教育心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記

1、一、心理1、認(rèn)識(shí)、情緒與意志的關(guān)系2、心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程3、感覺(jué)（有可能為名詞解釋）感覺(jué)是人腦對(duì) 直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的 個(gè)別屬性的反映。4、知覺(jué)（有可能為名詞解釋）知覺(jué)是人腦對(duì) 直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的 整體屬性的反映。5、知覺(jué)特征選擇性整體性理解性恒常性6、錯(cuò)覺(jué)的定義是人腦對(duì)客觀事物歪曲、錯(cuò)誤的知覺(jué) 。二、記憶1、記憶的三個(gè)基本過(guò)程識(shí)記保持回憶2、什么是記憶記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，是大腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。3、記憶的意義和作用a、積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展思維b 、積累影響，形成個(gè)性c 、人類智慧的源泉4、記憶的內(nèi)容a 、感知過(guò)的事物b 、思考過(guò)的問(wèn)

2、題c 、體驗(yàn)過(guò)的情緒情感d 、操作過(guò)的動(dòng)作三、艾賓浩斯的遺忘曲線1、艾賓浩斯的遺忘曲線（保持曲線）理論（ 1）遺忘的進(jìn)程是不均衡的（ 2）遺忘的進(jìn)程先快后慢（ 3）遺忘曲線：表示保持量與學(xué)習(xí)間隔時(shí)間的關(guān)系2、兩種影響遺忘的抑制情況A 、前攝抑制B 、倒攝抑制四、學(xué)習(xí)心理1、學(xué)習(xí)含義廣義：有機(jī)體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)，在知識(shí)、態(tài)度、行為或行為潛能上發(fā)生相對(duì)持久的變化狹義：即學(xué)生的學(xué)習(xí)，指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人的知識(shí)、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過(guò)程。2、學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略A、認(rèn)知策略：由個(gè)人自主控制其內(nèi)在心理活動(dòng)歷程從而獲得

3、新知識(shí)的方法。B、元認(rèn)知策略：學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。C學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有計(jì)劃地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。D資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。五、學(xué)習(xí)理論（一）行為主義學(xué)習(xí)理論1、經(jīng)典條件反射a、代表人物：巴甫洛夫b、實(shí)驗(yàn)：觀察狗的消化現(xiàn)象。C經(jīng)典條件作用的規(guī)律獲得律與消退律獲得： 條件反射是通過(guò)條件刺激與無(wú)條件刺激反復(fù)匹配，從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程建立起來(lái)的。消退： 如果

4、多次只給條件刺激而沒(méi)有無(wú)條件刺激加以強(qiáng)化，條件反射的反應(yīng)強(qiáng)度就會(huì)逐漸減弱。泛化與分化泛化：與條件刺激類似的刺激也會(huì)引起條件反應(yīng)。分化： 經(jīng)過(guò)選擇性的強(qiáng)化與消退，有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相似的刺激做出不同反應(yīng)。二、華生的行為主義（華生 - 行為主義之父）（ 1）觀點(diǎn)：認(rèn)為有機(jī)體的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)建立條件作用，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程。（2）實(shí)驗(yàn)：艾伯特恐懼實(shí)驗(yàn)。（3）學(xué)習(xí)規(guī)律：頻因律和近因律。近因律： 當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化頻因律：在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)的越多，無(wú)條件刺激與條件刺激結(jié)合的次數(shù)越多，學(xué)習(xí)的效果越好；（4）恐懼消除實(shí)驗(yàn)三、桑

5、代克的學(xué)習(xí)理論（美，被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”）1. 實(shí)驗(yàn)：貓走迷箱實(shí)驗(yàn)2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在刺激與反應(yīng)之間形成了一定的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)的過(guò)程是一個(gè)不斷地盲目嘗試、不斷地淘汰錯(cuò)誤反應(yīng)、保留正確反應(yīng)的漸進(jìn)過(guò)程，在這一過(guò)程中，不需要以觀念作為中介。3、關(guān)于學(xué)習(xí)的三條定律準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律四、斯金納的學(xué)習(xí)理論1、觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。2、實(shí)驗(yàn)：斯金納箱。3、強(qiáng)化理論強(qiáng)化：凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。懲罰：凡是能減少反應(yīng)概率的刺激和事件都叫懲罰物。4、強(qiáng)化分類正強(qiáng)化：凡是因?yàn)樵谇榫持性黾恿四撤N積極刺激而導(dǎo)致反應(yīng)頻率增加的現(xiàn)象。

6、負(fù)強(qiáng)化：凡是因?yàn)樵谇榫持袦p少某種消極刺激而導(dǎo)致反應(yīng)頻率增加的現(xiàn)象。5、懲罰分類正懲罰：凡是因?yàn)樵谇榫持惺┘恿四撤N厭惡刺激而導(dǎo)致反應(yīng)頻率減少的現(xiàn)象。負(fù)懲罰：凡是因?yàn)樵谇榫持袦p少某種積極刺激而導(dǎo)致反應(yīng)頻率減少的現(xiàn)象。6、強(qiáng)化與懲罰行為方式刺激性質(zhì)喜歡的刺激厭惡的刺激施加正強(qiáng)化正懲罰撤銷負(fù)懲罰負(fù)強(qiáng)化項(xiàng)目類型行為發(fā)生頻率增加行為發(fā)生頻率減少呈現(xiàn)刺激正強(qiáng)化正懲罰（呈現(xiàn)厭惡刺激）消除刺激負(fù)強(qiáng)化負(fù)懲罰（消除愉快刺激）五、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1 .學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：個(gè)體的社會(huì)行為包括品德都是在社會(huì)生活中通過(guò)觀察 他人而獲得的。2 .學(xué)習(xí)的機(jī)制：觀察學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)。班杜拉區(qū)分了 2種學(xué)習(xí)方式: 一是直接學(xué)習(xí)，一是間接

7、學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)屬于間接學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的4種類型3 .學(xué)習(xí)的過(guò)程：4階段。4 .學(xué)習(xí)的條件與影響因素：榜樣。-3種榜樣，5個(gè)特點(diǎn)；交互作用觀5 .學(xué)習(xí)的規(guī)律：區(qū)分3種強(qiáng)化：直接強(qiáng)化，自我強(qiáng)化，替代強(qiáng)化。觀 察學(xué)習(xí)是替代強(qiáng)化的結(jié)果6 .學(xué)習(xí)的結(jié)果：獲得社會(huì)行為。（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論1、格式塔學(xué)派的完形頓悟說(shuō)2、布魯納的認(rèn)知- 發(fā)現(xiàn)說(shuō)布魯納主張，學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此， 他把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫教材的中心地位。3、奧蘇貝爾的有意義接受說(shuō)A: 奧蘇貝爾在教育心理學(xué)中最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)，是他對(duì)有意義學(xué)習(xí)的描述。 在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)如果有價(jià)值的話，應(yīng)該

8、盡可能地有意義。b: 有意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向，即主動(dòng)地在新知識(shí)與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向性；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。C: 先行組織者：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)內(nèi)容本身具有更高的抽象、概括和綜合水平。六、學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)因素1. 認(rèn)知驅(qū)力：-意義學(xué)習(xí)中最重要的動(dòng)機(jī)2. 自我增強(qiáng)驅(qū)力3. 附屬驅(qū)力總結(jié)代哀人物桑代克、巴甫洛夫F華生.斯 金機(jī)班杜拉格式塔學(xué)派、托以蛀、布魯納、 更蘇貝爾加注.建構(gòu)仁義）學(xué)習(xí)結(jié)果在頭腦白板旗砒上形成刺激與 反應(yīng)的聯(lián)靖（新的行為）在已有知識(shí)經(jīng)疆的虛礎(chǔ)上形成反 映事物聯(lián)系

9、與關(guān)系新的認(rèn)知結(jié)構(gòu) （如英變化T行為變化）學(xué)習(xí)過(guò)程在 定條件卜形成相激與反應(yīng)的聯(lián)系而獲得新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程.仃機(jī)體根據(jù)威有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)枳橫主 動(dòng)地形成茯得.記憶和使用新知 識(shí)的內(nèi)部心理加工過(guò)程.學(xué)習(xí)條件注電外部條件【強(qiáng)化）.忽略 內(nèi)部條件注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，注重學(xué)生 的主觀能動(dòng)性（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與 認(rèn)知心向）學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化,用外部條件來(lái)掙制 學(xué)習(xí)過(guò)程T煉習(xí)復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)理解、積極思考動(dòng)機(jī)，態(tài) 度七：知識(shí)1、陳述性知識(shí)：關(guān)于“是什么” 的知識(shí)2、程序性知識(shí)：關(guān)于“怎么做”的知識(shí)八、技能1、技能的分類A：動(dòng)作技能指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式。B：智慧技能借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方

10、式。2、動(dòng)作技能的形成過(guò)程三階段模型（菲茨&波斯納，1967）（認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段）四階段模型（馮忠良）（定向階段、模仿階段、整合階段、熟練階段）九、學(xué)習(xí)遷移1、概念學(xué)習(xí)遷移 ( transfer of learning ) 是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響。注： 遷移就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移既可以是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也可以是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響；影響可以是積極的，也可以是消極的。2、學(xué)習(xí)遷移的分類A、一般遷移與特殊遷移(按遷移的內(nèi)容分)一般遷移(nonspecial transfer ) ：指原理原則的遷移。特殊遷移(s

11、pecial transfer ) ：指某一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)有直接的、特殊的適應(yīng)性，是特定事實(shí)與技能的遷移。B、水平遷移與垂直遷移(按遷移發(fā)生的水平分)水平遷移：指知識(shí)、技能在相同水平上的遷移。垂直遷移：指低水平技能向高水平技能的遷移。C順向遷移與逆向遷移(按遷移發(fā)生的方向分)順向遷移(forward transfer ) ：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移(backward transfer ) ：后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的遷移。D正遷移、負(fù)遷移與零遷移(按學(xué)習(xí)的影響性質(zhì)分)正遷移(positivetransfer ) ：指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的積極影響。負(fù)遷移(negative trans

12、fer ) ：指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的消極影響。零遷移： 一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)沒(méi)有產(chǎn)生任何影響。例如體育訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生任何影響。3、影響學(xué)習(xí)遷移的因素一：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)情感與品德學(xué)習(xí)領(lǐng)域較難發(fā)生學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象；在知識(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，容易發(fā)生學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)比陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)更容易發(fā)生遷移。運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)最易發(fā)生遷移，其次是智慧技能，認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)最不容易發(fā)生遷移。二、學(xué)習(xí)對(duì)象的共同要素學(xué)習(xí)材料的相似性學(xué)習(xí)情境的相似性學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性三、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平概括水平越高、對(duì)事物本質(zhì)把握深刻的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，可以遷移的范圍就越廣，遷移的效果就越好；反之，遷移的范圍就越窄，遷移的效果就越差。四、

13、認(rèn)知技能與策略分析概括能力元認(rèn)知策略五、定勢(shì)的作用定勢(shì)的作用也是雙向的，如果新舊學(xué)習(xí)活動(dòng)的思路是一致的，定勢(shì)的作用就會(huì)促進(jìn)正遷移的發(fā)生；反之，定勢(shì)不但不會(huì)產(chǎn)生正遷移，而且會(huì)妨礙學(xué)生創(chuàng)造性的思維，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾，導(dǎo)致負(fù)遷移的發(fā)生。十、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)4. 含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué) 習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。5. 功能激活功能引導(dǎo)功能維持和調(diào)整功能3、分類按動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源：內(nèi)在動(dòng)機(jī) Vs.外在動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)：也稱內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)，并且活動(dòng)本身就能使活動(dòng)者的需要得到滿足 外在動(dòng)機(jī)：也稱外源性動(dòng)機(jī)，

14、由外在的獎(jiǎng)懲或害怕考試不及格等活動(dòng)之外的原因激起的動(dòng)機(jī)。奧蘇泊爾分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響對(duì)學(xué)習(xí)行為的啟動(dòng)作用對(duì)學(xué)習(xí)行為的維持作用對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控作用5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響取決于 2個(gè)因素：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的， 它往往會(huì)因課題性質(zhì)不同而不同。（耶基斯-多德森定律：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈倒 U型）'容易或簡(jiǎn) 單的任務(wù)低一功機(jī)水平高行為效果 低二是學(xué)習(xí)者行為的質(zhì)量動(dòng)機(jī)必須以行為為中介對(duì)行為效果發(fā)生影響，所以行為質(zhì)量對(duì)學(xué)習(xí)效 果的影響至關(guān)重要。6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、本能論代表人

15、物：詹姆士、麥獨(dú)孤二、驅(qū)力論基本觀點(diǎn)：當(dāng)有機(jī)體的需要得不到滿足時(shí)，便會(huì)在機(jī)體內(nèi)部產(chǎn)生內(nèi)驅(qū) 力刺激，內(nèi)驅(qū)力刺激又引起機(jī)體的反應(yīng)，結(jié)果使需要得到滿足。赫爾：-內(nèi)驅(qū)力消減論三、強(qiáng)化論倡導(dǎo)者：行為主義心理學(xué)家基本觀點(diǎn)：凡是能增加反應(yīng)概率的刺激或刺激情境均可稱為強(qiáng)化。人 的某種行為傾向之所以發(fā)生，完全取決于先前的這種行為與刺激因強(qiáng) 化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系。當(dāng)某種行為發(fā)生后給予強(qiáng)化，就可以增加該行為再次出現(xiàn)的可能性。強(qiáng)化一一增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)懲罰一一削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)：強(qiáng)化理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)外部強(qiáng)化，忽視了人類學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。四、馬斯洛的需要層次論代表人物：馬斯洛基本觀點(diǎn)：需要的7層次生理得要五、歸因理論1、海德

16、：環(huán)境歸因：即將行為原因歸為環(huán)境，如將行為的原因歸為他人的影 響、獎(jiǎng)勵(lì)、運(yùn)氣、工作難易等。個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任。個(gè)人歸因：即將行為的影響歸于個(gè)人，如將行為的原因歸為人格、 動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力，努力等的影響。個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)2、羅特內(nèi)控型的人：自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是 由于個(gè)人能力和努力等內(nèi)部因素造成的；外控型的人：感到自己無(wú)法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他 人的壓力以及運(yùn)氣等外部因素。3、韋納在吸收海德和羅特理論的基礎(chǔ)上把歸因分為 3維度：內(nèi)部和外部維度：能力、努力及身心狀況穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度：能力與工作難度可控和不可控維度：努力控制點(diǎn)穩(wěn)定性程

17、度穩(wěn)定的不穩(wěn)定的內(nèi)部的成功： 失?。耗芰?quot;我很聰明"我很笨"努力"我下 了功夫"" 我實(shí)際上沒(méi) 努力"外部的 成功： 失?。喝蝿?wù)的難度"這很容易" "這太難了"運(yùn)氣"我運(yùn) 氣好""我運(yùn) 氣不好"4、韋納三維度六因素歸因模式韋納三維度六因素歸因模式穩(wěn)定性內(nèi)外在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控住力盤低+r +努力程度+任務(wù)難度+運(yùn)氣好壞+身心狀態(tài)外界環(huán)境+. 十+kI1 1111L Lt > i A l 上：，Al ii.dk 工一 1 k

18、I Iku. iJkiiihllhdA . j 419_tail_"h_5、習(xí)得性無(wú)助動(dòng)物在有了 “某些外部事件無(wú)法控制”的經(jīng)驗(yàn)后，會(huì)產(chǎn)生一種叫做習(xí) 得性無(wú)助感的心理狀態(tài)，這種無(wú)助感會(huì)使動(dòng)物表現(xiàn)出反應(yīng)性降低等消 極行為，妨礙新的學(xué)習(xí)。6、習(xí)得性無(wú)助感產(chǎn)生后的3方面表現(xiàn)(1)動(dòng)機(jī)降低：積極反應(yīng)的要求降低，消極被動(dòng)，對(duì)什么都不感興趣。(2)認(rèn)知出現(xiàn)障礙：形成外部事件無(wú)法控制的心理定勢(shì)，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出困難，本應(yīng)學(xué)會(huì)的東西也難以學(xué)會(huì)。(3)情緒失調(diào)：最初煩躁，后來(lái)變得冷淡、悲觀、頹喪、陷于抑郁狀o六、期望理論1、代表人物：弗洛姆2、主要觀點(diǎn)：個(gè)體力求成功的努力程度取決于他們對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的期望。

19、3、啟示：任務(wù)難度中等偏難最佳，讓學(xué)生覺(jué)得成功可望又可及但又不是輕而易舉的。七、認(rèn)知失調(diào)論1、代表人物：費(fèi)斯廷格2、主要觀點(diǎn)：認(rèn)知因素之間的關(guān)系存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)；相互沖突、不協(xié)調(diào)；彼此無(wú)關(guān)。當(dāng)兩種認(rèn)知因素相互沖突不協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)感到不舒適和緊張，并力求減緩或消除不舒適和緊張。為了解決這種不適，個(gè)體可以改變自己的行為或信念， 或?qū)ふ乙环N理由或借口。八、自我效能論1、代表人物：班杜拉2、主要觀點(diǎn)：自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，人的行為不僅受行為結(jié)果(強(qiáng)化)影響，而且受個(gè)體認(rèn)知因素形成的對(duì)結(jié)果的期望的先行因素的影響。3、自我效能感的來(lái)源（ 1）個(gè)

20、體自身成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)。這是影響自我效能感形成的最主要因素。（ 2）替代性經(jīng)驗(yàn)。這是行為者通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。（ 3）言語(yǔ)勸說(shuō)（ 4）情緒喚醒。4、自我效能感對(duì)個(gè)體的影響1. 決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性2. 影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度3. 不僅影響新行為的習(xí)得，而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn)4. 影響活動(dòng)時(shí)的情緒九、成就動(dòng)機(jī)論代表人物：麥克里蘭、阿特金森1. 理論觀點(diǎn)成就動(dòng)機(jī)是一種力求成功并選擇朝向成功（或避免失敗）目標(biāo)的活動(dòng)的一般傾向。成就動(dòng)機(jī)包括：第一，力求成功的需要；第二，避免失敗的需要。每個(gè)人的成就行為都受到這兩種傾向相互制衡和消長(zhǎng)的影響。補(bǔ)充：1、激發(fā)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)

21、機(jī)的方法（一） 尊重學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心- 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極歸因訓(xùn)練，減少習(xí)得性無(wú)助感（三） 在學(xué)習(xí)目標(biāo)定向下幫助學(xué)生建立合適的目標(biāo)，豐富學(xué)生的成功體驗(yàn)（四）幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感2、激發(fā)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法一）表達(dá)明確而適度的期望與要求（二）提供清楚、及時(shí)、經(jīng)常的反饋（三）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞和懲罰（四）有效地運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)。（五）恰當(dāng)運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)（競(jìng)賽）和合作十一、學(xué)生品德心理的形成1、品德與道德的界定品德亦稱道德品質(zhì)，它是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的一些穩(wěn)定的特征或傾向。（個(gè)體現(xiàn)象）道德是協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人

22、與社會(huì)以及集體之間關(guān)系的一類行為規(guī)范的總和。它是人們辨別是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)和調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則（社會(huì)現(xiàn)象）2、道德的特點(diǎn)社會(huì)性相對(duì)性是道德價(jià)值觀的體現(xiàn)依靠輿論監(jiān)督、社會(huì)反饋和個(gè)人內(nèi)部自律、良心驅(qū)使來(lái)維持3、品德的特點(diǎn)穩(wěn)定性個(gè)別性自覺(jué)性4、品德與道德的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系 品德的內(nèi)容來(lái)自道德，個(gè)人品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)。個(gè)體的品德受社會(huì)道德輿論、家庭和德育教育的影響。社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展變化和個(gè)人的道德面貌互相影響。區(qū)別道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德則是一種個(gè)體現(xiàn)象。道德有賴于整個(gè)社會(huì)的存在與發(fā)展， 品德的發(fā)生、發(fā)展則有賴于個(gè)體的存在。道德是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，而品德是教育學(xué)、心理學(xué)研究的對(duì)象。5、品德的四因素論道德認(rèn)識(shí)道德情感品德道德意志道德行為6、品德形成的理論皮亞杰品德發(fā)展階段的理論A:皮亞杰研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的方法為對(duì)偶故事法。 通過(guò)研究?jī)和?對(duì)對(duì)偶故事的道德判斷來(lái)探究他們所依據(jù)的道德規(guī)范?？茽柌衿返?發(fā)展階段的理論B:兒童品德形成的過(guò)程，就是從他律到自律的發(fā)展過(guò)程從他律（5-10歲）到自律（10歲以后）的發(fā)展趨勢(shì)科爾伯格品德發(fā)展階段的理論a：科爾伯格采用“道德兩難法”讓兒童對(duì)兩難問(wèn)題做出判斷。道德兩 難故事，在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事， 讓兒童聽(tīng)完故事后對(duì)故 事中人物的行為進(jìn)行評(píng)論。b:三水平六階段水平1