太白山簡(jiǎn)介和文化內(nèi)涵

1、陜西廣播電視大學(xué)課程論文課程名稱：地域文化（專）分校(工作站) 專 業(yè) 學(xué) 號(hào) 學(xué)生姓名 年 月 太白山摘 要 本文首先對(duì)太白山的位置和主要特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，之后介紹了太白山幾個(gè)比較有名的景點(diǎn)和與太白山相關(guān)的美麗傳說(shuō)，最后挖掘太白山的文化內(nèi)涵。從這四個(gè)方面對(duì)太白山進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。陜西文化在中國(guó)歷史上的地位是極其重要的，是大半個(gè)古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治文化中心。而太白山不僅有著讓人流連忘返的自然景象，也沉淀了陜西的濃厚歷史，使得太白山擁有了這個(gè)古老的國(guó)家的精神氣質(zhì)。關(guān)鍵詞： 相關(guān)傳說(shuō) 文化內(nèi)涵 精神氣質(zhì)太白山 一、太白山簡(jiǎn)介 自古以來(lái)，太白山以其自然地理?xiàng)l件、瞬息萬(wàn)變的氣候神姿和豐富的文化內(nèi)涵為中外科

2、學(xué)家和文化學(xué)士所向往。太白山位于陜西寶雞，秦嶺北麓眉縣、太白縣、周至縣三縣境內(nèi)。是我國(guó)著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國(guó)大陸東部的第一高峰，主峰拔仙臺(tái)海拔3767.2米。秦嶺山脈是我國(guó)南方與北方的天然屏障，也是長(zhǎng)江、黃河兩大水系的分水嶺。具低山、中山、高山等地貌類型，界限清楚、特點(diǎn)各異，特別是第四季冰川活動(dòng)所雕琢的各種地貌形態(tài)保留完整、清晰可辨。太白山以其高、寒、險(xiǎn)、奇、秀富饒和神秘的特點(diǎn)聞名于世，稱雄于華夏。唐詩(shī)人杜甫有“猶瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。柳宗元的大白山祠記寫(xiě)道：“雍州西南界于粱，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之積未嘗已也”;明代王昕三才圖會(huì)中，對(duì)太白山的終年積雪的描繪是:“山巔常有雪

3、不消，盛夏視之猶爛然。可見(jiàn)太白山盛夏積雪之景色奇麗、時(shí)間之久、蔚為奇觀，銀光四射，百里可見(jiàn)。非夸張于虛構(gòu)，確實(shí)來(lái)歷已久。太白山由于地質(zhì)地貌、山岳冰川、源泉秀水、森林群落、天象景觀、奇花異草、人文歷史構(gòu)成了完美的景觀體系，是最佳的生態(tài)旅游景區(qū)。2、 主要景點(diǎn) （一）拔仙絕頂又名八仙臺(tái)，海拔3767.2米，雄踞于秦嶺群峰之上，為太白山絕頂，形似一個(gè)不規(guī)則三角形錐體，孤高崢嶸，參天入云，三面陡峭，雄險(xiǎn)無(wú)比，臺(tái)頂寬闊平坦，向西南傾斜，西寬東窄，面積約8平方。臺(tái)上有封神臺(tái)、雷神殿，登頂遠(yuǎn)眺，頓有“一覽眾山小”之感。早觀日出，晚看夕陽(yáng)，令人心曠神怡。（二）千年冰洞在大爺海東側(cè)崖壁上，有一“千年不融之冰洞”

4、。洞內(nèi)常年有冰，寒氣逼人，好像一個(gè)“天然冰庫(kù)”。許多游人到此，必攀崖進(jìn)洞，冰柱、冰臺(tái)、冰塔，琳瑯滿目，景象萬(wàn)千。 （三）平安云海 太白山千峰竟秀，萬(wàn)壑藏云，中高山地帶常見(jiàn)云海靄霧，尤以平安云海最為壯觀。平安寺周?chē)?，峽谷深幽，峰巒疊嶂，身臨其境，有飄飄欲仙之感。 （四）太白積雪 太白山終年積雪，奇特壯觀，歷來(lái)為文人所贊頌。從春至秋，中低山野花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，葉紅似火，果掛枝頭，山巔白雪覆蓋，銀光四射，留下了“太白積雪六月天”的佳話。 （五）高山奇湖 拔仙臺(tái)之南北分布著兩個(gè)冰斗湖、四個(gè)冰蝕湖。玉皇池最大，位于拔仙臺(tái)南坡海拔3380米處。湖面約30畝許，呈圓形似滿月。若遇晴朗天氣臨此，波光鱗鱗，藍(lán)天

5、、白云、山峰俱映湖中，湖光山色十分迷人。最小的佛池、三清池居其附近。三太白海位玉皇池北上方之槽谷，形似玉如意。 （六）歷史建筑 太白山上有中國(guó)建筑史上罕見(jiàn)的古建筑群，如沙坡寺、蛟龍寺、黑虎關(guān)、嵩坪寺、中山寺、大殿、斗母宮、平安寺、明心寺、放羊寺、文公廟、三官?gòu)R、藥王殿、蓮花寺、太白廟等。斗母宮以上的廟殿多用鐵瓦，神像多為鐵鑄或木雕。山巔氣候嚴(yán)寒，冰山雪峰，四季不融。3、 相關(guān)傳說(shuō) （一）柴胡山的傳說(shuō) 唐代由于多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致民間四處瘟疫、傷寒流傳肆虐。最嚴(yán)重的地方當(dāng)屬關(guān)中境內(nèi)，當(dāng)時(shí)朝庭也是束手無(wú)策。當(dāng)時(shí)，在太白山隱居的名醫(yī)孫思邀，以研究醫(yī)學(xué)，救治窮苦病人而著名，下山看到此情，心急如焚，而醫(yī)治此

6、病最好的藥物是柴胡熬湯服用，方可有效，且這么多的病人，那有如此多的柴胡。一日在看病回太白山采藥的途中，在山下路邊撒了把柴胡種籽，沒(méi)過(guò)幾天，漫山遍野盡全是柴胡。他讓人們服用此藥，才控制了疫情的蔓延，挽救了上千萬(wàn)的患者，后來(lái)當(dāng)?shù)厝思o(jì)念此藥的奇效，把生長(zhǎng)柴胡的地方叫作柴胡山，一直沿用至今。 （二）拔仙臺(tái) 相傳商代姜子牙斬將封神時(shí)，左手執(zhí)杏黃旗，右手執(zhí)的打神鞭。奉太上原始天尊之命，將伐紂時(shí)陣亡的商周將士三百六十五位，按其修道之深淺，功勞之大小封為八部三百六十五位正神之職，分別執(zhí)掌雷部、火部、瘟部、斗部等官。當(dāng)時(shí)的封神臺(tái)，有敕封、提拔之意，后人為紀(jì)念姜子牙察善惡、名是非、辨忠奸、便把當(dāng)時(shí)的事發(fā)地稱為“拔

7、仙臺(tái)”，直到現(xiàn)在。 （三）藥王殿藥王廟 孫思邈后世尊之為藥王，他所編的千金方在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要地位。曾隱居太白山潛心學(xué)醫(yī)，研究各種草藥，如今南坡的“藥王殿”便是當(dāng)時(shí)孫思邈研究醫(yī)學(xué)的地方。太白山的“藥王廟”便是孫思邈曾隱居的地方，后人便在此建廟紀(jì)念，一直傳到如今的“藥王殿”“藥王廟”之地名。（四）蹄窩和點(diǎn)兵場(chǎng) 傳說(shuō)東漢光武帝在劉家崖駐扎時(shí)韓信演練兵馬之地；劉秀騎馬登臨太白山頂，見(jiàn)山脊平緩，縱馬奔馳，留下無(wú)數(shù)馬蹄所踏的“蹄窩”，自此將東西太白之間的夷平面稱為跑馬梁。四、文化內(nèi)涵 （一）宗教文化太白山是一座宗教名山，據(jù)云笈七簽卷二十七記載，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天），山上有按

8、道教神仙譜系建立起來(lái)的廟宇建筑群，即所謂“十里一寺，五里一廟”，如太白廟、文公廟、南天門(mén)、藥王殿、老君廟、拔仙臺(tái)、玉皇廟、三官殿、菩薩大殿等。太白山也是一座佛教禪林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等這些廟宇中的神像、雕刻、壁畫(huà)、碑碣、楹聯(lián)等，也都具有較高的歷史文化和藝術(shù)觀賞價(jià)值。也都會(huì)成為太白山重要的文化旅游資源。 由于歷史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙臺(tái)曾建有一座三圣殿（三圣老，指老子、孔子、佛祖釋迦牟尼），門(mén)上的楹聯(lián)開(kāi)宗明義。這在全國(guó)其他宗教名山是很少見(jiàn)的。在種類繁多的太白山文化中，宗教文化，是其最出類拔萃的文化。太白山是世界唯一一座儒、道、佛三教合一、和諧共存

9、的文化名山，其中又以道教最為著名。 （二）養(yǎng)生文化說(shuō)起溫泉旅游，游客們很容易想到日本。其實(shí)在溫泉沐浴方面，中國(guó)才是全世界的老祖宗，而中國(guó)陜西，則因是最早的王權(quán)輝煌之地，這里的溫泉堪稱世界鼻祖。秦嶺沿線遍布溫泉，從水質(zhì)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，西安以東的溫泉水溫約在42°左右，西安以西太白山湯峪的溫泉水溫則在73°左右。加之出水量大，從古至今不盈不虛，因此太白山溫泉堪稱秦嶺第一溫泉。太白山食療、食養(yǎng)、食補(bǔ)，形成一套深厚的太白藥膳養(yǎng)生文化。藥王茶是太白山地區(qū)獨(dú)有的茶飲。其取自海拔3000米以上的華西銀露梅、金臘梅、蒙古繡線菊的嫩葉。具有清暑祛熱、益腦清心、明目調(diào)經(jīng)的奇效。 （三）歷史文化 太

10、白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝。 先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫(huà)，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處。 八百里秦川，中華龍脊，秦嶺之巔是太白，周秦漢唐，從古至今，帝王將相膜拜過(guò)它，百姓人民祈求于它。深沉的過(guò)往，深厚的歷史，深邃的文化。太白山，早已不單是一座山，它也凝煉了一個(gè)民族的發(fā)展縮影，承載著中國(guó)歷史文化，三秦土地的精神氣質(zhì)。在中國(guó)這片古老的土地上，人們將永遠(yuǎn)記住這個(gè)見(jiàn)