熱愛勞動(dòng),戒奢尚儉

1、熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破 由奢” 0勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、 一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約 這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身， 儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷， 恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治 國”的經(jīng)驗(yàn)。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng),戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)

2、，戒奢尚儉呢?首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng) 過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋 的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著 實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)， 只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后 不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多 年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里， 而作為一個(gè)帝王，朱元璋 的這種行為也足以令我們肅然起敬。其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，

3、 經(jīng)濟(jì)比較落后的社 會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。 為能夠迅速 提高我國的綜合國力和人民的生活水平。 中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力 發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量， 不斷提 高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平， 不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世 界強(qiáng)國之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這 個(gè)原則，國家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了， 儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物 喪志

4、，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反， 艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為 中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求 是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、 一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的 “大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗 為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不 管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都

5、要用得巧。好鋼用在刀刃上，千 日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他 一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了 73次、 穿了 20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。 上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌 上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做 出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌 鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做 人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力

6、的增強(qiáng)和生活 的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。 當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比 的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)； “長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況 下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦， 不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力 的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi) 的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢， 對于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種 讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。 熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思 想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建設(shè)更為富強(qiáng)的中國添磚加瓦。 在此基 礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對于那些已深陷紙醉 金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和 重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似 雨露，能讓富有的土地結(jié)下