從《戲?yàn)榱^句》看近體詩(shī)的發(fā)展

1、.專業(yè)整理.從戲?yàn)榱^句看近體詩(shī)的發(fā)展所謂近體詩(shī)，是相對(duì)于古體詩(shī)而言的，其實(shí)就是唐朝形成的格 律詩(shī)，但格律詩(shī)的起源則是從南朝齊武帝永明年間產(chǎn)生的新體詩(shī)開 始的。這種新體詩(shī)講究格律.聲韻和對(duì)偶，到了唐朝，在南北朝聲 韻學(xué)發(fā)達(dá)與新體詩(shī)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐漸形成了格律謹(jǐn)嚴(yán)的近體詩(shī)。 近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句，1因絕句又稱“截句”，是截律詩(shī)的一半 而成，所以我們這里把絕句也稱做律詩(shī)，律詩(shī)還包括五言律詩(shī)和七 言律詩(shī)，五言排律和七言排律。近體詩(shī)有一個(gè)明顯的從六朝末，初唐到盛唐形成的過程。杜甫的 戲?yàn)榱^句雖是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)人“好古遺今”而寫，但其中也包 含了近體詩(shī)發(fā)展的一個(gè)脈絡(luò)，那就是從庾信、初唐四杰到杜甫。這六

2、首詩(shī)中，前三首是論人的，講了近體詩(shī)發(fā)展過程中極為重要的庾信和 初唐四杰，后三首則從論詩(shī)角度，講述了詩(shī)風(fēng)的新變過程，也表現(xiàn)了 杜甫個(gè)人的論詩(shī)宗旨。下面我們來分析一下這個(gè)過程。庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。庾信，字子山，南陽新野人，梁代著名宮體詩(shī)人庾肩吾之子。庾肩吾任梁太子中庶子，掌管記。東海徐維任右率衛(wèi)。庾信與徐維之 子徐陵因文辭綺艷，世稱“徐庾體”。后出使西魏，因西魏滅梁，故 被留。歷仕西魏、北周，官至騙騎大將軍，開府儀同三司，世稱“庾 開府”。他前期的作品受宮體詩(shī)影響，風(fēng)格綺艷，因此多為后人爭(zhēng)議。但他由南入北之后則一改往日之風(fēng)，轉(zhuǎn)向深沉，形成了一種筆力豪 健

3、的詩(shī)風(fēng)。這首詩(shī)就指出庾信后期風(fēng)格更加成熟，凌云健筆，意境 縱橫開闔。杜甫開篇寫庾信是有寓意的。庾信之前的詩(shī)壇以歌行、 樂府等古體為主，詩(shī)風(fēng)也極近鋪排綺糜，尤其是發(fā)展到宮體詩(shī)時(shí)， 這種浮糜之風(fēng)在文壇的盛行阻礙了詩(shī)歌的發(fā)展。此時(shí)庾信的出現(xiàn)改 變了這種局面。尤其在他由南入北之后，不僅重視詩(shī)風(fēng)的變化，而 且注意詩(shī)體形式和語言技巧的進(jìn)一步研煉。2 ”庾信是開唐之先聲，在詩(shī)歌發(fā)展史上地位十分重要”，他開 唐之先聲不僅是他的擬詠懷詩(shī)二十七首開啟了唐朝詩(shī)人“言氣 骨則建安為傳”的一線。還在于他承永明體，齊梁宮體而來的對(duì)詩(shī) 體形式的進(jìn)一步創(chuàng)造。3劉熙載云“庾子山燕歌行開唐七古， 烏夜啼開唐七律。其他體為五絕、五

4、律，五排所本著，尤不可 勝舉。”清人李調(diào)元亦云“乃六朝而后轉(zhuǎn)五古五律之始”。由此我 們可以看出，將庾信定為近體詩(shī)的開端是合理的，他既一改前代綺 糜的詩(shī)風(fēng)，又創(chuàng)立了新的詩(shī)體。他的晚秋詩(shī)云：凄清臨晚景。疏索望寒階。濕庭凝墜露。技風(fēng)卷落槐。日氣斜還冷。云峰晚更霾?？蓱z數(shù)行雁。點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)空排。此為單純寫景詩(shī)，寫秋色清新未雕琢，中二聯(lián)對(duì)仗工整，“濕庭” 一句“庭”字應(yīng)仄而平，“墜”字應(yīng)仄而平；“可憐”句中“仍”字 應(yīng)仄而平，其他各句均為五言律句?？梢姶嗽?shī)已幾近一首唐人五律了。應(yīng)該說杜甫對(duì)庾信是贊賞的，尤其是他老年時(shí)不僅在戲?yàn)榱^句 中稱贊他的筆法是“凌云健筆”，而且也說“清新庾開府”，同時(shí)還 很同情他，說他

5、“庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)作動(dòng)江關(guān)”。那么，當(dāng)時(shí)那些指手畫腳的“嗤笑”庾信的人，適足以說明他 們的無知，根本不理解庾信。4正如讀杜心解評(píng)論此詩(shī)云：后生 輕薄，附遠(yuǎn)而謾近，蓋遠(yuǎn)者論定既久，不敢置喙，則哆口抵河，以高 自夸詡，剽竊古人影響，博其談資。正因?yàn)樗苋娴目创仔牛?能客觀的評(píng)價(jià)他。他能用反語諷刺批駁唐人對(duì)庾信不公平的看法時(shí)說 “不覺前賢畏后生”。苴一王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。苴二 /、縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。王楊盧駱，是大家非常熟悉的初唐四位詩(shī)人的合稱，即王 勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，又稱“初唐四杰”。他們都

6、是7世紀(jì)下半葉的詩(shī)人，而且都是年少而才高，官 小而志大。他們都有雄心壯志，卻職位卑微，社會(huì)地位低下。 因此他們完全是靠自己的努力和成就，登上初唐詩(shī)壇，聞名于 后世的。他們是初唐詩(shī)壇上過度時(shí)期的重要詩(shī)人群，為唐初繼上一時(shí)期而來的新體詩(shī)發(fā)展做出了突出貢 獻(xiàn)。雖然庾信等六朝末詩(shī)人試圖以新體詩(shī)來改造浮糜的宮體詩(shī)， 但在唐初，詩(shī)壇仍延續(xù)齊梁、六朝宮體之風(fēng)。貞觀時(shí)期，綺錯(cuò) 婉媚的“上官體”頗受倚重，時(shí)人爭(zhēng)相效仿。四杰所初的詩(shī)壇， 正是“上官體”風(fēng)靡之際。但是我們?cè)跅罹嫉耐醪颉?王勃的上吏部裴侍郎啟、盧照鄰南陽公集序等文章中 可以看到以下觀點(diǎn)：第一，批評(píng)龍朔詩(shī)壇“綺錯(cuò)婉媚”的“上 官體”詩(shī)風(fēng)，提出詩(shī)歌創(chuàng)

7、作應(yīng)有“骨氣”，走“剛健” 一路； 第二，繼承言志緣情的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)；第三，注意南北文風(fēng)的取長(zhǎng) 補(bǔ)短，自鳴開一代風(fēng)氣的志向。由此，我們可知，四杰已經(jīng)意 識(shí)到了 “上官體”的缺陷，正在有意識(shí)的革除其弊。5聞一多曾說“宮體詩(shī)在盧駱手里由宮廷走向了市井，五律到王楊時(shí)代從 臺(tái)閣移至江山與塞漠。”可見四杰雖然未完全擺脫時(shí)風(fēng)的影響， 但總體上，卻一方面使詩(shī)歌內(nèi)容由宮廷的應(yīng)制奉和轉(zhuǎn)向了對(duì)江 河市井的描繪和個(gè)人性靈的抒寫，另一方面在風(fēng)格上也由纖柔 卑弱變?yōu)槊鼷惽逦?。承襲庾信一代而來的還有詩(shī)體的新變，尤其在推進(jìn)五言律 詩(shī)的成熟上，四杰作出了突出貢獻(xiàn)。如王勃的送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津.與君離別意，同是宦

8、游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！這是一首已相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)，不但字聲平仄完全協(xié)調(diào),而且起承轉(zhuǎn)合章法井然，對(duì)仗的運(yùn)用也注意到整散的變化。首 聯(lián)起而點(diǎn)明相送的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙”寫路途遙遠(yuǎn)，難以望見，又 隱含友人此去前程渺茫不可知。這種關(guān)切之情，一個(gè)“望”字 流露無疑，頷聯(lián)推進(jìn)一層，以同情作為對(duì)朋友的安慰，也暗含 了頸聯(lián)“知己”二字。在句法上，該聯(lián)運(yùn)用了流水對(duì)的形式， 似對(duì)非對(duì)。頸聯(lián)將全詩(shī)送別基調(diào)驟起，讓人覺得萬里入蜀之行 并不遙遠(yuǎn)，深感詩(shī)人氣度豪邁，尾聯(lián)以莫效小兒女別淚沾巾的 情態(tài)做結(jié)，勸慰之中又有勉勵(lì)令人胸襟開闊。五言律詩(shī)雖在沈 宋手里定型，但“四杰”的推動(dòng)作用卻不容忽視，他

9、們是從六 朝到盛唐的近體詩(shī)成熟的橋梁平心而論，四杰有幸生于初唐，若移至盛唐、中唐甚至晚 唐詩(shī)人中，恐怕不會(huì)有這么高的名望，畢竟在他們?cè)娭?，六?遺風(fēng)，齊梁采飾都還沒有完全脫盡。但是他們對(duì)于近體詩(shī)的成 熟所做出的貢獻(xiàn)，對(duì)文風(fēng)改造所做出的努力卻是我們不可小覷 的。我們不能因?yàn)樗慕苋越居谌A糜積習(xí)中就否定他們的文學(xué) 地位，而應(yīng)看到他們?cè)诔跆圃?shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變及盛唐時(shí)代到來的進(jìn)程中， 他們做出了自己的貢獻(xiàn)。近體詩(shī)從六朝到初唐一步步的發(fā)展，終于到盛唐走向了成 熟，而這成熟的標(biāo)志就是杜甫的出現(xiàn)。近體詩(shī)到了杜甫手中， 不論是律詩(shī)還是絕句，不論是詩(shī)歌的形式還是思想，都達(dá)到了 一個(gè)高峰。其四才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄

10、？或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。其五不簿今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。其六未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？ 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師！在戲?yàn)榱^句的后三首中，已不再單一的評(píng)論某個(gè) 人的詩(shī)，而是集中表現(xiàn)杜甫個(gè)人的論詩(shī)宗旨。他有取于“清詞 麗句”的技巧，反對(duì)纖弱小巧的風(fēng)格，認(rèn)為必須自鑄偉詞，創(chuàng) 造相互壯美的意境。6他雖認(rèn)為齊梁綺艷之風(fēng)應(yīng)革除，但并非 全盤否定，而是認(rèn)為“建安以來的清詞麗句，自有不廢江河者 在，并非侈言宗古，便可鄙視齊梁?！彼麖?qiáng)調(diào)對(duì)前人的學(xué)習(xí)，應(yīng)始終包含“去其糟粕，取其精華” 的精神，這就是“別裁偽體”的內(nèi)涵，也就是要注重創(chuàng)新精神。 7 &quo

11、t;別者，鑒別之意，裁者，裁去，革除之意”，杜甫認(rèn)為齊梁之體是偽體，是應(yīng)批判的，所以要“親風(fēng)雅” “攀屈宋”不 要落入齊梁后塵。針對(duì)當(dāng)時(shí)人一味復(fù)古的思想，杜甫主張“不 簿今人愛古人”，對(duì)古代人的作品要廣泛的學(xué)習(xí)繼承。而他的“轉(zhuǎn)益多師”則鮮明的告誡時(shí)人，要不可狹隘的去一味批判否 定前人，而應(yīng)該不限門戶，排除偏見的廣泛的吸收前人的經(jīng)驗(yàn)。 正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。針?duì)當(dāng)時(shí)人一味復(fù)古的思想，杜甫主張“不簿今人愛古 人”，對(duì)古代人的作品要廣泛的學(xué)習(xí)繼承。戲?yàn)榱^句不僅是杜甫的詩(shī)論觀，而且也是他實(shí)踐的 總結(jié)。杜甫自己就很好的踐行了 “別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師” 的觀點(diǎn)。8秦觀曾在韓愈論中稱杜甫“昔蘇武

12、、李陵之詩(shī)，長(zhǎng) 于高妙；曹植、劉公干之詩(shī)，長(zhǎng)于豪邁；陶潛、阮籍之詩(shī)，長(zhǎng) 于沖淡；謝靈運(yùn)、鮑照之詩(shī)，長(zhǎng)于峻潔；徐陵、庾信之詩(shī)，長(zhǎng) 于藻麗。于是杜子美之詩(shī)，窮高妙之格，極豪邁之氣，包沖淡 之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉?！?滄 浪詩(shī)話亦云“少陵詩(shī)，憲章漢魏，而取材于六朝。至其自得其妙，則前輩所謂集大成者。”10元稹的杜甫墓系銘 “盡得古今之體勢(shì)，兼眾人之所獨(dú)專矣?！庇纱丝梢姸鸥κ且粋€(gè)集大成的詩(shī)人。而杜甫在詩(shī)歌體裁上，又兼擅眾體，形成了令人嘆為觀止 的藝術(shù)成就。近體詩(shī)，尤其是律詩(shī)，在杜甫這里已達(dá)到了一個(gè) 最精嚴(yán)、最成熟的階段。馮至說：杜甫寫詩(shī)1000余首，占全部杜詩(shī)的百分之七十三，

13、大部分是近體詩(shī)一一絕句和律詩(shī)，還 有長(zhǎng)篇排律。據(jù)浦起龍讀杜心解統(tǒng)計(jì)，杜甫 1458首詩(shī)中, 五律626首，七律151首，五言排律117首，七言排律 8首, 五絕31首，七絕107首，共計(jì)律詩(shī)1040首。無論從哪個(gè)時(shí)代 說，這些數(shù)字都是前后詩(shī)人難以企及的。杜甫的近體詩(shī)不僅數(shù)量多，而且其質(zhì)量極高，可以說是近 體詩(shī)發(fā)展的極致。11胡震亨在唐音癸鑒中說“少陵七律， 與眾家異者有五：篇制多，一也；一題熟守不盡，二也；好作 拗體，三也；詩(shī)料無所不入，四也；好自標(biāo)榜，即以詩(shī)入詩(shī)， 五也，此皆諸家所無，其他作發(fā)之變，更難盡數(shù)?！边@就肯定 了杜甫七律的突破和貢獻(xiàn)。12宋初王禹趁說“子美集開世界?！?此論宏觀而中

14、肯，杜甫是勇于創(chuàng)新的，在詩(shī)歌的內(nèi)容和形式上 都有諸多創(chuàng)造，達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。首先，在內(nèi)容上，他的近體詩(shī)已突破了前代寫羈旅、應(yīng)酬、 詠懷、山水等題材，不僅將詩(shī)歌由抒情為主轉(zhuǎn)為敘事為主，同 時(shí)又將時(shí)事引入詩(shī)中，敢于以此來諷刺朝廷的無能。如解悶 十二首遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)等就是這類題材。杜甫還有 開以詩(shī)論詩(shī)的先河。如偶題春日憶李白等，而以本文 中的戲?yàn)榱^句最為典型。這種新形式對(duì)后人的影響極大。金代元好問論詩(shī)十三首就是繼承這種形式。其他如王世楨、趙翼等，不可勝數(shù)。其次，在詩(shī)歌形式上，杜甫還創(chuàng)造了組詩(shī)、拗律及排律等 形式。杜甫十分重視詩(shī)歌的抒情性，單篇律詩(shī)不足以包容他情感 的全部，不足以展示他情緒

15、的發(fā)展，所以他獨(dú)創(chuàng)組詩(shī)形式以思 想感情發(fā)展脈絡(luò)作為全詩(shī)結(jié)構(gòu)的針線，密織細(xì)縫，顯示其章法 布局的完美，最為出名的是秋興八首。其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詩(shī)于代宗大歷元年客夔州時(shí)作，八首每自具首尾，獨(dú)立 成篇，然脈絡(luò)貫通，合起來是一個(gè)整體。第一首即是整首詩(shī)的 序幕，又是以下七首詩(shī)內(nèi)容的總結(jié)，在總體上寫出遭逢兵亂， 留滯他鄉(xiāng)的客中之感和懷念長(zhǎng)安的故國(guó)之情。沿著這一情感基調(diào)，下面展開具體描寫：苴一夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。山樓粉堞隱悲笳畫省香爐違伏枕，苴二/、其

16、四請(qǐng)看石上藤蘿月,千家山郭靜朝暉,信宿漁人還泛泛,匡衡抗疏功名薄,已映洲前蘆荻花。日日江樓坐翠微。清秋燕子故飛飛。劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。聞道長(zhǎng)安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓振,征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。第二首從客居夔州的飄零之感，引發(fā)對(duì)往日曾叩“畫省” 近侍的回憶，感慨萬千；第三首從時(shí)光的流逝感嘆抱負(fù)的落空,并表示了對(duì)朝廷用其非人的不滿，第四首說政局變更，邊境戰(zhàn) 火不斷，國(guó)家前途堪憂，而自己窮老荒江，空有一腔憂思。后 四首也反復(fù)憶往昔，感盛衰，傷淪落，嘆身世，將深沉而復(fù)雜 的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。與此同時(shí)，這

17、組律詩(shī)融高華典麗于沉 郁頓挫中，是杜甫對(duì)初唐以來以高華典麗為主要特色，以奉和 應(yīng)制為主要內(nèi)容的七言律詩(shī)的重大改革，也體現(xiàn)了杜甫轉(zhuǎn)益多師，勇于創(chuàng)新的藝術(shù)才能。鄭駙馬宅宴洞中主家陰洞細(xì)煙霧，留客夏簟清瑯王千。 春酒杯濃琥珀薄，冰漿木宛碧瑪瑙寒。誤疑茅堂過江麓，已入風(fēng)磴霾云端。自是秦樓壓鄭谷，時(shí)聞雜佩聲珊珊。鄭駙馬宅宴洞中第二句“簟”字應(yīng)平而仄，“瑯”字應(yīng)仄而平，這樣一來，第二句中的“客夏簟”和“青瑯 ”三仄 對(duì)三平，“青瑯”三平和下句的“琥珀薄”三仄相對(duì)。第四句“瑙”字本應(yīng)平，但為了和第二句變仄為平的“瑯”相對(duì) ，變平 為仄。第五句第四字“堂”應(yīng)仄而平，故第六句第四字“磴”應(yīng)平而仄。第六句第六字“

18、云”應(yīng)仄而平 ，“霾云端”成為三 平調(diào)，但與第七句“壓鄭谷”三仄調(diào)相對(duì)，而第八句第六字“聲” 應(yīng)仄而平，“聲珊珊”三平調(diào)也是和第七句的“壓鄭谷”三仄 調(diào)對(duì)應(yīng)。杜甫的創(chuàng)作中出現(xiàn)拗律，是為了達(dá)到最好的表達(dá)效果 ，所以 不得不破除原有的規(guī)范，但是杜甫寫作拗體的原因卻不僅于此。杜甫是一個(gè)有創(chuàng)造性的作家，他打破了詩(shī)歌原有的平衡之后，相應(yīng)的改變另一處的平仄，達(dá)到新的平衡，即以拗救拗。這就使律 詩(shī)和諧的韻律中間有了不和諧音，小有曲折變化之后，反而顯示 出別樣的意趣，成就了另類的聲音表達(dá)效果 ，他就能應(yīng)用拗救來 表達(dá)特定的情緒。止匕外，他還首創(chuàng)典雅輝煌的長(zhǎng)篇排律。排律是律詩(shī)的延長(zhǎng)，除首 尾兩聯(lián)不用對(duì)仗以外，中間有多少聯(lián)都必須對(duì)仗。這種詩(shī)體主要考 驗(yàn)«»對(duì)仗藝術(shù)的能力。杜甫的排律登峰造極。秋日夔府詠懷，奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻的長(zhǎng)排，語言典雅，對(duì)仗整肅，學(xué)力深厚，情感深沉，思想博大精深，充分顯示了杜甫的才、學(xué)、識(shí)。 13浦起龍?jiān)啤扒а?，?shù)百言長(zhǎng)律，自杜而開，古今圣手無兩”。后人的長(zhǎng)律在情感、思想、語言等方面，與杜甫完全不在一個(gè)水平線上。注釋：唐詩(shī)研究 浙江大學(xué)出版社2006 年版 P207中國(guó)中古詩(shī)歌史王鐘陵人民文學(xué)出版社2005.學(xué)習(xí)幫手