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![16 云南的歌會(huì)教案_第4頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-12/29/3704313e-f428-4aaf-a918-ac86c4f75421/3704313e-f428-4aaf-a918-ac86c4f754214.gif)
![16 云南的歌會(huì)教案_第5頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-12/29/3704313e-f428-4aaf-a918-ac86c4f75421/3704313e-f428-4aaf-a918-ac86c4f754215.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、.16 云南的歌會(huì)教案教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言,感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情,熱愛(ài)民俗文化。教學(xué)重點(diǎn)1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法:人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。課前準(zhǔn)備1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料如?阿詩(shī)瑪?五朵金花?以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。2.老師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要,整理、剪輯音像資料。課時(shí)安排兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容初步感知課文,理解云南歌
2、會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面,并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。教學(xué)設(shè)計(jì)播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入1.興趣競(jìng)猜:所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?如:?阿詩(shī)瑪?片段彝族,?五朵金花?白族,等等2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。3.老師導(dǎo)入:我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份,在各族人民的生活中,民歌幾乎浸透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌,這就是?云南的歌會(huì)?。研習(xí)新課1.學(xué)生自行朗讀課文,要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些理解。本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式,這是讀者初步
3、感知課文就可以獲取的信息,大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。老師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn),并總結(jié)歸納:教學(xué)設(shè)計(jì)山野對(duì)歌才智大比拼;山路漫歌即興自由歌唱;金滿斗會(huì)民歌傳承。2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文構(gòu)造:總起全文1山野對(duì)歌23分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)25山路漫歌4金滿斗會(huì)53.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌。a.指名朗讀23段,要求其余學(xué)生考慮作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容,然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。老師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌的民族特色,比方,南方少數(shù)民族生活在大山、叢林
4、里,所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處;參與對(duì)歌的多是年輕男女,所以“唱的多是情歌酬和,不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě),特別是對(duì)她的穿著的描寫(xiě),讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。b.比較閱讀,交流討論課后“研討與練習(xí)二:沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?此環(huán)節(jié)老師要注意開(kāi)放性,只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像,真實(shí)細(xì)致,第二段著力描繪人物的神韻氣度,運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法,只要言之成理,都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)學(xué)生交流討論后老師小結(jié)人物描寫(xiě)的方法很多,可以直
5、接描寫(xiě),可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然,也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法,全看表現(xiàn)人物的需要和自己的愛(ài)好,但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn),能給讀者留下深化的印象。c.集體朗讀23段。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě),并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。教學(xué)設(shè)計(jì)研讀品味45段1.學(xué)習(xí)“山路漫歌。a.默讀第4段,勾畫(huà)出好詞好句,并與同學(xué)分享。學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě),如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模擬天空而成的“最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上
6、,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空等等。此時(shí),老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句,如:報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人的修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模擬天空而成的更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到了花的靈性和花色的純潔?!捌痫w“扶搖“盤(pán)旋“唱歌“鉆等動(dòng)詞把云雀輕盈的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。老師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意:本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么?寫(xiě)人們唱歌的有幾句話?寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。b.討論:本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句,卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的風(fēng)光。這是否偏離了“山路漫歌的“歌字?引
7、導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白:這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境,自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰,渾然天成,只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。c.齊讀第4段。2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)。a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗,默讀第5段,將“金滿斗會(huì)與前兩種形式的歌會(huì)比較,說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)的難得之處在哪里?“金滿斗會(huì)與前兩種歌會(huì)形式相比,主要有以下兩方面的特點(diǎn):場(chǎng)面盛況空前人多:住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。時(shí)間長(zhǎng):唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。盛妝:和逢年過(guò)節(jié)差不多,一身拾掇得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃。傳承民族文化由老一代聚集記憶中充滿智慧和熱情的東西,全部傳給下一輩。b.齊讀第5段。拓展探究本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹,讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩,同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè),有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的,請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì),你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?播放
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