(完整版)漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展(北京大學(xué)邵永海)

1、漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（一）北京大學(xué)邵永海春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影；絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣 味。每至晴初霜旦，林寒澗肅； 常有高猿長(zhǎng)嘯， 屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！ ”1、林寒澗肅 季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅。禮記月令。同源詞 肅：收縮，收斂。蕭：冷清。 嚴(yán)肅：板著臉，舒張不開(kāi)。 禍起蕭墻蕭墻：一進(jìn)大門(mén)時(shí)候，有面墻。起到屏障的作用。2、常有高猿長(zhǎng)嘯 嘯，吹聲也，古人吹長(zhǎng)嘯。唐封氏：激于舌端而清謂之嘯。3、屬引凄異 屬引：連綿不斷。（1）說(shuō)文：屬，連也。從尾，蜀聲。 （動(dòng)物后面連屬著尾巴）（2）史記 .大宛列轉(zhuǎn)

2、：“而發(fā)天下七科讁，及載備（干糧）給貳師（貳師將軍李廣利）。 轉(zhuǎn)車(chē)人徒相連屬至敦煌。”這里連屬是同義詞連用。（3）說(shuō)文：“引：長(zhǎng)也，開(kāi)弓也，從弓?！保?）段注：施弦于弓曰張，鉤弦使?jié)M以竟矢之長(zhǎng)亦曰張，是謂之引。凡延長(zhǎng)之稱、開(kāi)導(dǎo)之稱， 皆引伸于此。（5）小雅 .楚茨、大雅 .召旻毛傳皆曰：“引，長(zhǎng)也?！?拉弓引申：拉長(zhǎng)，延長(zhǎng)，開(kāi)導(dǎo)，引兵而退。4、谷：泉出通川為谷。從水半見(jiàn)出于口口上阿也，從口，上象其理。5、小結(jié) 南北朝時(shí)期，是中國(guó)山水游記的重要時(shí)期，因?yàn)檎魏诎担芏辔娜思那橛谏剿g。他們 筆下的山水都是那么真實(shí)， 這與唐宋朝的山水有很大的區(qū)別，唐宋文人的游記中，山水成為一 種意境，從中得出哲理

3、。漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（二）1、南北朝時(shí)期是駢文發(fā)展的時(shí)期，帶有駢文的特色。2、總寫(xiě)三峽 一、說(shuō)文解字成書(shū)于 100 年至 121年，是我國(guó)第一部按部首編排的字典。1、陸宗達(dá)，說(shuō)文解字通論 。 王力，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史。2、許慎，字叔重，汝南邵陵人。東漢和商永十二年開(kāi)始寫(xiě)作說(shuō)文解字。3、說(shuō)文解字從字形出發(fā)，闡述字形、字義、字音三方面的關(guān)系。 炳，明也。從火，丙聲。 （ 形聲） 想，冀思也。從心，相聲。析，破木也。從木，從斤。（會(huì)決） 婦，服也。從女持帚灑掃也。（聲訓(xùn)）（會(huì)意） 男，丈夫也。從田，從力。言男用力于田也。祭，祭祀也。從示，以手持肉。（會(huì)意）刀，兵也。象形。 鳥(niǎo)，長(zhǎng)尾禽總名也。象形。鳥(niǎo)之足匕，

4、從匕。 刃，刀堅(jiān)也。象刀有刃之形。 （ 指事）4、注音方法：譬況法、直音、反切。（1）譬況法：漢代漢字注音的最常用的方法。使用打比方的方式來(lái)給一個(gè)字注音，讀若某。 （讀若，讀得差不多像這樣字就可以了，后面還能注明把這個(gè)字讀得長(zhǎng)一點(diǎn)或短一點(diǎn)就可以 了。）（2）直音：古漢語(yǔ)的注音方法，即用同音字來(lái)注音。（3）反切：東漢末年佛教傳入中國(guó)，人們受梵語(yǔ)的啟發(fā)創(chuàng)造了反切這種注音方法，即用兩個(gè) 字給一個(gè)漢字注音。漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（三）說(shuō)文解字的部首一共 540 部 王力：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史 1、部首的建立，是許慎的重大創(chuàng)造。本為來(lái)漢字就是憑形體 2、許慎在 540 個(gè)部首的次序安排上是煞費(fèi)苦心的。 他把形體相似或

5、意義相近的部首排在一起， 這樣就等于把 540 個(gè)部首分成若干大類。他這樣做的目的是幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)義符的作用， 從而更確切地了解意義。3、說(shuō)文每一個(gè)部首內(nèi)部的字也不是雜亂無(wú)章的，而是基本上做到以類相從的。例如木部的 次序，大致是先列木名，其次列樹(shù)木的各個(gè)部分，其次再列木制品。木、橘、橙、柚、 柿、梅、杏、桃漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（四）訓(xùn)詁：解讀古書(shū)小徐本大徐本異文，顛和穎意思一樣兩個(gè)田壟的禾苗交接長(zhǎng)出共同的穗叫穎鄭玄傳？，孔穎達(dá)正義毛傳？漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（五）漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展參考書(shū)文字學(xué)概要裘錫圭內(nèi)容：1、什么是漢字的結(jié)構(gòu)，為什么要分析漢字的造字結(jié)構(gòu)？ 漢字的造字結(jié)構(gòu)與古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系掌握本義

6、，并由此進(jìn)一步掌握引申義。2、漢字結(jié)構(gòu)的類別： 六書(shū)，六書(shū)是古人對(duì)漢字結(jié)構(gòu)類型的歸納：六書(shū)的內(nèi)容與理解。3、怎樣分析漢字的造字結(jié)構(gòu)？ 關(guān)于利用楷書(shū)材料分析漢字造字結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。4、漢字的發(fā)展及其對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響（1）漢字的造字結(jié)構(gòu)：分析漢字的造字結(jié)構(gòu)與古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系：掌握本義，并由此進(jìn)一 步掌握引申義。（2）六書(shū)是古人對(duì)漢字結(jié)構(gòu)類型的歸納：六書(shū)的內(nèi)容與理解（3）關(guān)于利用楷書(shū)材料分析漢字造字結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。（4）漢字發(fā)展分為兩大階段： -古文字階段（從甲骨文、金文、到小篆） -現(xiàn)代文字階段（隸書(shū)、楷書(shū)到現(xiàn)行的簡(jiǎn)化字）（5）漢字發(fā)展對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響表現(xiàn)在筆劃形態(tài)和組裝結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。漢字的結(jié)構(gòu)

7、就是 漢字的形體構(gòu)造。對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的分析。（弓長(zhǎng)張，立早章）對(duì)漢字進(jìn)行字形編碼。（6）漢字結(jié)構(gòu)，六體四書(shū)左右、上下、包圍、穿插 四種結(jié)構(gòu)5、漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展一講的參考書(shū)：文字學(xué)概要，商務(wù)印書(shū)館出版。（1）漢字結(jié)構(gòu)的類型 ，古人的總結(jié)六書(shū)即六種類型。漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展五六書(shū)是對(duì) 造字結(jié)構(gòu)的歸納：象形，指事，會(huì)意，假借，形聲，轉(zhuǎn)注。2）外形和部件的發(fā)展?jié)h字的結(jié)構(gòu) 就是漢字的形體構(gòu)造。弓長(zhǎng)張，立早章漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（六）3）對(duì)漢字進(jìn)行字形編碼 時(shí)需要分解漢字的形體結(jié)構(gòu)， 把方塊漢字看作由構(gòu)字單元組合而成。解析時(shí)考慮：構(gòu)字單元的數(shù)量控制； 各種形態(tài)的構(gòu)字單元?dú)w類時(shí)應(yīng)該比較直觀。（4）漢字的造字結(jié)構(gòu)：

8、一個(gè)漢字被創(chuàng)造的角度和過(guò)程；其構(gòu)形如何為表意服務(wù)？為什么要研 究漢字的造字結(jié)構(gòu)？世界上的文字體系大致可分為：表意文字和表音文字兩大體系。 從句到詞，是一種偉大的進(jìn)步。日文：節(jié)拍文字？漢語(yǔ)，音節(jié)語(yǔ)言？語(yǔ)素音節(jié)文字？漢字屬于表意文字 ，每一個(gè)漢字一般都是根據(jù)一定的意義來(lái)造字的， 字形和字義有著密切的聯(lián) 系，尤其是古人剛開(kāi)始創(chuàng)造漢字的時(shí)候，構(gòu)造字形總要服務(wù)于一定的意義。漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（七）甲骨文中 90%以上的字形都是假借用法。一、漢字和語(yǔ)音沒(méi)有直接的聯(lián)系。1、形聲字的聲符本身，也是一個(gè)象形符號(hào)。（1）語(yǔ)音發(fā)生變化后，人們并不會(huì)去改變字的聲符。 （2）不同方言區(qū)的人用同一套漢字系統(tǒng)。2、擬聲字或象

9、聲字，也是作為一個(gè)意義符號(hào)來(lái)創(chuàng)造的。 例如：嘟：假借“都”來(lái)表聲音，后來(lái)人們加上“口”字旁，新字“嘟”專門(mén)表示聲音。 許慎說(shuō)文解字：“都有先君之舊宗廟曰都。從邑者聲?！倍?、為什么要分析漢字的造字結(jié)構(gòu)？通過(guò)對(duì)造字結(jié)構(gòu)的科學(xué)分析， 我們可以推求字、 詞的本義，從而幫助我們學(xué)習(xí)和掌握古代漢語(yǔ) 的詞匯系統(tǒng)。養(yǎng)育的意思。生孩子、可以引申為愛(ài)護(hù)舉例： “章”的造字結(jié)構(gòu)：許慎說(shuō)文解字：“樂(lè)竟為一章。從音從十。十，數(shù)之終也?！弊帧钡脑熳纸Y(jié)構(gòu)：苦山）其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實(shí)如蘭，服之不字。 （ 山海經(jīng)中山經(jīng) ）字：生育的意思漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（八）（1）婦人怒曰己不能庇其伉儷而亡之，又不能字人之孤而

10、殺之將何以終遂誓施氏。 左傳。成公十一年亡，失去、丟了； 字，養(yǎng)育（ 字，乳也）。譯：婦人憤怒地說(shuō)： “你自身不能保護(hù)你自己的妻子而失去了她，又不能養(yǎng)育人家的孩子而殺 了他，跟著你這樣的人會(huì)有什么好結(jié)果呢？于是對(duì)著施氏發(fā)誓，我回去一定不會(huì)跟著你生活。（2）文字的“字” ，繁衍的意思。漢字的數(shù)量相當(dāng)多，漢字的形體面貌各異。 許慎：“蓋依類象形，故謂之文；其后開(kāi)聲相益，即謂之字。字者，言滋乳而浸多也?！?文字的字 , 先文，畫(huà)其形造象形字，成獨(dú)體字（獨(dú)體字的每一部分都是用來(lái)象形的線條）。再成合體字，衍生更多的字。 （ 合體字，由兩個(gè)部件合成一個(gè)合體字。 滋乳：用有限的象形字，通過(guò)象形字的組合來(lái)產(chǎn)生

11、眾多的形聲字。分析漢字的造字結(jié)構(gòu)可以幫助我們了解字的本義，并進(jìn)一步掌握引申義， 從而更科學(xué)、 更方 便地學(xué)好古代漢語(yǔ)。三、漢字結(jié)構(gòu)的類別六書(shū)。1、“六書(shū)說(shuō)”的本質(zhì)： 對(duì)漢字的造字結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)分析，并在此基礎(chǔ)上概括出若干類型，具 有重要的意義。（1）最早提到六書(shū)的是周禮 . 地官. 保氏：“乃教以六藝，一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五 射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！敝芏Y成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中晚期。（2）六書(shū)之名：東漢班固漢書(shū) . 藝文志：“古時(shí)八歲入小學(xué)，故周保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六藝，謂象形、 象事（指事）、象意（會(huì)意）、象聲（形聲）、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！?東漢許慎說(shuō)文解字 . 敘：“指事，象形、形聲

12、、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借也?！?東漢鄭玄周禮 . 地官. 司徒. 保氏，注引鄭眾：“（六書(shū)）象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假 借、諧聲也?！?、結(jié)論： （1）“六書(shū)”由來(lái)已久，最遲在戰(zhàn)國(guó)中晚期就有了“六書(shū)”的名目。（2）“六書(shū)”與漢字教學(xué)有密切的關(guān)系。 二、“六書(shū)”的內(nèi)容1、指事：“一曰指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也?！狈謨深?， 一類，使用純粹的記號(hào)來(lái)表意，如上、下； 二類，在象形字的基礎(chǔ)上，再增加指事性的符號(hào)，如“亦”（原字意，腋），后來(lái)“亦”被假 借為副詞“也”，就造了“腋”字。漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（八）2、象形：“二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也朱駿聲說(shuō)文六書(shū)爻列純粹象形字二百四十二

13、文采，釆3、形聲：“三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！泵?，字； 譬，相近。以聲音相近的字相成。用一個(gè)象形字作為某種意義類別的代表（意符），再取一個(gè)譬來(lái)相成（聲符）儀禮. 聘禮：“百名以上書(shū)為策?！辈撸瑑?cè)4、會(huì)意：“四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也 誼，義也，通假。撝，后作揮 把兩個(gè)漢字并排放一起，并且兩個(gè)漢字的意義也合在一起。5、轉(zhuǎn)注：“五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?造字的動(dòng)力6、假借：“六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。” 假借與 通假 假借，本無(wú)其字，為假借。如“不”，原為鳥(niǎo)翅，借假為否定詞“不”通假，本有其字，為通假。如“

14、蚤”，本有“早”字，以“蚤”通“早”漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（八）一、朱駿聲說(shuō)文六書(shū)爻列六書(shū)統(tǒng)計(jì)：指事（ 125）、象形（ 364）、會(huì)意（ 1167）、形聲（ 7697）、轉(zhuǎn)注（ 7）、假借（ 115） 轉(zhuǎn)注與假借，都是用字的方法。象形兼指事：中、正、屯、才 69 文 會(huì)意兼指事：世葬巖真或乍 16 字 二、清代戴震“四體二用”說(shuō)：答江慎修先生論小學(xué)書(shū)指事、象形、形聲、會(huì)意四者是造字的方法；轉(zhuǎn)注、假借是用字的方法。 三、六書(shū)述評(píng)：1、許慎之前，六書(shū)僅有名目；許慎說(shuō)明六書(shū)每一類的特點(diǎn)，并且舉出例字。這種對(duì)漢字結(jié)構(gòu) 所做的說(shuō)明，奠定了漢字形體學(xué)的基本理論基礎(chǔ)。2、造字：象形、指事、會(huì)意和形聲。 轉(zhuǎn)注和假借構(gòu)成一類，屬用字的問(wèn)題，跟造字沒(méi)有直接的關(guān)系。（1）象形和指事屬獨(dú)體字或基本上屬獨(dú)體字。如日、月、魚(yú)、鳥(niǎo)、羊、上