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1、人教版歷史2019年高考一輪訓(xùn)練學(xué)題【10】李仕才一、選擇題1、(2018 重慶一模,25)漢代有一典型案例:父親和別人因口角發(fā)生斗毆,對方用刀刺父親,兒子持棍相救,結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律,子傷其父,應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為,“父子至親” ,兒子出于孝心持棍救助,應(yīng)當(dāng)無罪免刑。這一判決反映了漢代()A. 儒家倫理道德影響司法B. 司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂C儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)D.孝治天下儒家獨(dú)尊觀念答案 A解析 據(jù)材料中兒子依據(jù)漢律, 應(yīng)論死罪, 但兒子出于孝心應(yīng)當(dāng)無罪免刑, 再結(jié)合所學(xué)可知漢代儒學(xué)推崇倫理道德, 故 A 項(xiàng)正確;材料中審判先是依據(jù)漢律,但最終判決依據(jù)孝心,可知漢代審判有依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)

2、,不能說是混亂,故B 項(xiàng)錯誤;“唯一”說法錯誤,故 C 項(xiàng)錯誤;材料只是反映了司法審判的依據(jù),并不能全面反映孝治天下,故D 項(xiàng)錯誤。7. 自戰(zhàn)國至西漢時期,兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指()A. 法家與道家B. 法家與儒家C. 墨家與兵家D.黃老與儒家答案 B解析 漢武帝執(zhí)政后,采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)建議,道家的發(fā)展暫時受到壓制,不符合材料要求,故 A 項(xiàng)錯誤;法家主張運(yùn)用法治加強(qiáng)中央集權(quán),被秦采納深受推崇,漢武帝執(zhí)政后, 一改前朝 “無為而治” 的治國思路, 采納董仲舒 “罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)” 的建議,儒學(xué)成為封建官方正統(tǒng)思想,故B 項(xiàng)正確;墨家“兼愛” “

3、非攻”等思想主張難以被統(tǒng)治階級認(rèn)可,故 C 項(xiàng)錯誤;黃老學(xué)說在西漢前期作為政府執(zhí)政指導(dǎo)思想而盛極一時,不符合材料時間限定,故 D 項(xiàng)錯誤。2、(2017 寧夏銀川一中二模,24)中國古代的國家政權(quán)往往默許或公開承認(rèn)宗族的司法權(quán),宗族具有初級裁判權(quán)和一般懲罰權(quán),族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴。這說明了()A. 宗族是司法審判的第一審級B. 宗族內(nèi)部司法等級嚴(yán)密C. 宗族司法高于國家地方司法D. 宗族審判效率高于國家答案 A解析 從材料“宗族具有初級裁判權(quán)和一般懲罰權(quán), 族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴” 得 出宗族是司法審判的第一審級,故 A 項(xiàng)正確。3、(2018 珠海一模,26)明成祖時,徽商

4、或以捐納的方式,謀取“功名”虛銜,以保。清雍正時,廢除貿(mào)易禁令,但從前逗留外洋之人,不準(zhǔn)回籍。護(hù)子孫后裔科舉“光宗耀祖”這說明 ( )A. 富商大賈難成革新的力量B. 功名是富商大賈的最終目的C .海禁松弛仍有諸多的限制D .重農(nóng)抑商的觀念根深蒂固答案 D解析 清朝廢除貿(mào)易禁令的規(guī)定能體現(xiàn)出海禁松弛仍有限制, 但明代徽商謀求功名的行為與 從前逗留外洋之人不受重視和保護(hù),是重農(nóng)抑商觀念的體現(xiàn),故D 項(xiàng)正確。4、(2017 東北三省四市教研聯(lián)合體二模,30)1912 年春,孫中山代表南京臨時政府頒布 中華民國臨時約法 。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了 ()A. 革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B. 孫

5、中山不計較個人名利的品質(zhì)C. 革命黨人追求民主共和的精神D. 中華民國政權(quán)還缺乏人民支持答案 C解析 袁世凱最終能夠篡奪辛亥革命果實(shí),與兩個 “臨時”并沒有任何關(guān)系, 而且這也絕非 是“本質(zhì)體現(xiàn)”,故 A 項(xiàng)錯誤;兩個“臨時”與孫中山的個人品質(zhì)并沒有直接的關(guān)聯(lián),故B項(xiàng)錯誤; 以孫中山為首的革命黨人在這一時期已然認(rèn)識到, 民主共和之路并非是可以一蹴而 就的,而是一個漫長和循序漸進(jìn)的過程,兩個“臨時”正是其不懈探索精神的集中體現(xiàn),故C 項(xiàng)正確;有無“臨時”兩字與中華民國政權(quán)是否獲取人民支持同樣沒有直接的關(guān)系,故D項(xiàng)錯誤。5、(2017 淮北一模,7)孫中山在分析太平天國何以失敗時認(rèn)為,“最大的原因

6、,是他們那一班人到了南京之后,就互爭皇帝,閉起城來自相殘殺” 皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演,孫中山提出要實(shí)行 (A. 民族主義B. 民權(quán)主義C.民生主義 D.新三民主義答案 B解析 根據(jù)材料 “那種失敗, 完全是由于大家想做皇帝” 可以看出孫中山認(rèn)為太平天國失敗 是因?yàn)闋幾龌实郏瑳]有解決權(quán)力的分配問題,而解決此問題的辦法只有通過實(shí)行民權(quán)主義,建立民主共和國的方式,故B 項(xiàng)正確。6、(2018 樂山二模,31)1984 年 11 月 4 日深圳特區(qū)報頭條刊登了這樣一條消息:“經(jīng) 上級批準(zhǔn),從 11 月 1 日起,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)取消糧、油、豬肉票證,實(shí)行議價,敞開供應(yīng)?!边@一政策 ()那種失敗,完全

7、是由于大家想做)A. 有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力B. 結(jié)束了深圳的計劃體制C. 表明簡政放權(quán)的開始D. 發(fā)揮了市場的基礎(chǔ)作用答案 A解析 材料“取消糧、油、豬肉票證”只是取消票證制度,不能說明計劃體制結(jié)束,故B項(xiàng)錯誤;經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)置表明已經(jīng)實(shí)行了簡政放權(quán),故C 項(xiàng)錯誤;1984 年還沒有建立起市場經(jīng)濟(jì)體制,因此國家計劃在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占主導(dǎo)地位,故D 項(xiàng)錯誤。7、(2017 黑龍江哈三中四模,33) “受到新教沖擊,天主教岌岌可危,面對強(qiáng)大的沖擊波,天主教幾乎要崩潰。這時,天主教開始進(jìn)行自我更新,這叫反宗教改革?!边@客觀上導(dǎo)致()A. 天主教統(tǒng)治地位動搖B. 中西文化交流的加強(qiáng)C. 近代自然科學(xué)的發(fā)展D.

8、 資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)答案 B解析反宗教改革是由天主教會推動的,是為了鞏固天主教的統(tǒng)治地位,故 A 項(xiàng)錯誤;天主教反宗教改革重要舉措之一是擴(kuò)大海外傳教,明末清初,利瑪竇、南懷仁、徐日升等傳教士來到中國,他們帶來了歐洲的數(shù)學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等知識,也帶來了歐洲的音樂,他們同 時把中國的一些儒家經(jīng)典帶回歐洲,中西文化交流加強(qiáng), 故 B 項(xiàng)正確;近代自然科學(xué)的發(fā)展不合題意,故 C 項(xiàng)錯誤;資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)不合題意,故D 項(xiàng)錯誤。8、(2018 丹東一模,34)1924 年,蘇聯(lián)同外國資本家簽訂的技術(shù)援助協(xié)定數(shù)量為5 個,1929年時,增加到 70 多個,1931 年,已增加到 124 個;1931

9、年,蘇聯(lián)進(jìn)口機(jī)器設(shè)備的數(shù)量,約 占世界機(jī)器設(shè)備出口總量的30%到 1932 年,約占 50%。材料主要反映出蘇聯(lián)()A. 嘗試打破原有的經(jīng)濟(jì)體制B. 抓住契機(jī)為工業(yè)化服務(wù)C得到西方國家的承認(rèn)支持D.淪為西方國家的商品市場答案 B解析材料中并沒有對經(jīng)濟(jì)體制改革的提及,這屬于脫離材料的主觀臆斷,故 A 項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)不難得知,蘇聯(lián)利用西方國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的契機(jī)大量進(jìn)口其先進(jìn)的機(jī)器和設(shè)備,極大地促進(jìn)了本國社會主義工業(yè)化的起飛,故 B 項(xiàng)正確;大量進(jìn)口西方的機(jī)器設(shè)備并不意味著蘇聯(lián)已經(jīng)得到了西方國家的承認(rèn)支持,故C 項(xiàng)錯誤;“(蘇聯(lián))淪為西方國家的商品市場”,這屬于明顯的史實(shí)謬誤,故D 項(xiàng)錯

10、誤。9、(2017 石家莊二模,35)下圖是 20 世紀(jì) 70 年代關(guān)于布雷頓森林體系的一幅漫畫。其表明()A. 經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程由此擱淺B. 美國喪失了世界霸主地位C. 美國依然主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)D. 世界經(jīng)濟(jì)開始體系化、制度化答案 C解析 經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程在二戰(zhàn)后得到了快速發(fā)展, 特別是在 20 世紀(jì) 70 年代后伴隨著歐共 體、日本、不結(jié)盟國家的興起,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,故A 項(xiàng)錯誤;20 世紀(jì) 70 年代美國的世界霸主地位受到了削弱, 但并未喪失, 故 B 項(xiàng)錯誤;根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識, 當(dāng)今 的國際局勢依然是“一超多強(qiáng)”,世界經(jīng)濟(jì)依然由美國主導(dǎo),故C 項(xiàng)正確;世界經(jīng)濟(jì)開始體系化、制度

11、化是在布雷頓森林體系完成時, 而圖片內(nèi)容說的是 20 世紀(jì) 70 年代布雷頓森林體 系開始瓦解,與題意不符,故D 項(xiàng)錯誤。10、(2018 全國名校聯(lián)盟高三聯(lián)考一, 24)2011 年 10 月,西班牙起義報在新的“世界體系”一文中指出: “雖然西方傳統(tǒng)大國 (美國、英國和法國 )仍自認(rèn)為代表著國際社 會,但金磚國家 (巴西、俄羅斯、印度、中國和南非 )已不再聽命于它們的號令。 ”這 實(shí)際上反映了()A. 國際政治新格局已經(jīng)建立B. 國際重心轉(zhuǎn)向金磚國家C國際政治多極化發(fā)展加強(qiáng)D.南北國家間的沖突加劇答案 C解析 目前國際政治格局暫時形成“一超多強(qiáng)”的局面, 多極化趨勢不斷加強(qiáng),還未形成國 際

12、政治新格局,故 A 項(xiàng)錯誤;“金磚國家(巴西、俄羅斯、印度、中國和南非)已不再聽命于它們的號令”不能代表國際重心的轉(zhuǎn)移,故B 項(xiàng)錯誤;材料“不再聽命于它們的號令”反映國際政治多極化發(fā)展加強(qiáng),故C 項(xiàng)正確;“金磚國家”既有發(fā)達(dá)國家,也有發(fā)展中國家之間的合作,D 項(xiàng)與此不符,故 D 項(xiàng)錯誤。二、非選擇題 世界經(jīng)濟(jì)格局是世界各國或國家集團(tuán)相互作用而形成的世界經(jīng)濟(jì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)。閱讀下列材料:材料一 二戰(zhàn)使美國的力量空前強(qiáng)大, 為美國按照自己的價值觀和政治經(jīng)濟(jì)利益的要求建立 美國主導(dǎo)下的資本主義世界秩序提供了前所未有的歷史機(jī)遇。這一秩序的基礎(chǔ)就是能夠帶來世界經(jīng)濟(jì)繁榮的所謂“全球自由經(jīng)濟(jì)體制”,其核

13、心內(nèi)容是各國按照比較優(yōu)勢原則從事國際貿(mào)易, 輸出或接受跨國投資, 以此形成相互依存的世界體系, 這種經(jīng)濟(jì)體系又必須由新的國 際權(quán)力結(jié)構(gòu)加以保障。岳建勇全球時代的美國與中國材料二 美、日、西歐 20 世紀(jì)中葉以來在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的比重 (%)材料三幾個世紀(jì)以來,世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、 經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展也在變動著, 二戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟(jì)重心正從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移,亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū),它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升, 打破了二、三百年來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以 大西洋沿岸為中心的格局, 21 世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”。亞洲新勢力2030:世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移請回答:綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,論證“國際力量對比和戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的演變”的主題。(觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚,250 字左右)答案觀點(diǎn):國際力量對比決定、推動戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的演變。論證:第二次世界大戰(zhàn)后

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