心理學(xué)復(fù)習(xí)三

1、第三章行為動(dòng)力考點(diǎn)綱要一、測(cè)試內(nèi)容需要的含義；需要的功能；馬斯洛的需要層次理論；動(dòng)機(jī)的含義；動(dòng)機(jī)的根本功 能；動(dòng)機(jī)的分類；動(dòng)機(jī)沖突的主要種類；動(dòng)機(jī)與行為效果之問的關(guān)系；耶基斯一 多德森定律的具體含義；強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論；成就動(dòng)機(jī)理論；歸因理論及其在實(shí)際應(yīng) 用中的價(jià)值；習(xí)得無助感的含義及其表現(xiàn)；自我效能感的含義及其影響因素； 學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)及其根本結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā).1 .識(shí)記：1需要的含義及其根本功能；2習(xí)得無助感的含義及其表現(xiàn).2 .理解：1馬斯洛的需要層次理論；2動(dòng)機(jī)的分類；3動(dòng)機(jī)沖突的主要類 型并舉例說明；4動(dòng)機(jī)與行為效果之間的關(guān)系；5耶基斯一多德森定律的具體 含義；6強(qiáng)化動(dòng)理論、成就動(dòng)機(jī)

2、理論、歸因理論及其在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值；7 奧蘇伯爾對(duì)學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力決定成分的論述； 8學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及 其赫本結(jié)構(gòu).3 .應(yīng)用：1 了解自我效能感的含義及其影響因素,并能運(yùn)用這一理論解釋學(xué) 習(xí)現(xiàn)象；2運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).知識(shí)點(diǎn)講解、1W女1 .需要的含義需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向, 它是有機(jī)體自身和外部 生活條件的要求在頭腦中的反映.人類行為的一切動(dòng)力都起源于需要,需要是人 動(dòng)力的源泉.需要具有如下幾個(gè)特征：對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性.需要根據(jù)起源不同可分為生物需要和社會(huì)需要, 根據(jù)所指向的對(duì)象不同可分為物 質(zhì)需要和精神需要.2 .馬斯

3、洛的需要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是需要層次理論的提出者和代表人物.他認(rèn)為人的根本需要有七種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理需要、平安需要、歸屬和 愛的需要、尊重需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要.自我實(shí)現(xiàn)有 兩方面的涵義,即完整而滿的、人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特征的實(shí)現(xiàn). 馬斯洛 說,一個(gè)人力求變成他能變成的樣子, 這就是自我實(shí)現(xiàn).他還概括地提出了自我 實(shí)現(xiàn)者的15項(xiàng)優(yōu)良的人格特征,認(rèn)為只有極少數(shù)人才能成為真正的自我實(shí)現(xiàn)者. 馬斯洛需要層次之問的關(guān)系是：首先,出現(xiàn)的順序由低到高,只有較低一層需要 得到滿足后才會(huì)出現(xiàn)較高一層的需要,自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要；其次,各層次需要

4、在全人口中所占比例由大到小,自我實(shí)現(xiàn)的人只占很少的一局部；最后, 七個(gè)層次可以概括為兩個(gè)水平即根本需要前四種需要和成長(zhǎng)需要后三種需 要馬斯洛需要層次論是迄今為止心理學(xué)界最為推崇的需要理淪.其積極意義表現(xiàn)為：馬斯洛的需要層次論注重社會(huì)正常人的需要,具有普遍性；馬斯洛的需要層次淪是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層級(jí)系統(tǒng)； 馬斯洛的需要層次論比擬客觀準(zhǔn)確地 揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律.當(dāng)然,馬斯洛需要層次淪的缺陷電是顯麗易見的,主要表現(xiàn)為：馬斯洛脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐和人類社會(huì)開展去看待人性,降低了社會(huì)生活環(huán)境在人的需要中的作 用；馬斯洛強(qiáng)調(diào)低級(jí)需要向高級(jí)需要開展,但沒有充分熟悉到高級(jí)需要對(duì)低級(jí) 需要的調(diào)節(jié)作用；馬斯

5、洛是一個(gè)人本主義者,他的許多概念從抽象的人性論出 發(fā),而未能顧及這些概念的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容.二、動(dòng)機(jī)1 .動(dòng)機(jī)的含義動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力.動(dòng)機(jī)是在需要的根底上產(chǎn)生的.動(dòng)機(jī)對(duì)于個(gè)體活動(dòng)具有三個(gè)根本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能.人的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的、多樣的,可以從不同角度進(jìn)行分類,從動(dòng)機(jī)起源的角度可將 動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)；從動(dòng)機(jī)對(duì)象的性質(zhì)可分為物質(zhì)性動(dòng)機(jī)和精神 性動(dòng)機(jī)；從動(dòng)機(jī)影響范圍和持續(xù)時(shí)問可分為近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)；從動(dòng)機(jī)內(nèi)容的意識(shí)程度可分為無意識(shí)機(jī)和有意識(shí)動(dòng)機(jī)； 從動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和作用大小 可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)與輔助性動(dòng)機(jī).2 .動(dòng)機(jī)沖

6、突與目標(biāo)確立動(dòng)機(jī)沖突是指在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動(dòng)機(jī)不可能同時(shí)獲得 滿足而產(chǎn)生的矛盾心理.動(dòng)機(jī)沖突的種類：(1)雙趨式?jīng)_突.當(dāng)兩種或兩種以上目標(biāo)同時(shí)吸引著人們,而又必須選擇一種目 標(biāo)時(shí),那么會(huì)產(chǎn)生雙趨式?jīng)_突.例如,孟子說：魚,吾所欲也；熊掌亦吾所欲也；二者不可兼得,舍魚而取熊掌也.在實(shí)際生活中,當(dāng)兩種目標(biāo)的吸引力相差較 大時(shí),解決沖突比擬容易；而當(dāng)兩種目標(biāo)的吸引力比擬接近時(shí), 解決沖突那么比擬 困難.(2)雙避式?jīng)_突.當(dāng)兩種或兩種以上的目標(biāo)都是人們力圖回避的事物,又只能回 避一個(gè)時(shí),那么產(chǎn)生雙避式?jīng)_突.例如,某人感冒時(shí),既不想吃藥打針,也不想忍 受感冒帶來的發(fā)燒鼻塞的痛苦.像這種

7、兩所惡必?fù)衿湟?的困擾心理狀態(tài)就是雙 避式?jīng)_突.(3)趨避式?jīng)_突.當(dāng)同一目標(biāo)或物體對(duì)人既有吸引力,又有排斥力,即一方面好 而趨之,另一方面又惡而避之時(shí),就產(chǎn)生趨避式?jīng)_突.例如.有些學(xué)生想當(dāng)班干 部又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí), 想?yún)⒓游乃囃頃?huì)又怕自己表演節(jié)目, 想選修一 些新課又怕測(cè)試不及格等種種矛盾心理.心理沖突,從內(nèi)容上看,分為原那么性動(dòng)機(jī)沖突和非原那么性動(dòng)機(jī)沖突.但凡涉及個(gè) 人期望與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)相矛盾的沖突,屬于原那么性沖突.但凡不與社會(huì)道 德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾僅屬個(gè)人興趣愛好方面的沖突,那么屬于非原那么性沖突.一一個(gè)意志 堅(jiān)強(qiáng)的人,對(duì)于原那么性沖突,能堅(jiān)決不移地使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)道德標(biāo)

8、準(zhǔn), 而對(duì)于非原那么性沖突能根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要毅然決定取舍.否那么,那么是一個(gè)人意志薄 弱的表現(xiàn).動(dòng)機(jī)沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的. 動(dòng)機(jī)沖突就是為選擇日標(biāo)而產(chǎn)生的, 動(dòng)機(jī)沖 突的過程就是目標(biāo)確立的過程.3 .動(dòng)機(jī)與行為效果動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為效果或工作效率的影響是不容置疑的,但這種影響究竟有多大呢？這種影響是積極的還是消極的呢？研究說明這種影響取決于兩個(gè)要素：一是取決 于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱,另一是取決于個(gè)體行為的質(zhì)量.首先,動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果或效率的影響取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱. 一般來說,當(dāng)動(dòng)機(jī) 過弱時(shí)行為者對(duì)活動(dòng)持冷漠態(tài)度,行為的效果或效率必然很低；當(dāng)然在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 過大時(shí),有機(jī)體處于高度緊張的狀態(tài),其注意和知覺

9、的范圍變得過于狹窄, 也會(huì) 限制正?；顒?dòng),從而使行為的效率降低.只有動(dòng)機(jī)處于最正確狀態(tài)時(shí),在其他因素 恒定的情況下,才能最大限度地提升行為效果或效率.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最正確水平不是固定不變的, 當(dāng)學(xué)習(xí)較容易的課題時(shí),行為效果會(huì) 隨著動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提升；當(dāng)面臨比擬困難的任務(wù)時(shí),行為效率會(huì)隨著動(dòng)機(jī)強(qiáng) 度的增加而下降；完成難度適中的任務(wù),在中等水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下效率最高. 這 一規(guī)律早在1908年就被耶基斯一多德森通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了,因此被稱為耶基斯一 多德森定律.其次,動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果的影響還與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān).由于動(dòng)機(jī)必須以行為為中介對(duì)行為效果產(chǎn)生影響,所以行為質(zhì)量對(duì)行為效果的影響至關(guān)重要. 而行為又

10、 要受一系列主客觀因素的制約,如學(xué)習(xí)根底、學(xué)習(xí)方法、教師指導(dǎo)、智力水平、 個(gè)性特點(diǎn)等.只有把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者聯(lián)系起來,才能看出動(dòng)機(jī)與行為效果 之問的既一致又不一致的關(guān)系.在學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的,但改善 各種主客觀條件以提升學(xué)習(xí)行為也是很重要的.三、動(dòng)機(jī)理論1 .強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論行為主義把動(dòng)機(jī)看做是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量,并特別重視用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引起與作用.在他們看來人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先 前的這種學(xué)習(xí)行為刺激因強(qiáng)化而建立的牢同聯(lián)系, 強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增 強(qiáng)某種反響重復(fù)可能性的力量.根據(jù)這種觀點(diǎn),任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種 報(bào)償.因此在學(xué)習(xí)活動(dòng)中

11、.采取各種外部手段,如獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)分、競(jìng)賽等可以激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引起相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為.強(qiáng)化可以分為外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化,還可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化.外部強(qiáng)化是指 由外界施與學(xué)生身上的強(qiáng)化手段,內(nèi)部強(qiáng)化即自我強(qiáng)化,指學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于獲 得成功的滿足而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心, 從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī).而無論外部或內(nèi)部強(qiáng) 化都有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分,正強(qiáng)化指增加刺激物使行為反響的概率增加, 負(fù)強(qiáng) 化是指排除情境中的不利刺激從而使行為反響的概率增加.美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班杜拉將強(qiáng)化分為三種： 一是直接強(qiáng)化,即通過外部因素對(duì)學(xué) 生行為予以強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化,即通過一定的典范來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或 學(xué)習(xí)行為傾向；三是自我強(qiáng)

12、化,即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自 我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為.這三種強(qiáng)化的結(jié)合運(yùn)用,能激發(fā)、形成和維持學(xué) 習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).強(qiáng)化理論是聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論,它強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部理論, 一定程度上忽 視了人的學(xué)習(xí)行、勾的自覺性和主動(dòng)性.因而這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有較大的局限性. 2.成就動(dòng)機(jī)理論成就理論即成就動(dòng)機(jī)理論.早在 20世紀(jì)30年代末.默瑞即提出了成就動(dòng)機(jī)這 一概念.并把成就動(dòng)機(jī)定義為一種努力克服障礙、施展才能、力求盡可能又快又 好地完成某書的愿望和趨勢(shì).后經(jīng)麥克l皇德和阿特金森等人的研究.逐漸形成 為一種動(dòng)機(jī)理論.成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要根底上產(chǎn)生的, 它鼓勵(lì)著個(gè)體在自 己認(rèn)為重

13、要的或有價(jià)值的工作中樂意去力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力.阿特金森認(rèn)為,成就動(dòng)機(jī)由兩種不同的因素或相反傾向組成： 一種稱為力求成功 的動(dòng)機(jī),即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一種是防止失敗的動(dòng)機(jī),即人們防止失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性.這兩種動(dòng)機(jī)或傾向可視為人們的個(gè)性特征.阿特金森還把追求成功的動(dòng)機(jī)或傾向假定為三個(gè)因素的 乘積,即追求成功動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度、成功的主觀性概率即期望、成功的鼓勵(lì)值.3 .歸因理論最早提出歸因理論的是奧地利心理學(xué)家海德, 他認(rèn)為,人們具有理解世界和限制 環(huán)境這樣兩種需要,使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們行動(dòng)的原 因,并預(yù)言人們將如何行動(dòng).行為的

14、原因或者在于環(huán)境,或者在于個(gè)人.他人的 影響、運(yùn)氣、工作難易等都是環(huán)境原因.如果把人的行為原因歸于環(huán)境.那么人 對(duì)行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任.人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、水平、努力等都是個(gè) 人原因.如果把行為的原因歸于個(gè)人,那么人對(duì)其行為的結(jié)果應(yīng)當(dāng)承當(dāng)責(zé)任.此后, 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家羅特根據(jù)限制點(diǎn)把人劃分為內(nèi)控型和 外控型.內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以限制周圍環(huán)境,不管成功還是失敗都認(rèn)為是個(gè)人水平和努力等內(nèi)部 因素造成的；外控型的人感到無法限制周圍環(huán)境,不管成敗都?xì)w由于外界壓力或 運(yùn)氣等外部因素.美國(guó)心理學(xué)家維納是歸因理論的一位重要代表人物,他從i個(gè)維度把人的歸因分為：內(nèi)歸因和外歸兇,穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸

15、因,可限制歸因和不可限制歸因. 他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為四個(gè)因素,即水平上下、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣好壞等.以后他又提出六因素,后來還有人分解為八因素 增加的因素有自控水平、身心狀況、方法優(yōu)劣、他助多少等 .歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動(dòng)機(jī)的,它的理論價(jià)值和實(shí)際作用主要是有助于了 解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系.有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心 理特征和個(gè)性差異,有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可 能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為,提升其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用. 此外,歸因練習(xí)還有助于提升自我熟悉. 教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因, 對(duì)消 極的

16、歸因進(jìn)行輔導(dǎo).如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成 長(zhǎng),如慣于逃避的學(xué)生,他們經(jīng)常將失敗歸為水平缺乏, 將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù) 容易.長(zhǎng)此以往,成為一種習(xí)慣,就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感.習(xí)得無助感的概念是美國(guó)學(xué)者塞利格曼等人提出的,他通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在有了某種外部事件無法限制的經(jīng)驗(yàn)后,會(huì)產(chǎn)生一種無助感.表現(xiàn)為反響性降低等消極行 為,阻礙新的學(xué)習(xí).習(xí)得無助感產(chǎn)生后會(huì)有三種表現(xiàn)：一是動(dòng)機(jī)降低,二是認(rèn)知 出現(xiàn)障礙,三是情緒失調(diào).4,自我效能感理論自我效能感理論是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉于197'7年提出的.所謂自我效能感是指 人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷.在班杜拉看來,人的

17、行為是受兩個(gè)因素影響或決定的：一是行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化,另一個(gè)是行為的先前兇 素即期待.班杜拉將期待也分為兩種：一種是結(jié)果期待,即指人對(duì)自己的某一行 為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)：另一種是效能期待,即個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就 行為的水平的判斷.以往的動(dòng)機(jī)理論研究停留在強(qiáng)化的提供方面.在班杜拉看來,人們知道行為可能 會(huì)帶來良好的后果后,如果感到自己無能為力時(shí)也不一定就去從事某種活動(dòng)或做 出某種行為.所以,當(dāng)有了相應(yīng)的知識(shí)、技能和目標(biāo)時(shí),自我效能感就成了行為 的決定因素.研究說明,影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)：一個(gè)是個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn),包括親身經(jīng)驗(yàn)和替代經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是個(gè)體的歸因方式.四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其

18、培養(yǎng)1 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其根本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、 維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使行為朝向一定 學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài). 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)根本成分是學(xué)習(xí)需要 和學(xué)習(xí)誘因(學(xué)習(xí)期待),兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng). 學(xué)習(xí)需要指?jìng)€(gè)體在 學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而力求滿足的心理狀態(tài).奧蘇伯爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)f=f= 三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成.一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力.這是一種要求獲得知識(shí)、技能以及 善于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的需要,如好奇心、求知欲、探索等.二是自我提升的 內(nèi)驅(qū)力.這是一種把學(xué)業(yè)成就看做贏得相應(yīng)地位的需要.如自尊心、榮譽(yù)感、勝 任感等.三是附屬的內(nèi)驅(qū)力.這是一種為了獲得長(zhǎng)者和同伴們的

19、贊許和認(rèn)可而努 力的需要.表現(xiàn)為一種依附感.這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用是不固定的, 通常隨學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及社會(huì)歷史和文化背景等因素而變化.學(xué) 習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所能到達(dá)的結(jié)果的主觀判斷或估計(jì).2 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為引起學(xué)習(xí) 活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制,是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、完成的重要條件,并由此影響學(xué) 習(xí)效果.而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能影響學(xué)習(xí)效果,是由于它直接制約學(xué)習(xí)的積極性. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,在學(xué)習(xí)中能專心致志,具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情, 遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力. 反之,缺乏學(xué)習(xí)

20、動(dòng)機(jī)那么學(xué)習(xí)積極性必 然降低,這將直接影響學(xué)習(xí)效果.因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果.同時(shí)學(xué)習(xí)效 果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).如果學(xué)習(xí)效果好,學(xué)生在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所 取得的成績(jī)成正比,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化,從而穩(wěn)固了新的學(xué)習(xí)需要,使學(xué)習(xí) 更有成效.這樣學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn),從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán).利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).利用直接發(fā)生途徑主要考慮如何使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足. 由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī),因此滿足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要.為此,教師應(yīng)耐心有效地解答學(xué)生提出的問題,精心組織信息量大、有吸引力的課堂教學(xué),以滿足 學(xué)生的求知

21、欲.同時(shí),教師要積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題,使學(xué)生熟悉到知識(shí)的價(jià)值,以形成掌握更多知識(shí)、探究更深問題的愿望.從間接途徑 考慮,主要應(yīng)通過多種活動(dòng),提供各種時(shí)機(jī).滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)刨設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué).要想創(chuàng)設(shè)問題情境,首先要求教師熟悉教材, 掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,此外要求教師充分廠解學(xué)生已 有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍? 這樣, 才能創(chuàng)設(shè)問題情境.根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平.在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí),應(yīng)盡量 使學(xué)生集中注意力,使學(xué)習(xí)緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí),那么應(yīng) 創(chuàng)

22、設(shè)輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí),要盡量心平氣和地慢 慢引導(dǎo),以免學(xué)生過度緊張和焦慮.充分利用反響信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲.來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反響信息,對(duì)學(xué)習(xí)效 果有明顯的影響.這是由于,一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反響信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng),改進(jìn)學(xué)習(xí)策略,另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績(jī)或防止再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī),從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性. 表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)更能有效地 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí) 行為會(huì)產(chǎn)生影響.一般而言,無論對(duì)優(yōu)生還是差生,將學(xué)業(yè)成敗歸因于主觀努力能繼續(xù)努力；使差生不至于過的方面均是有利的,這可使優(yōu)

23、生不至于過分自傲, 分自卑,也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí),以爭(zhēng)取今后取得成功強(qiáng)化練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1 .需要層次理論是提出的.A .羅杰斯 B .班杜拉 C.奧蘇伯爾D.馬斯洛2 .需要層次理論中的最高層需要是.A .生理需要 B.自我實(shí)現(xiàn)C.愛和歸屬D.平安需要3 .需要層次理論中的最低層需要是.A .生理需要 B.自我實(shí)現(xiàn)C.愛和歸屬D.平安需要4 .生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)是從動(dòng)機(jī)的角度進(jìn)行分類的.A .對(duì)象的性質(zhì)B .作用范圍C .起源D.內(nèi)容的意識(shí)程度5 .物質(zhì)性動(dòng)機(jī)和精神性動(dòng)機(jī)是從動(dòng)機(jī)的角度進(jìn)行分類的.A .對(duì)象的性質(zhì)B .作用范圍C .起源D .內(nèi)容的意識(shí)程度6 .魚,我所欲也；熊掌,亦我所

24、欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也. 指的是.A.雙避動(dòng)機(jī)沖突B.雙趨動(dòng)機(jī)沖突C .趨避動(dòng)機(jī)沖突D .原那么性動(dòng)機(jī)沖突7,既想當(dāng)學(xué)生干部,義怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間.指的是.A .雙避動(dòng)機(jī)沖突B .雙趨動(dòng)機(jī)沖突C .趨避動(dòng)機(jī)沖突D .原那么性動(dòng)機(jī)沖突8 .個(gè)人利益與集體利益的沖突是.A .雙避動(dòng)機(jī)沖突B .雙趨動(dòng)機(jī)沖突C .趨避動(dòng)機(jī)沖突D .原那么性動(dòng)機(jī)沖突9 .耶基斯一多德森定律提出的時(shí)間是年.A . 1908 B . 1918 C, 1809 D . 192810 .某學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)成績(jī)?nèi)嗟谝坏哪康亩W(xué)習(xí),根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn), 該學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中占主導(dǎo)地位的是.A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提升內(nèi)驅(qū)力

25、C .附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理內(nèi)驅(qū)力11 .耶基斯-多德森定律說明,在學(xué)習(xí)比擬復(fù)雜或困難的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí),學(xué)習(xí)效 率會(huì)隨著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)而.A .提升B.降低 C .不變 D .最高12 .如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因,從歸因因素角度講,這種歸因?qū)?于.A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因B.外部、可控和穩(wěn)定歸因C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因13 .小剛按時(shí)做完作業(yè)時(shí),家長(zhǎng)就不再批評(píng)他,使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣.這是運(yùn)用了行為原理的.A .正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化C .呈現(xiàn)性懲罰D .取消性懲罰14 .以下情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是.A .課間休息時(shí),小李回到教室里做作業(yè)B .王老師對(duì)

26、張華的測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意C .校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單D.陳英每天單獨(dú)看幾小時(shí)電視15 .兒童非常喜歡閱讀情節(jié)比擬新奇離奇的故事,這種現(xiàn)象可以用解釋A .驅(qū)力說 8.強(qiáng)化說 C.觀念沖突論 D.歸因論16 .以下適合用驅(qū)力說解釋行為原因的例子是.A .貓兒吃飽飯后找水喝8 .詩(shī)人常常一醉方休C.窮孩子如饑似渴讀書D,青少年偷偷抽煙17 .小林在上課時(shí)做怪動(dòng)作,同學(xué)們哄堂大笑,以后他經(jīng)常在課堂上做怪動(dòng)作. 這是.A.正強(qiáng)化8.負(fù)強(qiáng)化C,呈現(xiàn)性懲罰 D.取消性懲罰18 .在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時(shí),動(dòng)機(jī)水平為最有利于學(xué)習(xí).A .較低 B.中等C .較高 D .以上都不對(duì)19 .成就動(dòng)機(jī)由力求成功的

27、動(dòng)機(jī)和防止失敗的動(dòng)機(jī)組成,這是 的理論.A.羅杰斯 8 .班杜拉C.奧蘇伯爾D阿特金20 .自我效能感理淪足美國(guó)心理學(xué)家提出的.A.羅杰斯8.班杜拉L、.奧蘇伯爾I .阿特金森二、名詞解釋d 玉IE.1W 女2 .動(dòng)機(jī)3 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)4 .動(dòng)機(jī)沖突5 .耶基斯一多德森定律6 .自我效能感7 .習(xí)得無助感8 .成就動(dòng)機(jī)三、簡(jiǎn)做題1 .簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)沖突的主要類型并舉例說明.2 .簡(jiǎn)述阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論.3 .奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力成分是什么 ？4 .簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)與行為效果的關(guān)系.5 .簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論的根本內(nèi)容.6 .簡(jiǎn)述簡(jiǎn)評(píng)馬斯洛的需要層次論.7 .簡(jiǎn)述習(xí)得無助感的含義及其表現(xiàn).四、論述

28、題1 .論述在實(shí)際教學(xué)中如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).2 .論述歸因理論及其價(jià)值.五、案例分析李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生,他的最大特點(diǎn)就是貪玩,學(xué)習(xí)不用功.每次測(cè)試他 都有僥幸心理,希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān).這次期末測(cè)試他考得不理想,他認(rèn)為這次 是自己的運(yùn)氣太差了.請(qǐng)運(yùn)用維納的歸因理論來分析：(1)他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響 ？ 如不正確,正確的歸因應(yīng)是怎樣的？(3)對(duì)教師來講,正確掌握維納歸因理論有何意義 ？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1 . D 2 . B 3 . A 4 . C 5. A 6 . B 7 . C 8 . D 9 . A 10 . B ll . B 12

29、 . C 13 . B 14 . A 15 . A 16 . C 17 . A 18 . C 19 . D 20 , B二、名詞解釋1 .需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向,它是有機(jī)體自身和 外部生活條件的要求在頭腦中的反映.2 .動(dòng)機(jī)足引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng).3 .學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)足激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使行為朝向 一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài).4 .動(dòng)機(jī)沖突是指在同時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動(dòng)機(jī)不可能同時(shí)獲得滿足而產(chǎn)生的矛盾心理.5 .耶基斯一多德森定律是在1908年由耶基斯一多德森提出的.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的 最正確水

30、平不是固定不變的,當(dāng)學(xué)習(xí)較容易6 .自我效能感是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉于 1977年提出的,指人對(duì)自己能否成功地 進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷.7 .習(xí)得無助感的概念是美國(guó)學(xué)者塞利格曼等人提出的,指有了某種外部事件無法限制的經(jīng)驗(yàn)后,會(huì)產(chǎn)生一種無助感,表現(xiàn)為反響性降低等消極行8 .成就動(dòng)機(jī)是指一種努力克服障礙、施展才能、力求盡可能又快義好地完成某事 的愿望和趨勢(shì).三、簡(jiǎn)做題1 .動(dòng)機(jī)沖突根據(jù)性質(zhì)和內(nèi)容可以分為原那么性動(dòng)機(jī)沖突和非原那么性動(dòng)機(jī)沖突. 原那么 性動(dòng)機(jī)沖突指?jìng)€(gè)人愿望與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)矛盾的動(dòng)機(jī)沖突. 如公與私、個(gè)人利益與 集體利益的沖突.非原那么性動(dòng)機(jī)沖突指與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)不矛盾,只涉及個(gè)人興趣、

31、 愛好取舍的動(dòng)機(jī)沖突.如周末既想去看電影,又想復(fù)習(xí)功課.動(dòng)機(jī)沖突按表現(xiàn)形式可以分為雙趨動(dòng)機(jī)沖突、雙避動(dòng)機(jī)沖突和趨避動(dòng)機(jī)沖突三種.雙趨動(dòng)機(jī)沖突指同時(shí)面臨兩個(gè)具有同等吸引力的目標(biāo),又不能同時(shí)到達(dá),必須選擇其一時(shí)產(chǎn)生的沖突.如 魚,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得 兼,舍魚而取熊掌者也."雙避動(dòng)機(jī)沖突指同時(shí)面臨兩個(gè)具有威脅性的目標(biāo)都想 避開,但必須接受其一時(shí)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突.如既怕學(xué)習(xí)辛苦,又怕老師批評(píng), 兩者都想回避,但必須接受其一.趨避動(dòng)機(jī)沖突指對(duì)同一目標(biāo),同時(shí)產(chǎn)生的既好 而趨之,又惡而避之時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突.如既想當(dāng)學(xué)生干部,又怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間.2 .阿特金森認(rèn)為,成就動(dòng)機(jī)由兩種不

32、同的因素或相反傾向組成：一種稱為力求 成功的動(dòng)機(jī),即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一種是防止 失敗的動(dòng)機(jī),即人們防止失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性.這兩種動(dòng)機(jī)或傾向可視為人們的個(gè)性特征.阿特金森還把追求成功的動(dòng)機(jī)或傾向假定為三個(gè)因 素的乘積,即追求成功動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度、成功的主觀性概率即期望、成功的鼓勵(lì)值.3 .奧蘇伯爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成.一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力.這是 一種要求獲得知識(shí)、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的需要, 如好奇心、求知 欲、探索等.二是自我提升的內(nèi)驅(qū)力.這是一種把學(xué)業(yè)成就看做贏得相應(yīng)地位的 需要.如自尊心、榮譽(yù)感、勝任感等.三是附屬的內(nèi)驅(qū)力.這是

33、種為了獲得長(zhǎng) 者和同伴們的贊許和認(rèn)可而努力的需要. 表現(xiàn)為一種依附感.這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué) 習(xí)活動(dòng)中的作用是不同定的,通常隨學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及社會(huì)歷史 和文化背景等因素而變化.4 .動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為效果或工作效率的影響是不容置疑的,但這種影響究竟有多 大呢？這種影響是積極的還是消極的呢？研究說明這種影響取決于兩個(gè)要素：一是 取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱,二是取決于個(gè)體行為的質(zhì)量.首先,動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果或效率的影響取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱.一一般來說,當(dāng)動(dòng)機(jī)過弱時(shí),行為者對(duì)活動(dòng)持冷漠態(tài)度,行為的效果或效率必然很低；當(dāng)然在動(dòng)機(jī) 強(qiáng)度過大時(shí),有機(jī)體處于高度緊張的狀態(tài),其注意和知覺的范圍變得過于狹窄, 也會(huì)限

34、制正?；顒?dòng),從而使行為的效率降低.只有動(dòng)機(jī)處于最正確狀態(tài)時(shí),在其他 因素恒定的情況下,才能最大限度地提升行為效果或效率.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最正確 水平不是固定不變的,當(dāng)學(xué)習(xí)較容易的課題時(shí),行為效果會(huì)隨著動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng) 而提升；當(dāng)面臨比擬困難的任務(wù)時(shí),行為效率會(huì)隨著動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加而下降； 完 成難度適中的任務(wù).在中等水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下效率最高. 這一規(guī)律早在1908年 就被耶基斯一多德森通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了,因此被稱為耶基斯一多德森定律.其次,動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果的影響還與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān).由于動(dòng)機(jī)必須以行為為中介對(duì)行為效果產(chǎn)生影響,所以行為質(zhì)量對(duì)行為效果的影響至關(guān)重要. 而行為又 要受一系列主客觀因素的制約,

35、如學(xué)習(xí)根底、學(xué)習(xí)方法、教師指導(dǎo)、智力水平、 個(gè)性特點(diǎn)等.只有把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者聯(lián)系起來,才能看出動(dòng)機(jī)與行為效果 之間的既一致又不一致的關(guān)系.在學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的,但改善 各種主客觀條件以提升學(xué)習(xí)行為也是很重要的.5 .美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是需要層次理論的提出者和代表人物.他認(rèn)為人的根本 需要有一種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理需要、平安需要、歸 屬和愛的需要、尊重需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要.自我實(shí) 現(xiàn)有兩方面的涵義,即完整而飽滿的、人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特征的實(shí)現(xiàn). 馬斯洛說,一個(gè)人力求變成他能變成的樣子, 這就是自我實(shí)現(xiàn).他還概括地提出 了自我

36、實(shí)現(xiàn)者的15項(xiàng)優(yōu)良的人格特征,認(rèn)為只有極少數(shù)人才能成為真正的自我 實(shí)現(xiàn)者.馬斯洛需要層次之間的關(guān)系是：首先,出現(xiàn)的順序由低到高,只有較低一層需要 得到滿足后才會(huì)出現(xiàn)較高一層的需要,自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要；其次,各層次需要在全人口中所占比例由大到小,自我實(shí)現(xiàn)的人只占很少的一局部；最后, 七個(gè)層次可概括為兩個(gè)水平,即根本需要前四種需要和成長(zhǎng)需要后三種需 要.6 .馬斯洛需要層次論是迄今為止心理學(xué)界最為推崇的需要理論,其積極意義表 現(xiàn)為：馬斯洛的需要層次論注重社會(huì)正常人的需要,具有普遍性；馬斯洛的需要層次論是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層級(jí)系統(tǒng)； 馬斯洛的需要層次論比擬客觀準(zhǔn)確 地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律

37、.當(dāng)然,馬斯洛需要層次論的缺陷也是顯而易見的, 主要表現(xiàn)為：馬斯洛脫離現(xiàn) 實(shí)生活實(shí)踐和人類社會(huì)開展去看待人性,降低了社會(huì)生活環(huán)境在人的需要中的作 用；馬斯洛強(qiáng)調(diào)低級(jí)需要向高級(jí)需要開展,但沒有充分熟悉到高級(jí)需要對(duì)低級(jí) 需要的調(diào)節(jié)作用；馬斯洛是一個(gè)人本主義者,他的許多概念從抽象的人性論出 發(fā),而未能顧及這些概念的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容.7 .習(xí)得無助感的概念是美國(guó)學(xué)者塞利格曼等人提出的,他通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在有 了某種外部事件無法限制的經(jīng)驗(yàn)后, 會(huì)產(chǎn)生一種無助感,表現(xiàn)為反響性降低等消 極行為,阻礙新的學(xué)習(xí).習(xí)得無助感產(chǎn)生后會(huì)有三種表現(xiàn)：一是動(dòng)機(jī)降低,二是 認(rèn)知出現(xiàn)障礙,三是情緒失調(diào).四、論述題1 . (1)學(xué)習(xí)

38、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)可以從以下方面人手：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為引起學(xué)習(xí) 活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制.是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、完成的重要條件.并由此影響學(xué) 習(xí)效果,而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能影響學(xué)習(xí)效果,是由于它直接制約學(xué)習(xí)的積極性. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高.在學(xué)習(xí)中能專心致志,具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情, 遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力. 反之,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)那么學(xué)習(xí)積極性必 然降低,這將直接影響學(xué)習(xí)效果.因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果.同時(shí)學(xué)習(xí)效 果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).如果學(xué)習(xí)效果好,學(xué)生在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所 取得的成績(jī)成正比,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化,從而穩(wěn)固了新的學(xué)習(xí)需要,

39、使學(xué)習(xí) 更有成效.這樣學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn),從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán).利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).利用直接發(fā)生途徑主要考慮,如使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足. 由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī),因此滿足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要.為此,教師應(yīng)耐心有效地解答學(xué)生提出的問題,精心組織信息量大、有吸引力的課堂教學(xué),以滿足 學(xué)生的求知欲.同時(shí),教師要積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題,使學(xué)生熟悉到知識(shí)的價(jià)值,以形成掌握更多知識(shí)、探究更深問題的愿望.從間接途徑 考慮,主要應(yīng)通過多種活動(dòng),提供各種時(shí)機(jī),滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)可以有以下幾

40、種途徑：創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué).要想創(chuàng)設(shè)問題情境,首先要求教師熟悉教 材.掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,此外要求教師充分了解學(xué) 生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍? 這樣,才能創(chuàng)設(shè)問題情境.根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平.在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí),應(yīng)盡量 使學(xué)生集中注意力,使學(xué)習(xí)緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí),那么應(yīng) 創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí),要盡量心平氣和地慢 慢引導(dǎo),以免學(xué)生過度緊張和焦慮.充分利用反響信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲.來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反響信息,對(duì)學(xué)習(xí)效 果有明顯的影響.這是由于,一方面學(xué)習(xí)者