具體包括潛思默想、東西宇宙微妙、體悟人生真諦、提升精

17、神境界等狀態(tài)與過程14、余味指文學(xué)作品在造成共鳴、凈化和領(lǐng)悟之后,繼續(xù)留存與腦際并使其不斷回味的狀態(tài)15、文學(xué)接受為什么需要填空、對(duì)話與興味？孤立的自在的文學(xué)作品需要經(jīng)過讀者的再創(chuàng)造成為自為的.作為審美對(duì)象的第二文 本,由于文學(xué)文本中的文字符號(hào),必須經(jīng)過讀者的想象、體驗(yàn),才能復(fù)原為可以構(gòu)成審美 形象.文學(xué)作品主要使用描述性語言,有著明顯的模糊性和不確定性,文學(xué)作品的接受只有伴隨著讀者在文學(xué)符號(hào)根底上展開的想象才能進(jìn)行16、如何看待文學(xué)接受過程中的誤解？誤解是讀者的前理解與作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作品意蘊(yùn)相悖.誤解可以分為正誤和反誤.正誤 指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵悟,但作品本身卻顯示了讀者理解

18、的內(nèi)涵；反誤 是讀者自覺不自覺地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行的穿鑿附會(huì)的認(rèn)知與評(píng)價(jià),包括對(duì)作品非藝術(shù)視角的 歪曲17、試述期待遇挫與藝術(shù)魅力之間的關(guān)系？讀者的期待視野與文本之間,常常呈現(xiàn)出順向相應(yīng)和逆向順應(yīng).作品中的人物性格、情節(jié)開展、意境指向等,與讀者期待視野中的預(yù)先測(cè)定完全符合一致時(shí),即是順向順應(yīng).與之相反的那么是期待遇挫,又分兩種情況,一是作品艱澀或完全不適 應(yīng)讀者的期待視野,讀者無法介入,期待完全遇挫.這種情況中,作品價(jià)值無論如何,都 難以實(shí)現(xiàn)；二是作品富有藝術(shù)創(chuàng)新與魅力,超乎讀者的期待預(yù)測(cè),造成期待局部遇挫.這 種情況中,讀者會(huì)因意想不到而略感不適,但接著會(huì)因其藝術(shù)魅力而振奮,會(huì)因豐富了期待視野而喜悅與滿足.真是山重水復(fù)疑無路遇挫,柳暗花明又一村喜悅.可見,藝術(shù)魅力會(huì)帶