馬原期末考試試題及答案

1、、單項(xiàng)選擇（每題1分，共30分）1 哲學(xué)是（A ）。B整個世界的總的根本的看法D唯物論與唯心論的不同觀點(diǎn)（c ）A理論化、系統(tǒng)化的世界觀C關(guān)于人類社會歷史的態(tài)度2 唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的焦點(diǎn)在于 A世界發(fā)展動力問題B 世界本原問題C意識本質(zhì)問題D實(shí)踐本質(zhì)問題3列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（d ）A運(yùn)動B 物質(zhì)可以認(rèn)識C物質(zhì)能為感官感知 D客觀實(shí)在性得分評卷人4 恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（dA哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C關(guān)于人的本質(zhì)冋題D思維和存在的關(guān)系冋題5就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而

2、且創(chuàng)造客觀世界 "，這種觀點(diǎn) （d ） A夸大了意識的作用B是唯意志主義的一種表現(xiàn)C是對意識能動作用的一種正確的揭示 D是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)6“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春” 句詩句含的哲學(xué)道理是（d ）A矛盾是事物發(fā)展的動力BC事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 D“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢7 壇經(jīng)中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰幡動，一僧曰風(fēng)動，議論不已?；勰苓M(jìn)曰: 段話表明慧能關(guān)于運(yùn)動觀的基本觀點(diǎn)是：（c ）A運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性B精神是運(yùn)動的主體C精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的“不是風(fēng)動

3、，不是幡動，仁者心動?！边@8“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流"這兩種觀點(diǎn)是（a ）A前者是辯證法，后者詭辨論B前者是形而上學(xué)，后者是辯證法C是相同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同D二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展9唯物辯證法的總特征是（d）。 A矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點(diǎn) C矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點(diǎn)B 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) D運(yùn)動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)10荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明（ A量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C量變和質(zhì)變相互包含D量變和質(zhì)變相互滲透11.認(rèn)識的初級階段是（d ）。A直接認(rèn)識B全面認(rèn)識

4、 C 理性認(rèn)識 D 感性認(rèn)識12.馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)是A客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)BC反映的觀點(diǎn)D（a ）主體性的觀點(diǎn) 實(shí)踐的觀點(diǎn)13.真理的絕對性是指它的（b ） A永恒性B客觀性 C不變性 D 終極性14.社會制度性質(zhì)的決定性因素是該社會的（c ）。A生產(chǎn)方式B政治制度C上層建筑D精神文明的狀況15.馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是 A世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理BC世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理D（a ）。世界統(tǒng)一于存在的原理 世界統(tǒng)一于精神的原理16.社會歷史觀的基本問題（a ）A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的冋題B社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系冋題C社會存在和社會意識的關(guān)系冋題D自然和社會的關(guān)系冋題生產(chǎn)資料的所有制形式

5、D生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)18.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是A人與自然之間的關(guān)系C人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系）人與人之間的政治關(guān)系人與人之間的思想關(guān)系19.我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實(shí)行 這種制度遵循了（ bA生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 C社會存在決定社會意識的原理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理 經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理20.商 品是（a ）A用于滿足人們:C 一切物品；需要的勞動產(chǎn)品；D為市場交換而生產(chǎn)的有用的勞動產(chǎn)品; 一切有用的物品；21.貨幣和資本的根本區(qū)別在于 A能否作為流通手段C能否購買商品）能否作為支付手段 能否帶來剩

6、余價值22.利潤本質(zhì)上是（ A成本價格的產(chǎn)物 C全部預(yù)付資本的產(chǎn)物所費(fèi)資本的產(chǎn)物 剩余價值23.決定商品價值量的是A社會勞動時間C必要勞動時間）°個別勞動時間 社會必要勞動時間24.商品的二因素是由 A勞動生產(chǎn)率決定的;C生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的;勞動時間的二重性決定的; 勞動的復(fù)雜程度決定的；25.剩余價值來源于（c ）A不等價交換；B 工人工資的扣除;工人的剩余勞動;勞動力的價值;得分評卷人26.資本主義生產(chǎn)過程是27.AC（c ）勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一; 勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一；勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一; 價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一;C P W G

7、9; WP;產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的一般公式是（）B W'G-WPW;28.研究社會資本再生產(chǎn)的核心問題是 A剩余價值的實(shí)現(xiàn)問題； C社會總產(chǎn)值的構(gòu)成問題；a ）社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題;國民收入的分配問題；29.壟斷利潤是（d ）A資本家獲得的超額利潤；C壟斷組織獲得的一般利潤;壟斷組織獲得的平均利潤；壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤A生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C上層建筑的發(fā)展B生產(chǎn)力的發(fā)展D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展四、簡述題（共20分）30.社會基本矛盾運(yùn)動的最終原因是（b ）1. 什么是馬克思主義？ （8分）2. 簡述解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。（4分）3. 價值規(guī)律的內(nèi)容和形式是什么？（4分）4. 共產(chǎn)主義社會

8、的基本特征。（4分）1、 用真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，說明對待馬克思主義應(yīng)持的正確態(tài)度。（10分）2、 試論勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提以及勞動力商品的特點(diǎn)。（10分17.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（c ）A產(chǎn)品的分配形式BC人們在生產(chǎn)中的地位、單項(xiàng)選擇（ 30 分）1A 2B3 D4D5 C6D7 B8. A9 B10A11 D 12 D13 B14A15 A16C17B18C19A20B21 D 22 D23 D24C25 C26C27A28B29D30B二、多項(xiàng)選擇（ 10 分）1ABCD 2BE 3 AC 4 ACD 5 ABE 三、名詞解釋（ 10 分）1. 物質(zhì)：

9、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇， 這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的， 它不依賴于我們的感覺而存在， 為我們的感覺所復(fù)寫、 攝影、 反映。2. 實(shí)踐：人類有目的地探索和改造客觀世界的能動的客觀物質(zhì)性活動3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。4. 人民群眾：民群眾概念，既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定看，人民群眾是指社會成員中的大多數(shù)人。少數(shù)人不能成為人民 群眾；從質(zhì)上看，人民群眾是指對歷史發(fā)展起推動作用的人，阻礙歷史發(fā)展的人不能叫人民群眾。把質(zhì)和量結(jié)合起來，所謂人民群眾，是指推動 社會發(fā)展的大多數(shù)人。5. 社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會

10、平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。四、簡述（ 20 分）1 答： 馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。從不同角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講， 馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系（ 2 分）。從它的階級屬 性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說（2 分）。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資

11、本主義發(fā)展和 轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說（2 分）。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系。它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治 經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。（ 2 分）2 答： 解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。一方面，解放思想是堅持實(shí)事求是的前提，只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是（ 2 分）。另一方面， 實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。（2 分）3. 答： 價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由社會必要勞動時間決定的（ 2分），商品必須按價值量相等

12、的原則進(jìn)行交換（ 2 分）。4. 答： 共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度（ 1 分）。馬克思主義經(jīng)典作家揭示了共產(chǎn)主義社會的基本特征：其一物質(zhì)財富極大豐 富，消費(fèi)資料按需分配（ 1 分）。其二社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高（ 1 分）。其三每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由 王國的飛躍（ 1 分）。五、論述（ 20 分）要點(diǎn)1 答：（ 1）絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。它們并非不同的真理，而是同一真理的兩種不同屬性和方面，二者是辯證統(tǒng)一的。（2 分）（ 2）真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，如果割裂兩方面的統(tǒng)一，就會陷入形而上學(xué)的絕對主義真理觀或相對主義真

13、理觀。（2 分 ）（ 3）把握真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，對于我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是科學(xué)真理，它也是絕對性和相對性的統(tǒng) 一。它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過150 多年的實(shí)踐證實(shí)了的真理，因而它有絕對性的一面。但是，馬克思主義并沒有窮盡一切事物及其規(guī)律， 仍然需要隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展， 它又具有相對性的一面。 正因?yàn)轳R克思主義真理具有絕對性 , 所以堅持以馬克思 主義作為我們的指導(dǎo)思想；又因?yàn)樗哂邢鄬π?, 所以我們又必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。既堅持又發(fā)展，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。只 有堅持 ,才能發(fā)展 ; 只有發(fā)展，才是正確的堅持。要堅持和發(fā)展馬克思主義，必須反對兩種錯誤傾向：一要反對把馬克思主義當(dāng)成僵死不變的教條 主義；二是反對認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過時” ，否認(rèn)它的真理性和指導(dǎo)作用的資產(chǎn)階級自由化傾向。（6 分）2 答：（ 1）作為資本的貨幣和作為商品交換媒介的貨幣二者本質(zhì)不同。資本是帶來剩余價值的價值。貨幣本身并不是資本，只有當(dāng)它帶來剩余價值時 才轉(zhuǎn)化為資本。 （2 分）（2）G-W-G是資本總公式。它所實(shí)現(xiàn)的價值增殖不能發(fā)生在流通中，因?yàn)榱魍ㄖ袩o論等價交換還