初中思想品德易混知識點（雷霖）

1、初中思想品德易混知識點1、依法治國-以德治國依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個人意志而改變?；疽螅?）有法可依。就是要求有完備的法律可供遵循，這是依法治國的首要前提和保證。（2）有法必依。有法不依，等于無法。要求一切國家機關及其工作人員必須嚴格依法辦事，全體公民提高法律意識，自覺遵守法律，這是依法治國的關鍵。（3）執(zhí)法必嚴。它要求執(zhí)法機關、執(zhí)法人員要不折不扣按照法律規(guī)定的工作程序辦事，執(zhí)行法律必須嚴格、嚴肅、嚴明。

2、（4）違法必究。這是依法治國的一個必要條件。對一切違法犯罪行為都要依法追究法律責任并予以制裁；保障一切無罪的人不受追究；任何人不得凌駕于法律之上，不得享受法律規(guī)定以外的特權；更不允許國家公職人員濫用職權，逃避責任，逍遙法外。以德治國：以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導，積極建立適應社會主義市場經濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規(guī)范?！耙缘轮螄?，是以江澤民同志為核心的黨中央第三代領導集體在我國社會經濟步入新的發(fā)展時期提出的重要治國方略，是在深刻總結國內外治國經驗的基礎上作出的科學論斷。認真領會這一治國方略的深刻內涵，對于我們更加自覺地建設社會

3、主義精神文明特別是社會主義道德體系，提高全民族的道德素質，完善有中國特色社會主義的治國體系，維護國家的長治久安，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。依法治國需以以德治國為基礎。這首先是因為道德是立法的基礎，重要和基本的道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要來源之一，先進的道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要價值目標之一，良好的道德規(guī)范是評價法律規(guī)范善惡的主要標準之一。其次是因為道德是執(zhí)法的基礎，法律規(guī)范不可避免地具有一定的模糊性，能否公正地、準確地把握立法宗旨，取決于執(zhí)法者的素質；執(zhí)法者不可避免地具有一定的自由裁量權，能否恰當地運用這一權力，則取決于執(zhí)法者的素質；執(zhí)法者不可避免地具有證據采信方面的自由心證權，能否恰當地

4、運用這一權力，則取決于執(zhí)法者的素質。再次是因為道德是守法的基礎。大多數人對法律的認同和信仰是法律存在的基礎；權利是現代法治的核心，如何將法定權利兌現成為現實權利取決于公民的自覺和自愿意識；與權利意識相對應的義務意識也與公民的自覺和自愿意識相關聯。（2）以德治國需以依法治國為補充與保障。以德治國著力于通過提高人的內心覺悟和建設人的動機文明，來端正人的文明行為；依法治國則著力于通過約束人的外部行為和建設人的行為文明，來開掘人的內心文明。以德治國著力于建設個體文明，通過榜樣的力量促進社會主義群體文明水平的提高；依法治國則著力于建設群體文明，通過群體文明的提高，防范、震懾個體的越軌行為。以德治國著力于

5、強調人的義務意識、責任意識，依法治國著力于維護人的權利，強調人的權利意識，兩者相得益彰2、法制法治三、法治與法制的區(qū)別和聯系 作為與人治相對應的法治,它與法制有如下區(qū)別： （1）法制既指一國的法律和制度或法律制度,也可指嚴格依法辦事的一種方式、制度。而法治概念的含義則主要在于主張執(zhí)政者嚴格依法治理國家。 （2）當法制作為法律和制度或法律制度的簡稱時，它指的是具有實體性的法律、制度，屬于制度的范疇，強調加強法制是強調要有治國的工具。而法治是一種治國的理論、原則和方法，相對人治而言，強調法治就是強調法律、制度這種工具在治理國家中具有極重要的地位和作用。一國執(zhí)政者特別看重法律、制度的作用，以法治國，

6、即為通常所說的法治。 （3）法制既強調國家機關和公職人員必須嚴格執(zhí)行和遵守法律，也強調每個公民守法。而法治強調的主要是一切國家機關和公職人員必須嚴格執(zhí)行和遵守法律，依法辦事。 （4）在近現代，任何國家都有自己的法律和制度，亦即都有某種意義上的法制。但并不是每個國家都以法治國，都有法治。 但法制與法治又有密切聯系。不僅當法制意指嚴格依法進行國家管理時，與法治含義相同，當法制意指一國法律制度簡稱時，與法治也有密切聯系。因為，一國法律制度的健全需要有法治理論指導，執(zhí)政者沒有法治觀念，不重視法律制度在治國中的作用，不重視對法律制度的執(zhí)行和遵守，就不可能真正加強法制。同時，法治這種治國的理論、原則和方法

7、的實現，又需要以健全法制為條件，沒有健全的法律制度，就不可能有真正的法治。法制和法治是既有區(qū)別又有聯系的兩個概念，不容混淆。二者的主要區(qū)別在于： 1、法制是法律制度的簡稱，屬于制度的范疇，是一種實際存在的東西；而法治是法律統(tǒng)治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對于“人治”而言的，是對法制這種實際存在東西的完善和改造。 2、法制的產生和發(fā)展與所有國家直接相聯系，在任何國家都存在法制；而法治的產生和發(fā)展卻不與所有國家直接相聯系，只在民主制國家才存在法治。 3、法制的基本要求是各項工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究；而法治的基本要求是嚴格依法辦事，法律在各種社會調整措

8、施中具有至上性、權威性和強制性，不是當權者的任性。 4、實行法制的主要標志，是一個國家從立法、執(zhí)法、司法、守法到法律監(jiān)督等方面，都有比較完備的法律和制度；而實行法治的主要標志，是一個國家的任何機關、團體和個人，包括國家最高領導人在內，都嚴格遵守法律和依法辦事。 二者的聯系在于：1、 法制是法治的基礎和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；2、 法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實現法治。3、民告官-不是官員 而是政府4、執(zhí)法必嚴-不是嚴重 嚴厲 而是嚴格5、遺囑繼承與遺贈6、可持續(xù)發(fā)展與科學發(fā)展觀7、普通法律總和是否等于憲法8、侵犯肖像權與生命健康權 面部醫(yī)療事故9、權利與權力10、名譽與榮譽。名譽與榮譽釋疑:名譽就是一個人的名聲。在社會生活中,要獲得好的名聲,就要努力奮斗,為社會作出貢獻;就要不斷提高道德修養(yǎng),不做有損自己和他人名譽和人格的事。榮譽是指由于成就和地位而得到廣泛流傳的名譽和尊榮,它是因為自己的模范行為