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文檔簡介
1、2017 下半年教育知識與能力一、單項(xiàng)選擇題1 、提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A. 夸美紐斯B. 特爾巴特C. 贊可夫D. 布魯納2、教育與人類社會共始終,為一切人一切社會所需品,是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有() 。A. 階級性B. 歷史性C. 永恒性D. 平等性3、社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng),刷選和提高,可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)化和調(diào)動(dòng)。這種教育功能是()A. 社會流動(dòng)性功能B. 文化傳遞功能C. 社會改造功能D. 人口控制功能4、 法國啟蒙思想家盧梭于1762 年發(fā)表了小說
2、體的教育名著,系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想,這部教育名著是()A. 理想國B. 巨人傳C. 教育論D. 愛彌兒5、不同時(shí)期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性,無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印,表現(xiàn)出很大的差別,這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是()A. 遺傳素質(zhì)B. 社會環(huán)境C. 教育影響D. 個(gè)體實(shí)踐6、教育目的的制定受到諸多因素的影響,其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是 ()A. 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)B. 哲學(xué)思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)7、李老師再教育過程中,深入了解學(xué)生,針對學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、愛好和特長,引導(dǎo)
3、學(xué)生揚(yáng)長避短,發(fā)展個(gè)性,不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?()A. 順序性B. 階段性C. 連續(xù)性D. 差異性8、像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是() 。A. 社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾B. 社會德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾C.學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾9、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的特點(diǎn)是()A. 主動(dòng)性、閱讀性和引導(dǎo)性B. 探索性、間接性和引導(dǎo)性C.間接性、引導(dǎo)性和簡潔性D.間接性、
4、引導(dǎo)性和復(fù)雜性10、 2001 年, 教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要( 試行 規(guī)定, 我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是()A.以分科課程為主B.分科課程和綜合課程結(jié)合C.以綜合課程為主D.活動(dòng)課程和學(xué)科課程結(jié)合11、在一定課程理論指導(dǎo)下, 依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是()A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)方案D.教學(xué)指南12、在某個(gè)時(shí)期內(nèi),個(gè)體對某種刺激特別敏感,過了這個(gè)時(shí)期,同樣的刺激則影響響很小或沒有影響,這個(gè)時(shí)期稱為()A.關(guān)鍵期 B.發(fā)展期 C.轉(zhuǎn)折期 D.潛伏期13、圖1是由三個(gè)扇形和三條折線組成,但是人們
5、會把它知覺為兩個(gè)三角形和三個(gè)圓形,其反映的知覺特性是()A.整體性 B.選擇性 C.穩(wěn)定性 D.恒常性14、按照埃里克森人格發(fā)展理論,12-18歲個(gè)體心理發(fā)展的主要任務(wù)是 ()A.強(qiáng)化自我主動(dòng)性B.培養(yǎng)勤奮感 C.建立自我同一性D.獲得親密感15、下列教師課堂行為中,體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無意注意規(guī)律的是()A.對教學(xué)重點(diǎn)在語音、語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)B.發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生上課走神時(shí),立即點(diǎn)名批評C.講課前公布學(xué)生成績D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目16、地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時(shí),為方便學(xué)生記憶,將之戲稱為“騎著馬打著鑼” 。這種學(xué)習(xí)策略屬于()A. 復(fù)述策略B. 精細(xì)加工策略C. 組織策略D.
6、 元認(rèn)知策略17、英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞,再教羊肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于()A. 下為學(xué)習(xí)B. 上位學(xué)習(xí)C. 組合學(xué)習(xí)D. 并列學(xué)習(xí)18、當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí),小明感到無比興奮、激動(dòng)。心理學(xué)將小明此時(shí)的情感體驗(yàn)稱為()A. 道德感B. 理智感C. 美感 D. 幸福感19、小東每次鎖門離家后,明知已鎖過門,但總是懷疑門沒有鎖上,非要返回檢查才安心。他的這種表現(xiàn)屬于()A. 強(qiáng)迫恐懼B. 強(qiáng)迫焦慮C. 強(qiáng)迫觀念D. 強(qiáng)迫行為20、在小組討論中,關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵,同學(xué)們有下
7、列四種不同的看法。其中正確的是()A. 形成良好的道德意志B. 形成良好的道德環(huán)境C. 形成良好的道德情感D.形成良好的道德習(xí)慣21、 教師在課堂上提問一些有難度的問題時(shí),通常會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是()A. 從眾效應(yīng)B. 木桶效應(yīng)C. 期待效應(yīng)D. 投射效應(yīng)( 本題共 4 小題,每小題8 分,共 32 分 ) 判斷正誤,并說明理由22、德育的起點(diǎn)是提高道德認(rèn)識。23、教學(xué)具有教育性。24、短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。25、負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。三、簡答題( 本大題共4 小題,每小題10 分,共 40 分 )26、簡述綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要領(lǐng)域。
8、27、簡述班主任工作的基本內(nèi)容。28、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。29、簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。四、材料分析題( 本大題共2 小題,每小題18 分,共 36 分 ) 閱讀材料,并回答問題30、材料:某市教育局最近出臺一項(xiàng)改革措施,審查義務(wù)教育學(xué)校的力學(xué)效益,對效益高的學(xué)校實(shí)行傾斜政策,加大投資的力度。市教育局先制定出以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)率等為主要指標(biāo)評價(jià)體系,然后依據(jù)這一指標(biāo)體系,由教育行政部門、教育評估專家和學(xué)校三方組成評估小組,對全市義務(wù)教育學(xué)校政府出面對這些學(xué)校加大投資力度,以確保有限的教育資源得到最大限度的利用。據(jù)市教育局有關(guān)人士稱,這項(xiàng)措施的出臺將改
9、變以往那種重點(diǎn)學(xué)校“近水樓臺先得月”的局面,因?yàn)樵u估的結(jié)果很有可能表明,重點(diǎn)學(xué)校不一定等于高效益的學(xué)校,一般學(xué)校也并不一定等效益低的學(xué)校問題:試運(yùn)用我國義務(wù)教育發(fā)展的理念和政策,評論該市教育局的這項(xiàng)改革措施。(18分)31、材料賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn),是經(jīng)驗(yàn)類化說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他以五年級和六年級學(xué)生作被試,把他們分為兩組。要求他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的靶子。主試給第一組學(xué)生充分解釋水的折射原理;而不對第二組學(xué)生說明水的折射原理,他們只能從 嘗試中獲得一些經(jīng)驗(yàn)。在開始投擲練習(xí)時(shí),靶子在水下1、2英寸處,兩組學(xué)生的成績相同。接著,條件變化了,水下1、2英寸處的靶子被移到水下 4英寸處。
10、這時(shí)兩組學(xué)生的成績便 表現(xiàn)了 明顯的差異:沒有了解折射原理的學(xué)生,他們投擲水下1、2英寸靶子時(shí)的練習(xí)不能幫助改進(jìn)投擲水下4英寸靶子的練習(xí),錯(cuò)誤持續(xù)發(fā)生;而學(xué)過折射原理的 學(xué)生則迅速適應(yīng) 了水下4英寸的條件。(1)賈德在該實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,提出了何種學(xué)習(xí)遷移理論?(4(2)該理論的基本觀點(diǎn)是什么?(4分)(3)依據(jù)該理論,產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是什么?(5分)(4)該理論對教學(xué)的主要啟示是什么 ?(5分)答案單選ACADB CDDCA BAACA BABDD C二、 辨析22. 題干的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1) 德育過程的一般順序可以概括為知、情、 意、 行, 以知為開端、以行為終結(jié); 但是由于社會生活的復(fù)雜性
11、,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過程,又具有多種開端。(2) 教師可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始。(3) 因此說法是錯(cuò)誤的。23. 題干中的觀點(diǎn)是正確的。(1) 教學(xué)中,教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)習(xí)方法的過程,也同時(shí)是對學(xué)生進(jìn)行思想品 德教育,培養(yǎng)學(xué)生成才的過程。(2) 構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)要素都包含著極其豐富的教育因素。這些教育因素在教書活動(dòng)中發(fā)揮思想品德教育作用是客觀存在的。(3) 從教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程來看,在教學(xué)中,學(xué)生掌握知識的過程,就是教師指導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地認(rèn)識客觀世界的過程,同樣具有教育性。所以觀點(diǎn)是正確的。24. 題干觀點(diǎn)是錯(cuò)誤
12、的。要使短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長時(shí)記憶需要通過復(fù)述。(1) 短時(shí)記憶保持時(shí)間較短,容量有限,儲存時(shí)間一般不會超過1 分鐘,容量為7± 2 個(gè)組塊。如果長時(shí)間得不到復(fù)述,則就會再次進(jìn)入瞬時(shí)記憶,最終遺忘。(2) 因此短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述,而不是想象。所以題干的說法是錯(cuò)誤的。25. 題干觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1) 負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激的過程,本質(zhì)是增加某種期望行為出現(xiàn)的概率。(2) 懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,本質(zhì)是減少不良行為 出現(xiàn)的概率。(3) 因此,題干的說法是錯(cuò)誤的。三、 簡答題26. (1) 研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、
13、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(2) 社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,走出教室,參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動(dòng),以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(3) 信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的重要手段,而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時(shí)代需要的信息素。(4) 勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo),且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。27. 1. 了解和研究學(xué)生;2. 組織和培養(yǎng)班集體;3
14、. 建立成長檔案;4 組織班會活動(dòng)和課外活動(dòng);5. 協(xié)調(diào)各種教育影響;6. 操行評定;7 班主任計(jì)劃與總結(jié);8. 個(gè)別教育工作28. 1. 建構(gòu)主義知識觀(1) 知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),并不是問題的最終答案。(2) 知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中不能拿來便用,一用就靈,而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(3) 知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。2. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(1) 學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程;(2) 學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。3. 建構(gòu)主義學(xué)生觀(1)
15、 學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的,教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn),而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn),引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中 “生長” 出新的知識經(jīng)驗(yàn)。(2) 教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。所以教師應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解,傾聽他們的看法,洞察他們這些想法的由來。(3) 學(xué)生對問題的理解常常各異,這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。29. (1) 依從從眾、服從、順從:依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn) 定,隨情境的變化而變化。(2) 認(rèn)同:認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿。(3) 內(nèi)化:內(nèi)化
16、指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性。四、 材料分析30. 該市教育局的做法不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。1. 義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。該校在實(shí)施義務(wù)教育的過程中,制定以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)率為主要評估指標(biāo),只注重智育的培養(yǎng),將智育作為評估的主要標(biāo)準(zhǔn),忽略了學(xué)生德育、體育、美育的發(fā)展。2. 義務(wù)教育法規(guī)定教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書育人,將德育、智
17、育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。該市教育局的做法,以分?jǐn)?shù)作為主要評估標(biāo)準(zhǔn),無法做到學(xué)生的全面發(fā)展,不利于學(xué)生身心發(fā)展。3. 義務(wù)教育法第六條規(guī)定,地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件。該市教育局根據(jù)學(xué)校升學(xué)率評估高效益學(xué)校,病對并對此類學(xué)校加大投資力度,違背了義務(wù)教育法的規(guī)定,資源并未得到合理配置, 不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展。31. (1) 賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn),提出了經(jīng)驗(yàn)類化說( 概括話理論)(2) 該理論的基本觀點(diǎn):賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。 該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中,是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。(3) 根據(jù)賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說認(rèn)為,產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是:學(xué)習(xí)者所概括出來的、并且是兩種活動(dòng)所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗(yàn)。(4) 概括化理論告訴我們,要重視基本原理、理論的教學(xué),教會學(xué)生如何概括。提高知識的概括
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