次韻雪后書事二首(其一)朱熹

1、次韻雪后書事二首（其一）次韻雪后書事二首（其一）朱熹朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來(lái)。惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。次韻次韻: :舊時(shí)古體詩(shī)詞寫作的一種方式。按照原詩(shī)的韻舊時(shí)古體詩(shī)詞寫作的一種方式。按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)次韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)次韻, ,就是和詩(shī)的一種方式。也就是和詩(shī)的一種方式。也叫步韻。叫步韻。“書事書事”中的中的“書書”是書寫、記錄的意思，是書寫、記錄的意思，“書事書事”就

2、是記事，也就是說，這首詩(shī)是一首記事詩(shī)。就是記事，也就是說，這首詩(shī)是一首記事詩(shī)。 雪后書事：雪后記事。雪后書事：雪后記事。藜杖藜杖: :拐杖。拐杖。前時(shí)前時(shí): :從前，以前。從前，以前。譯文譯文 江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來(lái)。著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來(lái)。 先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無(wú)處找尋，昨天夜里伴著皎潔的是梅，花朵無(wú)處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放。月光，梅花依舊凌寒盛放。 今日我想折下幾枝來(lái)送給遠(yuǎn)方的那個(gè)今日我想折下幾枝來(lái)送給遠(yuǎn)方的那個(gè)我憐愛的人，遺憾的是相

3、思這場(chǎng)劫已化為灰我憐愛的人，遺憾的是相思這場(chǎng)劫已化為灰燼。燼。 我在樹下沉吟了良久，直到日暮時(shí)我在樹下沉吟了良久，直到日暮時(shí)分，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門，獨(dú)分，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門，獨(dú)自歸去。自歸去。首聯(lián)首聯(lián) 詩(shī)歌開首就用一個(gè)詩(shī)歌開首就用一個(gè)直接直接表達(dá)感情的表達(dá)感情的詞詞“惆悵惆悵”，奠定全詩(shī)的，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)感情基調(diào)，總領(lǐng)總領(lǐng)全篇全篇。誰(shuí)在誰(shuí)在“惆悵惆悵”呢呢? ? 首句說首句說“惆悵江頭幾樹梅惆悵江頭幾樹梅”，莫非，莫非梅在惆悵？梅在惆悵？根據(jù)頷聯(lián)，根據(jù)頷聯(lián)，前時(shí)雖曾大雪壓梅，前時(shí)雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無(wú)惆悵之然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無(wú)惆悵之理

4、由。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能理由。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是是詩(shī)人自己詩(shī)人自己。詩(shī)人開篇就說自己。詩(shī)人開篇就說自己“惆悵惆悵”，可見其可見其“惆悵惆悵”之之濃濃之之深深。詩(shī)人為何惆悵？詩(shī)人為何惆悵？ 是因?yàn)榻^只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎？恐是因?yàn)榻^只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎？恐亦不是。為何？因?yàn)橐嗖皇?。為何？因?yàn)槊访冯m雖是是中國(guó)古代詩(shī)人的中國(guó)古代詩(shī)人的愛物，愛物，但但其詩(shī)中的梅多以株，甚至以枝論，若其詩(shī)中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅墻角數(shù)枝梅”類，然未見有詩(shī)人因此而惆悵者。類，然未見有詩(shī)人因此而惆悵者。因此因此，朱熹之惆悵，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。當(dāng)

5、非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。 既然詩(shī)人非為梅惆悵，為何要以既然詩(shī)人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅江頭幾樹梅”緊承其后？因?yàn)樵?shī)人要緊承其后？因?yàn)樵?shī)人要借借江頭的這江頭的這幾樹梅幾樹梅來(lái)紓解心中來(lái)紓解心中之之惆悵惆悵。 詩(shī)歌第二句云詩(shī)歌第二句云，“杖藜行繞去還來(lái)杖藜行繞去還來(lái)”?！罢绒颊绒肌闭撸照纫?。此句寫詩(shī)人之者，拐杖也。此句寫詩(shī)人之行為行為。詩(shī)人手扶拐杖繞行。詩(shī)人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來(lái)，何也？乃因詩(shī)人愛梅，不忍離去于梅下，去而復(fù)來(lái)，何也？乃因詩(shī)人愛梅，不忍離去耶？此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，耶？此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為似理解為詩(shī)人因惆悵極深

6、，徘徊難去詩(shī)人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。，更為妥當(dāng)。 頷聯(lián)頷聯(lián) 頷聯(lián)頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷憶尋梅之經(jīng)歷?！扒皶r(shí)雪壓無(wú)尋處前時(shí)雪壓無(wú)尋處”，似為詩(shī)人惆悵之因。然昨夜雪停，梅已于月下綻似為詩(shī)人惆悵之因。然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無(wú)處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日放，因雪無(wú)處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日仍惆悵難抑？仍惆悵難抑？ 此句再次表明，詩(shī)人的此句再次表明，詩(shī)人的惆悵非為梅惆悵非為梅也。整也。整聯(lián)寫詩(shī)人尋梅之經(jīng)歷，卻以聯(lián)寫詩(shī)人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓雪壓”表現(xiàn)梅生存表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從環(huán)境之惡劣，從反面襯托反面襯托梅冒寒綻放的梅冒寒綻放的堅(jiān)貞品質(zhì)堅(jiān)貞品質(zhì)；且詩(shī)人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃

7、借明月且詩(shī)人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托烘托梅梅之之高潔品格高潔品格。 詩(shī)人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，詩(shī)人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩(shī)歌在而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩(shī)歌在章法章法上顯得上顯得搖曳多搖曳多姿姿，又為，又為下聯(lián)下聯(lián)寫折梅寄意做寫折梅寄意做鋪墊鋪墊。 頸聯(lián)頸聯(lián) 頸聯(lián)是理解全詩(shī)的關(guān)鍵。上聯(lián)頸聯(lián)是理解全詩(shī)的關(guān)鍵。上聯(lián)“折寄遙憐人折寄遙憐人似玉似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。 古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年毀滅一次古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年毀滅一次, ,重新重新再開始再開始, ,這樣一個(gè)周期叫做一這樣一個(gè)周期叫做一“劫劫”，

8、后人借用，后人借用“劫劫”指指天災(zāi)人禍天災(zāi)人禍?！敖倩医倩摇北緸楸緸椤敖倩鸾倩稹敝嗷抑嗷? ,此處當(dāng)此處當(dāng)指指災(zāi)禍后留下的殘跡災(zāi)禍后留下的殘跡。 詩(shī)人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的詩(shī)人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍禍患患，因此，詩(shī)人想象他在對(duì)自己的，因此，詩(shī)人想象他在對(duì)自己的思念中仍帶有怨恨思念中仍帶有怨恨。至此，我們似乎明白詩(shī)人何以要寄梅與他，何以要喻至此，我們似乎明白詩(shī)人何以要寄梅與他，何以要喻他為他為“玉玉”。原來(lái)詩(shī)人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像。原來(lái)詩(shī)人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅梅一樣一樣堅(jiān)貞不屈堅(jiān)貞不屈，像，像玉玉一樣保持一樣保持高潔人格高潔人格。 詩(shī)人惆悵并非為自己，而是

9、為朋友；詩(shī)人詩(shī)人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩(shī)人“杖杖藜行繞去還來(lái)藜行繞去還來(lái)”原來(lái)是在原來(lái)是在為朋友憂慮擔(dān)心。為朋友憂慮擔(dān)心。 尾聯(lián)尾聯(lián) 詩(shī)人的詩(shī)人的憂慮和擔(dān)心憂慮和擔(dān)心是如此之是如此之深深，乃至于行，乃至于行繞于梅下繞于梅下“沉吟沉吟”而忘記了時(shí)間，直至而忘記了時(shí)間，直至“日落日落”時(shí)寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。時(shí)寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。 尾聯(lián)仍尾聯(lián)仍重在重在對(duì)詩(shī)人對(duì)詩(shī)人行為行為的描寫的描寫?！俺烈鞒烈鳌泵鑼懺?shī)人行繞于梅下描寫詩(shī)人行繞于梅下滿腹心思滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的其內(nèi)心難以排遣的“惆悵惆悵”?！蔼?dú)自回獨(dú)自回”，表現(xiàn)，表現(xiàn)其孓然一身返回時(shí)的其孓然一身返回時(shí)的孤寂落寞孤寂落寞。 當(dāng)然，尾聯(lián)也有