關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)資料三篇

1、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)資料三篇 一說認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生端午考考 證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié) 實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。 二說認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)續(xù) 齊諧記記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之， 每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。 三說是據(jù)禮記載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。 四說認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕琴操中載，端午節(jié)系為紀(jì) 念先賢介子推。 五說認(rèn)為宋代高承事物紀(jì)源刊文，端午源于春秋時(shí) 期越王勾踐于是日操練水軍。 六說認(rèn)為梁宗慷荊州歲時(shí)記轉(zhuǎn)述，端午是為迎“濤 神”伍子胥。后漢書中也寫道：浙江虞巫上祝曹吁，五 月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來

2、江浙一帶百 姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。 七說認(rèn)為在道書中載有五月初五是為祭祀先祖日。 八說是據(jù)會(huì)稽典錄一書記載，端午是為紀(jì)念尋父投 江而死的曹娥。 九說認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲 夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣蔭生，恐物不懋，故在五 月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。 十說是民間有一傳說認(rèn)為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有 四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初 五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以 示悼念。 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國人因 舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭 先恐后，追至洞庭湖

3、時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟 以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的身體。 端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。 粽子被正式定為端午節(jié)食品。 這時(shí)，包粽子的原料除糯米外， 還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、 紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所 產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年 生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提 神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也 是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院， 掛艾

4、枝， 懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些 活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 至打唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉” ，其形狀出現(xiàn) 錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出 現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、 棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、 洗粽葉、包粽子， 其花色品種更為繁多。 從餡料看， 北方多 包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多 種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 1、 端午節(jié)到， 送你幾個(gè)粽子。 祝你心情“粽”是好， 工作“粽”是順，財(cái)運(yùn)“粽”是旺，友情“粽”是愜意，愛 情“粽”是甜蜜，親情“粽”是濃郁！ 2、粽子香香，幸福滿滿；粽子粘粘，快樂綿綿；粽子 甜甜，好運(yùn)連連。愿你端午節(jié)勝似粽子，甜甜蜜蜜，美美滿 滿，幸?？鞓?！ 3、粽子里有米，我心里有你；吃口粽子入嘴，想你想 的迷醉；搖搖晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你愛情 好比春風(fēng)沐，生活快樂又幸福！ 4、粽子神功：第一層，粽葉附體，嫁衣神功；第二層， 糯米搟皮， () 打包神功；第三層，鮮肉作餡，肉丸神功。端 午節(jié)，祝你馬到成功！ 5、紅豆寄相思， 糯米呈祝愿， 大紅棗報(bào)平安， 土雞蛋愛裝滿， 荷葉打個(gè)包，祝你端午吉祥如意， 合家美滿，