讀護(hù)理書籍心得體會

1、讀護(hù)理書籍心得體會看完護(hù)理札記，腦海里突然想起托爾斯泰曾說過的1 句話：1個人的價值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國際的提燈女神的價值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，讓人尊重。”能夠捉住工作生活中1 些細(xì)節(jié)的這些人來講，是1 件極為幸福的事”。學(xué)札記使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理修養(yǎng)的提升，應(yīng)當(dāng)在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花工夫，這是 1 名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對 1 名敬業(yè)的護(hù)士來講，凡事無小事。護(hù)理工作包括著很多的部份，每部份是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部份工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的， 在平常護(hù)理工作中既要重視宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)

2、量的每環(huán)節(jié)中，要牢牢的掌控細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)良的護(hù)理讓病人取得身心健康恢復(fù)。如何體會細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢 ?在護(hù)理札記中，零零碎碎的對話， 讓我們知道語言的氣力。 合適和公道的護(hù)患交換是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況， 而如何應(yīng)用本身的交換來獲得信息，就是你這個衛(wèi)生工作者本身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、 不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理， 必須建立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護(hù)理實(shí)踐，感遭到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛， 為患者提供規(guī)范化護(hù)理以外的感動服務(wù)和欣喜服務(wù)， 建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。 既有益于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意

3、度，提高護(hù)理誠信度。讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理修養(yǎng)的提升，應(yīng)當(dāng)在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花工夫，這是 1 名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對 1 名敬業(yè)的護(hù)士來講，凡事無小事。我特別深入的是，護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時刻注意病房的清潔，注意空氣是不是新鮮，是不是缺少光線或溫度是不是適合， 而且我們這些小護(hù)士們必須能勤視察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平和關(guān)愛之心。 體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度， 如何應(yīng)用本身的傳播技能來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)當(dāng)沉思的話題。在每天的護(hù)理工作展開前，我們應(yīng)當(dāng)先沉淀思緒，正如札記的意圖，就是啟發(fā)后來者。能夠捉住工作生活中

4、1 些細(xì)節(jié)的這些人來講，是 1 件極為幸福的事”。 護(hù)理工作包括著很多的部份， 每部份是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中， 絕大部份工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的， 在平常護(hù)理工作中既要重視宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每環(huán)節(jié)中，要牢牢的掌控細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)良的護(hù)理讓病人取得身心健康恢復(fù)。如何體會細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢 ?在護(hù)理札記中，零零碎碎的對話， 讓我們知道語言的氣力。 合適和公道的護(hù)患交換是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況， 而如何應(yīng)用本身的交換來獲得信息，就是你這個衛(wèi)生工作者本身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、 不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，

5、必須建立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護(hù)理實(shí)踐，感遭到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛， 為患者提供規(guī)范化護(hù)理以外的感動服務(wù)和欣喜服務(wù)， 建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。 既有益于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護(hù)理誠信度。護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。 身穿白大褂在崗履責(zé)， 應(yīng)全身心腸投入到工作中， 方才能夠做好各個方面的事務(wù)。 不但講求工作效力，更要講求工作質(zhì)量，重視工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其本身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個人性情等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)

6、范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效力和質(zhì)量卻是千差萬別， 而且高效力、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護(hù)士完成了硬件工作( 如量體溫、打針、發(fā)藥等 ) 以后，安心無事地歇之辦公室 ; 有的護(hù)士做了硬件工作以后， 又做了大量軟件工作 ( 如給病員以更多的真、善、美的精神性東西) 。“硬”有范圍有尺度，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那末，護(hù)士在崗實(shí)行職責(zé)，怎樣能夠做到高效力、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)， 到達(dá)最好工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院醫(yī)治 ?雖然沒有千篇 1 律的格式，但有規(guī)律可循。 通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)， 引發(fā)了我對護(hù)士崗位意識的確立，對提高工作效力和工作質(zhì)量的增進(jìn)作用問題的思考!責(zé)任

7、心是做好工作的條件。 這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即本日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心” ( 責(zé)任心 )到位，即捧著 1 顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝拢涂梢宰龊米o(hù)理工作。身為年輕的護(hù)士，對剛接手的工作有時是“愛莫能助”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺少責(zé)任心，不管是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系， 即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的 1 面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要到達(dá)良好的效果，乃至最好效果，一定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)， 有正確的意識

8、指點(diǎn)自己去實(shí)行職責(zé)。有好的開端，才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動因，也是最好動身點(diǎn)。固然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法 - 論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤， 或是方法的運(yùn)作上出了過失。 “好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講求。對護(hù)士來講，護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、 經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或不到位。這些屬外在緣由，是客觀釀成的，非主觀而至，這類“錯”容易被避免和克

9、服。 如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護(hù)士來講不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、 點(diǎn)滴養(yǎng)成這類意識。 責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的， 有時能合 2 為 1，但區(qū)分是明顯的。 前者屬自我意識、自我要求，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控，具有軟性的 1 面; 后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)迫要求，具有硬性的 1 面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的， 但僅唯一責(zé)任意識還不夠， 應(yīng)當(dāng)在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上， 并牢牢圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。

10、這個“拓展”就是由護(hù)士單方面努力， 1 廂甘心的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互調(diào)和。 而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、 選擇權(quán)在于護(hù)士這方。 護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、逢迎并遭到病人的支持， 確立同等意識是其關(guān)鍵， 即護(hù)士對待病人采取同等的觀念， 不但對待所有病人 1 碗水端平，而且時時處處與病人同等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對固定的，病人是活動的，選擇住院的權(quán)利在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那末病人便可比作客人。 護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)當(dāng)是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢 ?首先要尊重病人，重視對方的存在，象接待客人 1 樣熱忱地接待每位病人，

11、力爭使病人感覺到主人待客熱忱、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)當(dāng)做到“說話輕，走路輕，操作輕”。在平常護(hù)理工作中， 從根本的整體護(hù)理動身， 善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要 (Maslow 的5個需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要 ) 動身，盡量地、不遺余力地滿足患者，雖然是極其細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。善于視察，貫插在札記中的每一個角落， 即使是患者 1 句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。應(yīng)用好“視察”，通過視察，有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計劃、劃分好護(hù)理

12、重點(diǎn)、實(shí)行好護(hù)理措施，就可以有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。當(dāng)我看到這個書名的時候， 我在想，我們的護(hù)理工作還有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)或沒有做到位呢？作為 1 位護(hù)理人，我迫不及待的翻開書本看起來。但是當(dāng)我看完這本書，感覺沉甸甸的。首先看到的是南丁格爾誓言， “余謹(jǐn)以致誠， 于上帝及會眾眼前誓言：畢生純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。如今多少護(hù)士把實(shí)踐南丁格爾誓言作為人生的尋求， 出現(xiàn)了 1 批又 1 批的優(yōu)秀護(hù)士，多少人歌頌她！多少人贊美她！南丁格爾是她們的女神！是她們的榜樣！社會在呼喚，歷史在呼喚。 人本位責(zé)

13、任制整體護(hù)理的價值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識， 它就是我國目前正在推行的優(yōu)良護(hù)理。真實(shí)的護(hù)理應(yīng)當(dāng)是甚么？簡而言之就是人本位的整體護(hù)理。那末，甚么是人本位整體護(hù)理呢？人本位整體護(hù)理： 就是指在診治傷病的同時，視察、 判斷和處理病人傷病的反應(yīng)，盡可能滿足和減緩傷病或醫(yī)治進(jìn)程給病人在情感、 心理、功能等整體方面所帶來的個性化需求和改變。所謂個性化就是：因人、因病、因時而異。醫(yī)護(hù)之間的團(tuán)隊(duì)合作已成為國際醫(yī)管界的新趨勢。 醫(yī)護(hù)共同查房，能讓醫(yī)生護(hù)士在早上第 1 時間相互了解病人的醫(yī)療護(hù)理醫(yī)治方面的情況。在這方面我們醫(yī)生護(hù)士需要從思想上改變， 不要將早上醫(yī)護(hù)查房流于情勢。護(hù)理是 1 種知識和經(jīng)驗(yàn)要求很高的專業(yè)。

14、 護(hù)理表面上看起來都是 1 些不起眼的服務(wù)行動，實(shí)則全部需要專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)的支持。我們要通過“查、問、看”來全面了解患者的病情，實(shí)實(shí)在在的為患者服務(wù)，只有服務(wù)不流于情勢，才能滿足患者之需。在工作中要求護(hù)士即動手又動腦， 不要只動手不動腦。 要求護(hù)士長在當(dāng)前管理中要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，對所遇到的問題，能找到解決這些問題的方法和流程，并制定標(biāo)準(zhǔn)化管理流程。我們護(hù)士雖然不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)， 但她們就像戰(zhàn)役中的偵察兵，是醫(yī)生的哨兵，可以第 1 發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻守護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。她們還像 1 只只小小的螢火蟲， 1 生都在發(fā)光！她們雖小，但她們是黑夜里提著燈籠的舞者！ 是

15、陪伴患者走過夜路的人！ 她們雖然不能改變夜的黑， 但她們的陪伴可以給患者希望， 給患者增加走過夜路的勇氣。佛教講救人 1 命勝造 7 級浮圖，多少人行善積德、 燒香磕頭 1 輩子，恐怕也修不成 1 級浮圖， 1 個人 1 生中有機(jī)會救人 1 命，已是非常了不起的事情。作為醫(yī)護(hù)人員我們應(yīng)當(dāng)為自己感到自豪和自豪?！皭墼谧?，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這 1 徑長途，點(diǎn)綴得香花爛縵，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”這是對護(hù)理工作最好的詮釋。作為 1 名護(hù)理專業(yè)工作者能夠守護(hù)生命、關(guān)愛生命，幫助患者燃亮希望，克服疾病，或使患者在生命完結(jié)的 1 刻充

16、滿尊嚴(yán)、安詳?shù)仉x去。護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯非凡！在這里我想說， 我曾看過 1 篇寫看不起護(hù)士的文章， 不管寫者是否是護(hù)士，如果你是護(hù)士，當(dāng)你真正用心去做護(hù)士，你 1 定會在工作中感到作為 1 名護(hù)士的自豪； 如果你不是護(hù)士， 你所寫到的可能只是你看到的片面。所以，還請大家了解護(hù)士、尊重護(hù)士。經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)， 讓我了解到作為 1 名護(hù)士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。 由于在這個學(xué)習(xí)進(jìn)程中， 讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為 1 名好的護(hù)士，不但要有高深的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識，更重要的是還要具有有良好的醫(yī)學(xué)道德水平

17、。 如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即便有再好的技術(shù)和知識，也只會害人。生命對每一個人都只有1 次，人死了就不能復(fù)生。 而我們作為 1 個醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛惜病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人性主義的思想基礎(chǔ)是酷愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)做的就是要治病救人，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會主義人性主義。在工作中要做到以下幾點(diǎn)：1. 要與患者建立充分的信任關(guān)系， 信任是個人依賴他人進(jìn)行交換的 1 種個人欲望，包括對個人不加評判的接納。 信任感在人際關(guān)系中有重要作用， 它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，令人感遭到他人的關(guān)心及重視。 同時信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)

18、造1 種支持性的氣氛， 令人能夠真誠、坦率地表達(dá)自己的價值觀、感情、思想及欲望。護(hù)士在護(hù)理進(jìn)程中，應(yīng)注意通過自己的責(zé)任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造1 個有充分信任及支持感的氣氛， 并通過自己扎實(shí)的護(hù)理知識及技能，增加對象對自己的信任感，以發(fā)展良好的護(hù)患關(guān)系。2. 與患者有效溝通， 有效的溝通將產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系， 缺少溝通后無效溝通致使護(hù)患之間產(chǎn)生誤解后沖突。 因此，良好的溝通技能是建立及促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)。護(hù)士可以通過語言及非語言的溝通技能，應(yīng)用移情、聆聽、證實(shí)、自我暴露等技能與對象進(jìn)行有效的溝通， 從而使護(hù)士了解更多有關(guān)對象的健康狀態(tài)、 心理感受等方面的信息， 更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交換，增加了彼此的了解及信任，增進(jìn)了護(hù)患關(guān)系的發(fā)展。3. 要有健康的工作情緒， 良好的工作熱忱在工作中應(yīng)時刻注意自己的情緒， 不要將不良的情緒因素帶到工作中。 在與對象交換的進(jìn)程中，不要