八年級(jí)物理上冊(cè) 1.3《活動(dòng)降落傘比賽》課件 （新版）教科版 (2445)

1、破解破解李約瑟難題李約瑟難題李約瑟難題的提出李約瑟難題的提出基本信息INFORMATION李約瑟 Dr.JosephNeedham,1900-1995,英國(guó)人，劍橋大學(xué)李約瑟研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于中國(guó)科技史研究。撰著中國(guó)科學(xué)技術(shù)史。請(qǐng)根據(jù)請(qǐng)根據(jù)表格表格，用自己的話用自己的話概括出概括出“李李約瑟難題約瑟難題”。自然科學(xué)大事年表自然科學(xué)大事年表自然科學(xué)大事年表自然科學(xué)大事年表 中國(guó)古代中國(guó)古代科技發(fā)展水平科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界，為何近代科技為何近代科技卻沒發(fā)生在中卻沒發(fā)生在中國(guó)呢？國(guó)呢？“中國(guó)古代科技發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方中國(guó)古代科技發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的史實(shí)有哪些？的史

2、實(shí)有哪些？造紙術(shù) 印刷術(shù) 火藥指南針“中國(guó)古代科技發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方中國(guó)古代科技發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的史實(shí)有哪些？的史實(shí)有哪些？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)測(cè)定了測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置，是多個(gè)恒星的位置，是世界上最早的星表；世界上最早的星表；留下了最早關(guān)于哈雷慧星的記錄留下了最早關(guān)于哈雷慧星的記錄東漢科學(xué)家張衡關(guān)于地球是圓形的見解比西歐人早東漢科學(xué)家張衡關(guān)于地球是圓形的見解比西歐人早1000多年；多年；唐代天文學(xué)家僧一行創(chuàng)制了黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星唐代天文學(xué)家僧一行創(chuàng)制了黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng)，這在世界上是首次；位置的變動(dòng)，這在世界上是首次；元代天文學(xué)家郭守敬

3、制成了一種新型渾儀元代天文學(xué)家郭守敬制成了一種新型渾儀“簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀”，比，比歐洲發(fā)明同類儀器早歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。多年。 傳統(tǒng)科學(xué)傳統(tǒng)科學(xué) 傳統(tǒng)科學(xué)基本屬于傳統(tǒng)科學(xué)基本屬于現(xiàn)象現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒有形的描述和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒有形成系統(tǒng)的成系統(tǒng)的理論理論和相對(duì)獨(dú)立的學(xué)和相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科科體系體系。 基本信息英國(guó)天文學(xué)家哈雷英國(guó)天文學(xué)家哈雷(1656-1742)(1656-1742) 1705年，哈雷根據(jù)牛頓最新的運(yùn)動(dòng)定律，預(yù)言了這顆在1531、1607和1682年被看到的彗星能在1758年回歸，彗星真的回歸了。人們用哈雷的名字來命名它?；拘畔①だ再だ越茖W(xué)之父近代科學(xué)之父伽利略

4、制作的望遠(yuǎn)鏡伽利略的理想實(shí)驗(yàn) 伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)?；拘畔⑴ｎD的經(jīng)典力學(xué)牛頓的經(jīng)典力學(xué)牛頓牛頓發(fā)明的反射望遠(yuǎn)鏡近代自然科學(xué)近代自然科學(xué) 近代科學(xué)是在收集材料近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上，用的基礎(chǔ)上，用試驗(yàn)試驗(yàn)和和邏輯推理邏輯推理的的方法，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從方法，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)經(jīng)驗(yàn)定律驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論科學(xué)理論。 李約瑟難題的準(zhǔn)確表述李約瑟難題的準(zhǔn)確表述 中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么么近代科技近代科技卻首先在西方誕生，卻首先在西方誕生，而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方

5、呢？而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方呢？破解李約瑟難題破解李約瑟難題古代中國(guó)古代中國(guó)雍正帝 農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。率天下農(nóng)民竭力耕耘，使人力無遺而地力殆盡。清世宗實(shí)錄中西對(duì)比中西對(duì)比御制耕織圖三角貿(mào)易三角貿(mào)易解釋一：解釋一：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展 社會(huì)與生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)技術(shù)的發(fā)社會(huì)與生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。西方伴隨資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽和工業(yè)展。西方伴隨資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽和工業(yè)化的發(fā)展，近代科學(xué)開始萌芽，并在科技創(chuàng)化的發(fā)展，近代科學(xué)開始萌芽，并在科技創(chuàng)新與工業(yè)革命相互鼓蕩中迅速發(fā)展

6、。而中國(guó)新與工業(yè)革命相互鼓蕩中迅速發(fā)展。而中國(guó)明清，特別是清朝政府固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬，明清，特別是清朝政府固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬，從根本上阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從根本上阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。解釋二：解釋二：科舉制扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展科舉制扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展崇禎年間袁州府學(xué)堂里的一幕： 時(shí)任教師的宋應(yīng)星信步來到書房，見好友王某正潛心詩書，遂拱手一禮：“王兄，近年宋某嘔心瀝血，著成新作一編曰天工開物，請(qǐng)王兄斧正?！蓖跄承攀帜閬?，見書中皆為農(nóng)工技巧之類，遂推之一邊，不屑道：“君子之道，當(dāng)習(xí)四書五經(jīng)。夫仁義禮智，所以治國(guó)也；方伎數(shù)術(shù)，所以治身也?！彼螒?yīng)星嘆曰：“夫儒教久居于廟堂，疲于濟(jì)世而忘其天真。

7、重人倫而輕自然，愛名節(jié)而棄本義。以王道為天道，唯余虛偽!”這個(gè)小故事說明了什么這個(gè)小故事說明了什么?古代中國(guó)古代中國(guó)古代中國(guó)古代中國(guó)四書是四書是大學(xué)大學(xué)中庸中庸論語論語孟子孟子。五經(jīng)是五經(jīng)是詩經(jīng)詩經(jīng)書經(jīng)書經(jīng)禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋。 萬般皆下品惟有讀書高近代西方近代西方解釋三：解釋三：明清時(shí)期，中國(guó)政治制度走向僵化，對(duì)內(nèi)明清時(shí)期，中國(guó)政治制度走向僵化，對(duì)內(nèi)實(shí)行文化專制，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了科實(shí)行文化專制，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了科技的發(fā)展。技的發(fā)展。古代中國(guó)古代中國(guó)文字獄文字獄中西對(duì)比中西對(duì)比中西對(duì)比中西對(duì)比農(nóng)耕文明中國(guó)工業(yè)文明西方經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)政治上：專制集權(quán)文化上：八股取士經(jīng)

8、濟(jì)上：資本主義萌芽政治上：民主法制文化上：思想解放兩種文明質(zhì)的不同兩種文明質(zhì)的不同難題的啟示難題的啟示1、科技對(duì)一個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要！2、科教興國(guó)！3、科技的發(fā)展和國(guó)家的政策、政治環(huán)境密切相關(guān)！4、要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才！啟示啟示真題演練（真題演練（2014年高考題）年高考題）閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一 宋應(yīng)星（宋應(yīng)星（15871587約約16661666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來連年）青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探

9、求民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富致富”之之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物天工開物一書，書名取一書，書名取“天工人其代之天工人其代之”“”“開物成務(wù)開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書夫?qū)@部書不屑一顧不屑一顧。后來乾隆時(shí)編。后來乾隆時(shí)編四庫全書四庫全書，不予收錄不予收錄，民間因此更民間因此更不敢印行不敢印行。這部書在。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中

10、國(guó)科技的百科全書世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。要文獻(xiàn)。 摘編自潘吉星摘編自潘吉星宋應(yīng)星評(píng)傳宋應(yīng)星評(píng)傳等等真題演練真題演練材料二材料二 牛頓（牛頓（1616431722 2年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的年，他的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌贊頌，很快，很快銷售一空銷售一空。同年，牛頓被。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家選為國(guó)會(huì)議員，

11、后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。響。 摘編自詹姆斯摘編自詹姆斯 格雷克格雷克牛頓傳牛頓傳等等真題演練真題演練（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。（10分）真題演練真題演練（1）特點(diǎn)： 宋應(yīng)星：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。 牛頓：長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。（2）原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。本課小結(jié)本