世界美術(shù)史讀書筆記

1、世界美術(shù)史讀書筆記這本書西方藝術(shù)的形式與特征等的開(kāi)展史,其中央問(wèn)題是美對(duì)于人類生活和人類歷史的價(jià)值和意義.另外,西方美學(xué)與西方的哲學(xué), 文化藝術(shù)的開(kāi)展密切相關(guān).對(duì)美學(xué),哲學(xué)是關(guān)于一切美學(xué)問(wèn)題的最基 礎(chǔ)的思考,具有元美學(xué)的性質(zhì).對(duì)美學(xué)問(wèn)題的研究有利于加深和豐富 對(duì)西方哲學(xué)的理解.西方歷史上的文學(xué)藝術(shù)作品是許多美學(xué)思想的源 泉.說(shuō)起西方美術(shù),我好似走進(jìn)到了另一個(gè)新天地,與中國(guó)美術(shù)形 式意境完全不同的另一番感受.在興趣盎然中,喬托的覺(jué)醒,波提切利 的韻味,達(dá)芬奇的智慧,米開(kāi)朗基羅的激憤,拉斐爾的優(yōu)雅,喬爾喬內(nèi) 的建樹(shù),提香的追求和丁托列托的視角,感受布勒格爾的氣質(zhì),丟勒的 才情,普桑的力度,華托的情

2、調(diào),大衛(wèi)的理想,安格爾的柔美,德拉克羅 瓦的激情和莫奈的光影,深深吸引著我.另外,西方藝術(shù)流派及藝術(shù) 形式多種多樣：華美激情的巴洛克藝術(shù)；古典優(yōu)雅的學(xué)院派；充滿生 活情趣陽(yáng)光的荷蘭小畫派；夸張扭曲的折衷主義；真實(shí)和諧的寫實(shí)主 義；抽象豪放的野獸派；具有戲謔和象征意義的超現(xiàn)實(shí)主義?書的第一局部講的是古埃及希臘羅馬美學(xué).提起埃及,人們首 先想起的是金字塔.金字塔是古埃及卓越的建筑藝術(shù),它是法老王們 的陵墓.對(duì)于金子塔的美麗和雄偉我不多說(shuō), 在課上學(xué)到的最令我印 象深刻的是埃及的雕刻、繪畫藝術(shù).從那些作品我們可以看到,埃及 人的燦爛文化以及他們對(duì)“秩序的狂熱追求,繪畫的比例,外形都奇異的保持一致,宏

3、偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺, 但仍能感受到那埃及的輝煌文明！古希臘的美學(xué)思想是在其哲學(xué),藝術(shù),宗教,文化的土壤中產(chǎn) 生的.超凡入圣的藝術(shù),古希臘與古羅馬.羅馬人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里 直接根據(jù)面具制作肖像雕塑.后來(lái)古羅馬肖像雕塑的美學(xué)追求在于求 真美,這同古希臘的寧?kù)o、理想化的完美迥然不同,這種特征趨向于 個(gè)人意志的創(chuàng)造,表現(xiàn)出敢于參與世事?tīng)?zhēng)勝的氣概.它是希臘文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,偉大的羅馬,璀璨的希臘！充滿神話的希臘,雅 典衛(wèi)城,巴特農(nóng)神廟,這些美麗的地方都給我們不一樣的視覺(jué)享受. 雖然沒(méi)有在幻燈上看到十幾米高的雅典娜塑像, 但是可以想象那是怎 樣的宏偉美麗.充滿了神圣,夢(mèng)幻般的感覺(jué)！這些都給我從

4、新熟悉了 希臘的文化,對(duì)希臘的建筑也有了一些了解.最后另我印象深刻的就是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大天才一一達(dá)芬奇 與米開(kāi)朗基羅,紀(jì)錄片記錄了他們的生平種種,讓我們了解了天才成 功的不易與艱辛.時(shí)代造就了他們,他們也成就了時(shí)代！他們值得我 們現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí),為之理想而奮斗,由于他們告訴我們,藝 術(shù)是門偉大的科學(xué)！終求一生,值得為之奉獻(xiàn),為之探索！它介紹了幾種最早形態(tài)的美學(xué)思想.塔塔凱維奇認(rèn)為美學(xué)思想 最早包含在藝術(shù)之中；鮑?？J(rèn)為人類的審美意識(shí)產(chǎn)生于原始宗教向 哲學(xué)的過(guò)渡階段；吉爾伯特和庫(kù)恩認(rèn)為哲學(xué)孕育了美學(xué). 綜合幾位美 術(shù)家的觀點(diǎn),早期希臘的美學(xué)思想是蘊(yùn)含在宗教,藝術(shù),和哲學(xué)當(dāng)中 的.這幾種觀

5、點(diǎn)的分歧是美學(xué)本身是什么,美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系是什么.由此可見(jiàn),美學(xué)不僅僅是哲學(xué)的一個(gè)分支,他們之間還有更復(fù)雜的關(guān) 系.要理解他們的關(guān)系,我想必須要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)和探究.17 世紀(jì)卡拉瓦喬及其藝術(shù)特色.16 世紀(jì)末17世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義最主要的代表人物是卡拉瓦喬 , 卡拉瓦喬主義把現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推向了 一個(gè)新的階段 2具有鮮明民主 主義色彩的卡拉瓦喬藝術(shù)的產(chǎn)生：與意大利的動(dòng)亂時(shí)代有關(guān)：意大利 人民的起義斗爭(zhēng)影響了下層的藝術(shù)家,苦悶和叛逆情緒必然會(huì)反映在 藝術(shù)作品中,都是歷史的必然.卡拉瓦喬：作品有濃郁的生活氣息,從生活到藝術(shù),都是一個(gè)叛 逆者和革新者對(duì)宗教畫的理解是：應(yīng)該把流浪漢,農(nóng)民,漁夫的形象引

6、進(jìn)神圣的教堂：祭壇畫?使徒馬太和天使?：馬太完全是農(nóng)民的樣子把 宗教題材世俗化的觀點(diǎn)具有進(jìn)步的意義：?基督下葬?圣母之死? 卡拉瓦喬的藝術(shù),把目光對(duì)準(zhǔn)下層,專門畫被侮辱,被損害者的形象, 大膽的疑心和批判當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)：?多疑的多瑪?.17 世紀(jì)荷蘭美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色.17 世紀(jì)荷蘭畫派產(chǎn)生的社會(huì)條件：17世紀(jì)前期荷蘭經(jīng)濟(jì)繁榮, 文化興盛,有廣泛的言論自由與信仰自由,出現(xiàn)最早的定期刊物,新的 文化氣氛培養(yǎng)了杰出的思想家,科學(xué)家和藝術(shù)家荷蘭畫派以寫實(shí),純 樸為特點(diǎn)：A,對(duì)自身水平和價(jià)值的充分熟悉,表現(xiàn)人的自尊心,自信心, 反映人的現(xiàn)實(shí)生活和人的情感和愿望,成為主要的課題.B.把目光投 向多

7、彩的現(xiàn)實(shí)世界：用畫筆描繪周圍的日常生活和各階層人物以及美 麗的自然景色把現(xiàn)實(shí)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉：A以現(xiàn)實(shí)生活為題材,新興的資產(chǎn)階級(jí)和中下層平民開(kāi)始成為繪畫中的重要角色B繪畫藝 術(shù)反映生活的廣度和深度大為增加,是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的一大奉獻(xiàn)(1) 哈爾斯：1荷蘭現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)畫派的奠基人,天才的肖像畫家2 表現(xiàn)了荷蘭市民健康,愉快,充滿生命力的形象,反映朝氣蓬勃的精神 面貌:A.單人半身肖像：?吉卜賽女郎?：a.選取半身近景的構(gòu)圖,注意 面部表情的刻畫,善于表現(xiàn)人物的性格特征和心理狀態(tài) b.畫面生動(dòng)活 潑,人物仿佛無(wú)拘無(wú)束的自由生活著c.使人聯(lián)想到畫面之外還有其他 人物,構(gòu)成一個(gè)情節(jié),洋溢濃郁的生

8、活氣息B.團(tuán)體肖像畫：?圣喬治射 擊手連軍官的宴會(huì)?：畫面上人物情緒高昂,氣氛熱烈活潑,充滿荷蘭 人的自信,自豪的時(shí)代氣息.肖像畫中充滿一種樂(lè)觀向上的情緒,繪畫技巧上運(yùn)用流暢奔放, 揮灑自如的大筆觸：表現(xiàn)了豪爽自信,形神兼?zhèn)?栩栩如生的人物形象 這是其肖像畫的突出特點(diǎn)：構(gòu)成他偉大不朽的肖像畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格 (2)倫勃朗：現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大師,勇敢堅(jiān)決的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道 路,為歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的開(kāi)展作出了奉獻(xiàn)：?杜普教授的解剖課?創(chuàng) 作了阿姆斯特丹射擊手連隊(duì)的群像,舉世聞名的?夜巡?：主題性繪畫, 情節(jié)性群像,出色的處理了明暗關(guān)系,突出表現(xiàn)了不忘前人對(duì)抗西班 牙統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng),決心保衛(wèi)祖國(guó)的

9、英雄氣概肖像畫：生動(dòng)傳神獨(dú) 具風(fēng)采,更加接近普通的荷蘭貧民和平民表達(dá)了以純樸與真實(shí)為其特 點(diǎn)的荷蘭民族氣派：A.?入浴的婦人?：即興寫生式肖像畫B.?帶天 使的圣家族?：宗教題材的生活化C.老年人肖像：蒼老的容顏和深邃的眼神,蘊(yùn)藏著深刻的思想與生活哲理D.自畫像：看到偉大畫家的生 活歷程,了解他的思想變化銅板畫：用筆細(xì)膩：?三棵樹(shù)?.17 世紀(jì)西班牙美術(shù)黃金時(shí)期的代表人物及其藝術(shù)特色.17 世紀(jì),西班牙藝術(shù)的繁榮主要有三個(gè)條件：A.西班牙文學(xué)對(duì)美 術(shù)的有力影響B(tài).西班牙地方畫派中現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的存在和開(kāi)展 C.意 大利卡拉瓦喬藝術(shù)的影響西班牙黃金時(shí)期藝術(shù)的特點(diǎn)：觀察現(xiàn)實(shí)生 活,反映人民群眾的愛(ài)好

10、和思想,力求表現(xiàn)出民族精神特別在底層人 民的肖像畫中人物有一種特殊的氣質(zhì)：堅(jiān)決冷峻尊嚴(yán)和剛毅的力量4 西班牙美術(shù)的黃金時(shí)期有三大代表人物：里韋拉,蘇巴蘭和委拉斯 貴支1里韋拉：1宗教題材畫：?圣巴多羅買的殉教?：宗教題材 的世俗化是卡拉瓦喬藝術(shù)的特色2肖像畫：A.富有農(nóng)民氣質(zhì)的肖像 畫,表現(xiàn)了畫家樸素,先進(jìn)的美學(xué)思想,說(shuō)明美和智慧于下層人民B.?跛足者?：形象是照著西班牙流浪漢,農(nóng)民的形象畫出來(lái)的,呈現(xiàn)出真實(shí),自然,粗 曠,豪放的特色,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息偉大之處在于：把社會(huì)的真實(shí)生 活毫不粉飾的呈現(xiàn)在人們面前2蘇巴蘭：主要描繪寂靜的僧侶世界, 平凡中含有詩(shī)意宗教題材畫：缺乏宗教氣息,有著生活的

11、情趣,具有強(qiáng) 烈的世俗化傾向：?圣馬格麗達(dá)?.肖像畫：?依.別列斯肖像?靜物 畫：反映寧?kù)o而樸素的僧侶生活：?有橘子和檸檬的靜物?：表現(xiàn)寧?kù)o 的美和生活的美3委拉斯貴支：17世紀(jì)西班牙最著名的繪畫大師,促 進(jìn)其藝術(shù)成熟的最主要原因是塞維利亞的下層生活：那里是人文主義 思想的中央,而且流行一種波德格涅斯的風(fēng)格既西班牙的卡拉瓦喬主義：這一名詞含有小酒店和小飯館之意,是古典主義的理論家瞧不起描繪下層人民生活的風(fēng)俗畫,嘲弄的把這類作品稱為波德格涅 斯風(fēng)格.肖像畫分為三類:A. 一類是宮廷肖像：畫這些上層人物的最大的 特點(diǎn)是:從不粉飾和美化,因此他被叫做真理的畫家：?教皇英諾森十 世肖像?B.一類是親友

12、的肖像：自然流暢,真實(shí)親切：?拿扇子的婦人? C.最有特點(diǎn),最有價(jià)值的是表現(xiàn)下層人民的肖像：a,人物形象更加多 樣化,心理刻畫深刻和復(fù)雜化b.真實(shí)生動(dòng),具有社會(huì)時(shí)代的特色,有時(shí) 還包含社會(huì)批判的意味：?伊索?c.還創(chuàng)作了一組宮廷丑角和侏儒的 作品,強(qiáng)調(diào)他們悲慘的命運(yùn)d.?紡織女工?：描繪了兩個(gè)不同階級(jí)的 人物,為紡織女工唱出熱情的贊歌他是平凡的,也是偉大的,他的藝術(shù) 具有民主,民族和批判的色彩,拓寬了 17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路, 雖為宮廷畫家,卻有一顆藝術(shù)家自由的內(nèi)心.哥特式美術(shù)及其藝術(shù)特色哥特式藝術(shù)：1是中世紀(jì)藝術(shù)開(kāi)展的一個(gè)頂點(diǎn),開(kāi)始于建筑方 面,開(kāi)展重點(diǎn)從追求建筑的效果而轉(zhuǎn)向繪畫的效果

13、2追求平面裝飾 的效果：蘇熱重修的法國(guó)圣德尼教堂：A.說(shuō)明一種新的建筑風(fēng)格：輕盈, 纖細(xì)的結(jié)構(gòu)：采用尖卷和肋穹,窗戶尺寸大大增加,平面遵循后堂回廊 式型制B.表達(dá)一種不同以往的思想和精神：強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀涡卧煨秃?對(duì)于明亮光線的追求法國(guó)巴黎圣母院：A.最著名的哥特式建筑B.大氣 窗上的窗戶,室內(nèi)的采光和所以形體瘦長(zhǎng)的造型,創(chuàng)造了一種顯著的哥特風(fēng)格：有種向上高升的感覺(jué)C.這種和諧而極具邏輯性的建筑語(yǔ) 言,是基于經(jīng)院哲學(xué)的體系和思維方式.巴洛克藝術(shù)特色及其代表人物巴洛克1是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格,它的名稱由來(lái), 說(shuō)法不一:A一說(shuō)葡萄牙或西班牙語(yǔ),意思是不圓的珠子B.又一說(shuō)意 大利語(yǔ),有奇特,

14、乖僻或推論上的錯(cuò)誤的含義 C.這個(gè)名稱在當(dāng)時(shí)含有 貶義,是18世紀(jì)古典主義理論家對(duì)上一個(gè)世紀(jì)一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼2巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期,最早產(chǎn)生于意大利,是為教會(huì)效勞被宗教利用的3具有以下特點(diǎn)：豪華的特色：既有宗教的特 色,又有享樂(lè)主義色彩是一種激情的藝術(shù)：打破理性的和諧,具有濃郁 的浪漫主義色彩,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)與變化是 巴洛克藝術(shù)的靈魂關(guān)注空間感和立體感綜合性：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合 手段濃重的宗教色彩：宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占主導(dǎo)地位,遠(yuǎn)離生 活和時(shí)代的傾向4巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼：A.意大利巴洛克藝術(shù)中 最著名的雕刻家,建筑家,畫家B.?大衛(wèi)?：表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中的人體和不 可遏止的激情C?阿波羅和達(dá)芙娜?：表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中的人體,人體輕盈, 優(yōu)美,有一種乘風(fēng)向上的感覺(jué)D.雕刻頂峰的是：圣德列薩祭壇：描寫的 是一個(gè)宗教傳說(shuō),帶有世俗的色彩,反映了作者的人文主義思想,表現(xiàn) 了