孔融讓梨的故事1000字

1、孔融讓梨的故事1000字篇一：關(guān)于文明禮儀的演講稿1000字篇一：關(guān)于文明禮儀的演講稿告別陋習(xí)，走向文明尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 xxx班的XXX。今天我演 講的題目是一一文明起，陋習(xí)滅。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人 的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。 因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社 會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母， 就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母， 讓自 己的酵

2、素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存， 而對(duì)未來的奢望必然 注定了挫敗的宿命。中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不 符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基 礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng) 你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi) 人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙 讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、 “疏”來形容人與人之間

3、關(guān)系的程度。 人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程 度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不 斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)， 這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人， 使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破 產(chǎn)的地步?！翱兹谧尷妗币灰灰粋€(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大 家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。 他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精 神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。 這件小事之所以

4、會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)， 就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。 如 果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有 修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的 功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無 知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在 是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然， 我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們

5、 不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中， 在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我 們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧 美好。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。我的演講到此結(jié)束。養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 42班的李冬梅。今天我 演講的題目是一一養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀” 也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。 中學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要 求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)

6、于律己。如果有人問：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一 個(gè)好的成績呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底什么是文明呢？先請(qǐng)聽我給大家講兩個(gè)故事：大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo) 語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。 為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文 明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語 重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個(gè)故事，講的是一個(gè)公司招聘總經(jīng)理助理，應(yīng)聘人員過五關(guān)斬六將， 最后面試只

7、剩下20人。面試那天，人家按時(shí)來到考場(chǎng)，可左等右等不見主考官 的影子。10分鐘過去了 ，有的人開始坐立不安；20分鐘過去了，一部分人站起 來在室內(nèi)走來走去；半個(gè)小時(shí)過去了，決大多數(shù)人都離開座位，有的甚至翻看桌 上的資料。整個(gè)過程中只有一個(gè)小伙子始終沒有動(dòng)。 這是主考官近來了，大家迅 速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒離開座位 的小伙子被錄用。同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國 家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近 很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到， 文明是一種品德、一

8、種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為 怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都 有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平 時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲 “對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人違反紀(jì)律時(shí)的主動(dòng)制 止？文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會(huì)的永恒主題。沒有愛，文明就失去 了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛 黨、愛祖國、

9、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛 花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的 人，一個(gè)高尚的人。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的 是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥兒失篇二：關(guān)于文明 禮儀的演講稿文明禮儀，從我做起各位老師、同學(xué)們，大家好：今天，我演講的題目是一一文明禮儀，從我做起。德國著名文學(xué)家歌 德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根 據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì) 幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不

10、必抱怨自己的力量太小，對(duì)社 會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母， 就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母， 讓自 己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存， 而對(duì)未來的奢望必然 注定了挫敗的宿命。中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不 符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基 礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng) 你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑

11、；當(dāng)你遭遇天災(zāi) 人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙 讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、 “疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。 人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程 度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì) 不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債 務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人， 使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道 德破產(chǎn)的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不 雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什

12、么，但是我相信，只要我們 大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良 好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身 做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人， 人立而后凡事舉?！?“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人 所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì) 公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。篇三：關(guān)于文明禮儀的演講稿告別陋習(xí)，走向文明各位老師、同學(xué)，大家好，我是x

13、xx班的XXX。今天我演講的題目是一一文 明起，陋習(xí)滅。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類 和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社 會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母， 就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母， 讓自 己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存， 而對(duì)未來的奢望必然 注定了挫敗的宿命。

14、中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不 符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基 礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng) 你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi) 人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙 讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、 “疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。 人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程 度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不 斷地增長，

15、一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)， 這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人， 使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破 產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不 雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們 大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良 好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身 做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人, 人立而后凡事舉。” “立人

16、”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人 所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì) 公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。篇二：國旗下的講話，爭(zhēng)做美德少年演講稿，1000字，高中作文篇一：爭(zhēng)做美德少年國旗下演講稿爭(zhēng)做美德少年國旗下演講稿親愛的老師、同學(xué)們：大家好。今天我演講的題目是傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂 。祖國是遠(yuǎn)航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和 -諧的家園，每個(gè) 人享受著幸福和溫暖。好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研，是每個(gè)學(xué)生 的座右銘。團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓 言。這不覺讓

17、我想起了孔融讓梨的故事?？兹谛r(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融。孔融搖搖頭， 卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說：我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥 吧。父親聽后十分驚喜，又問：那弟弟也比你小?。靠兹谡f弟弟比我小，我也應(yīng)該讓 給他。從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個(gè) 給予比接受更快樂的美德少年。今天，我校開展?fàn)幃?dāng)美德少年主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化 的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)美德少年應(yīng)該從我做 起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以

18、前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹?，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來， 扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫好每 一個(gè)字，思考每一個(gè)問題，完成每一次作業(yè)。以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服 我自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。香九齡，能溫席，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候，母親早故， 黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對(duì)父親非常的孝順。 怎么孝順呢？炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼 了，伺候父親安寢。在寒冬臘

19、月，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下，用體溫去溫 暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢？大家都知道：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年是祖國的未來，民族 的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接 -班人。作為一名少先隊(duì)員，作為 一名美德少年，我要當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的少年 ；我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn) 的少年；我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年；我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少 年。千教萬教教人求真；千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。讓我們銘記中華美德，讓美相隨， 德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。謝謝大家！篇二：爭(zhēng)做美德少年演講稿爭(zhēng)做美德

20、少年演講稿-尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我叫 #我要爭(zhēng)做一名紅色美德少年和紫色創(chuàng)造少年。我是一個(gè)健康快樂的孩子，自從我上一年級(jí)以來，我每天早晨起來都會(huì)在 心里說，要打起精神去學(xué)校上好每一天的課，聽老師的話，做個(gè)好孩子。所以每 天來到學(xué)校后，我都是認(rèn)真的聽老師的話，上課時(shí)認(rèn)真聽講，積極舉手發(fā)言和動(dòng) 腦，做好老師布置的任務(wù)。我平時(shí)雖然有點(diǎn)害羞，但是個(gè)講文明懂禮貌、尊重師長的孩子，我在大班時(shí)還參加過文明小天使演講比賽，還獲得了一等獎(jiǎng)。不管在家里和學(xué)校，見到爺 爺奶奶或阿姨叔叔時(shí)，我會(huì)主動(dòng)叫他們，他們都夸我懂禮貌的。去公園玩和出去 旅游時(shí)我會(huì)文明用語，見到地上有垃圾，會(huì)把垃圾等撿起來扔進(jìn)垃圾桶，

21、看到有 不文明的行為我都會(huì)關(guān)心地提出來跟媽媽爸爸講，說以后要注意，不能那樣做。所以我以后要繼續(xù)做美德少年，發(fā)揚(yáng)我們中國人的傳統(tǒng)美德。 除了這些，我還很喜歡跳舞，我的舞蹈已經(jīng)考過了 1級(jí)；我也 很喜歡開動(dòng)腦筋發(fā)揮想象畫各種好看的畫和折各種各樣的紙工，在家里有好多作品是我自己制作的，因?yàn)槲蚁矚g看書，在家里我還設(shè)了圖書管理臺(tái)，專門創(chuàng)作了 圖書登記卡，平時(shí)還積極參加學(xué)校創(chuàng)造類的各項(xiàng)活動(dòng)， 并取得了好的成績。我有 更多美好的夢(mèng)想，所以我要做創(chuàng)造少年，我要用我更多的智慧在我以后的學(xué)習(xí)和 生活中能創(chuàng)造出更多美好的東西。我以后不僅要做個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，文明禮貌、尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、愛護(hù)公物、 追求上進(jìn)的好少年；還要

22、做個(gè)樂觀對(duì)待生活，敢于克服困難，面對(duì)未來，擁有陽 關(guān)心態(tài)的好少年！ 親愛的同學(xué)們，請(qǐng)投給我寶貴的一票吧！謝謝大家！篇三： 爭(zhēng)當(dāng)美德少年發(fā)言稿爭(zhēng)當(dāng)美德少年發(fā)言稿敬愛的老師：我叫王璨，今年10歲。我來自四年級(jí)（1）班。今天我感到非常榮幸，因 為我有機(jī)會(huì)能參加這次“美德少年”的評(píng)選活動(dòng)。自懂事起，姥姥，姥爺和媽媽就告訴我做人要做一個(gè)正直的人，一個(gè)有責(zé) 任心的人。上小學(xué)以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個(gè)正 直的人，就要在各方面嚴(yán)格要求自己，從小事做起，從眼前做起，我是這么想的， 也是這么做的，雖然有時(shí)做得不夠好，但是我還是盡力而為。在學(xué)校，我是一個(gè)知文明，懂禮貌的孩子，我知道要尊敬老

23、師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。 同學(xué)們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。我是一個(gè)有愛心的孩子， 有時(shí)候看見街頭乞討或者殘疾人時(shí)， 我總是把口袋的零花錢給他們，我感覺到能 為他人做點(diǎn)事情，能為他人服務(wù)就是快樂的。在校外，我也力爭(zhēng)做一個(gè)人見人愛的好孩子，因此我能自覺地以一個(gè)文明 小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，從小事做起，懂文明，講禮貌，乘坐公交車時(shí)，看見 老人和帶小孩的阿姨總是主動(dòng)讓出自己的座位， 我喜歡到田間地頭去聆聽鳥兒的 鳴叫，遇到踐踏莊稼、攀折小花和虐待小動(dòng)物的行為我也會(huì)制止他們，雖然一個(gè) 人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛自然，那么社會(huì), 自然不就和諧了嗎？在家里，人人都夸我是個(gè)

24、好孩子，姥姥姥爺疼我，爸爸媽媽愛我，我明白 這些，我知道姥姥姥爺?shù)牟蝗菀?，爸爸媽媽的艱辛，因此我愿意做他們的“開心 果”，從懂事時(shí)起，我就自覺做一些自己力所能及的事情，如早晨起床鋪床疊被， 洗襪子等等。俗話說，女兒是媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時(shí)帶著一身疲憊下班回 家，我就主動(dòng)地給他捶捶背，給他端茶倒水，這些都只能表達(dá)一點(diǎn)我對(duì)他們的尊 重和感激。在學(xué)習(xí)上我毫不含糊，上課時(shí)我能認(rèn)真聽課，課后我能獨(dú)立完成自己的作 業(yè)，平時(shí)我還能廣泛的閱讀，學(xué)習(xí)舞蹈，參加書畫大賽，參加唱歌比賽，我要為 自己今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我相信功夫不負(fù)有心人，我將來一定會(huì)收獲很 多。在這次“美德少年”的評(píng)比活動(dòng)開展以后，在生

25、活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)更嚴(yán)格 要求自己，用自己的行動(dòng)來感化身邊的人。這就是我，一個(gè)富有愛心，孝心，樂于助人勤奮學(xué)習(xí)，懂禮貌的陽光女孩。篇三：文明禮儀演講稿1000字文明禮儀，伴我行尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻 有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他 贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分?？梢赃@ 樣說，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展 現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯(cuò)， 這

26、是文明的一種傳遞。然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到， 對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地 吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴(yán) 重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評(píng)。有甚者更因此拒 絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？ “我 們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實(shí)踐。放眼望去， 操

27、場(chǎng)上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。中國夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這 代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國未來的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢(mèng)走向康莊大 道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我 們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國夢(mèng)。篇二：關(guān)于文明禮儀的演講稿告別陋習(xí)，走向文明尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 xxx班的XX

28、X。今天我演 講的題目是文明起，陋習(xí)滅。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不 必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以 讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè) 社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包 裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。中國，自古以來就認(rèn)為自

29、己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸 出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān) 系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與 人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏中斯基曾經(jīng) 說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。

30、而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種 債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi) 資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都 攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮 儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于大下，其首在立人，人立而后凡事舉?！?“立人”的意思便是要完善人的思 想和文明修養(yǎng)

31、。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有 了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)?！翱兹谧尷妗币灰灰粋€(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大 家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的 快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所 傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，

32、不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道 德，是殺材?！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更 應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到 文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮 儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀， 講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美

33、好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。我的演講到此結(jié)束。養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。眾所周知，我國是世界四大文明古國之 一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。中學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要求：現(xiàn)代 中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。如果有人問：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一 個(gè)好的成績呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底什么是文明呢？先請(qǐng)聽我給大家講兩個(gè)故事：大家都知道新加坡是一

34、個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁 止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù) 是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個(gè)故事，講的是一個(gè)公司招聘總經(jīng)理助理， 應(yīng)聘人員過五關(guān)斬六將，最后面試只剩下20人。面試那天，人家按時(shí)來到考場(chǎng)，可左等右等不見主考官的影子。10分鐘過去了 ，有的人開始坐立不安；20分鐘過去了，一部分人站起來在室內(nèi)走來走去； 半個(gè)小時(shí)過去了，決大多數(shù)人都離開座位，有的甚至翻看桌上的資料。整個(gè)過程中只有一

35、個(gè) 小伙子始終沒有動(dòng)。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好 后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒離開座位的小伙子被錄用。同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它 就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一 種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地 思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明

36、是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人違反紀(jì)律時(shí)的主動(dòng)制止？文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會(huì)的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛 祖國、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸 蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何

37、物時(shí)，就猶如鳥兒失篇三：中華美德頌演講稿1000字 中華美德頌演講稿1000字篇一：中華美德頌演講稿1000字 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們好！有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處；有一種責(zé)任我們時(shí)時(shí)承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田；它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。它是什么？它在哪兒？它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重；它是說出一句謝謝你時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。然而，如今的社會(huì)日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達(dá)，文明美德的意識(shí)卻由內(nèi)心的 濃墨

38、重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的 文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬銘的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少 無辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？ ！美德去哪了？ ！在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們?cè)诶卒h傳人郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總 工資的一半，累計(jì)捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些

39、什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，去人一笑而過。他，就是文明美德的一個(gè)化身。順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人 -武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時(shí)厄運(yùn)襲擊了他原本幸福的家： 父親重 傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重?fù)?dān)。曉偉的爸爸，不能行動(dòng)，每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校 上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。曉偉出生時(shí)，患有先天性尿道下裂，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計(jì)僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。 父親的難處，早熟的曉

40、偉知 道。因?yàn)樯眢w原因，他以前每天晚上都會(huì)尿床，時(shí)間一長他就總結(jié)出一個(gè)規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會(huì)有事。雖然，他每天晚 上睡覺身體常常沒有伸直過 但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。 這 些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個(gè)家。20xx年、20xx年他相繼被評(píng)為江城最小的孝星。面對(duì)榮譽(yù)，他用質(zhì)樸的語言回答：照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。 文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個(gè)文明美德的傳承者吧！追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖；追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道 路的指路燈；謝謝大家！篇二：中華美德頌演講稿敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好！在這

41、個(gè)世界上，美德為何呢？雨果曰美德是真理之花；達(dá)拉頓言：美德的本本身就是它報(bào)酬；蘇霍姆林斯基說；美一一是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的 強(qiáng)大的 給友善一個(gè)應(yīng)答，公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。她 讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開 始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷 入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會(huì)表達(dá)出來的。果然，在她將要到達(dá)的一站，她動(dòng)啦動(dòng)那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽者的心為之一陣。她說；伯伯，你怎么就不說一聲謝謝呢？我一直等啦4站啦你連對(duì)我笑都不笑一下，為什么呢？旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑，

42、眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動(dòng) 于衷。我對(duì)這位老男人頓時(shí)沒有一點(diǎn)好感。 社會(huì)上像這樣的人很多，無論別人為 他做什么，他們都是眼睛直直的沒有感覺。對(duì)友善沒有一點(diǎn)兒應(yīng)有的回應(yīng)，對(duì)幫助沒有 一點(diǎn)而應(yīng)有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒有謝謝二字小女孩并不是在等待一種回報(bào)， 她是在等一種回應(yīng)，來解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來啦，沒有一朵花回應(yīng)而開；沒有一棵草破土而出， 春風(fēng)又在哪里呢？這個(gè)春天，小女孩一定找不到。友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲 吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情。每時(shí)每刻，我們都在享受著這個(gè)世界的給 予。這是心靈與生活的需要。我

43、們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報(bào)，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐；打開電視機(jī)播音員送來遠(yuǎn)方新聞；盡夜出 租車司機(jī)打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要 讓這個(gè)世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也變得無所用。歷史使人賢明；詩造成氣質(zhì)高雅的人；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深沉；道德使人穩(wěn)重；而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。謝謝大家。篇三：中華美德頌演講稿敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，你們好！文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族， 一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng) 人心的音符。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一 是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道