《五猖會》教學設(shè)計4篇

1、五猖會教學設(shè)計4篇作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會被要求編寫教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可以提高教學效率和教學質(zhì)量。寫教學設(shè)計需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的五猖會教學設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。五猖會教學設(shè)計篇1教學目的：1、初步學習鑒賞“記敘類散文”的方法。2、分析作品的選材和立意的特色，體會散文“形散而神不散”的特點。3、體會童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。教學重、難點：1、前三次寫的“賽會”對寫“五猖會有何作用。2、分析課文最后一段所反映的作者心情。課型：教讀課教學方法：自讀法、點撥法。教時：2課時第一課時教學內(nèi)容：簡介作者，整體感知，教學第一至第三部分。教學過程：一、

2、回顧作者，了解作者。分別從“名、時、地、評、作”5個方面回顧，掌握作者。1、魯迅（18811936），原名周壽樟，字豫才，后改名樹人，魯迅是他1918年發(fā)表狂人日記時開始使用的筆名。（名）浙江紹興人。（地）2、文學家、思想家和革命家。（評價）3、作品：小說集吶喊、彷徨、故事新編散文集朝花夕拾，散文詩集野草。4、一生的主要經(jīng)歷：魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本學醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。1909年回國，在杭州、紹興任中學教員。1912年到北京，在教育部任職，兼任北京大學、北京女子師范大學講師。1918年參加了新青年編輯工作，并在新青年上發(fā)

3、表第一篇白話小說狂人日記，其后又發(fā)表了孔乙己、藥、阿Q正傳等著名小說，并撰寫大量雜文、散文，批判舊思想、舊道德，成為新文化運動的倡導(dǎo)者之一。1923年出版第一本小說集吶喊，成為中國新文學的奠基作。1926年8月起先后任廈門大學、廣州中山大學教授。1927年10月定居上海，從事文學寫作，參與組織中國左翼作家聯(lián)盟，成為中國左翼文化運動的實際領(lǐng)導(dǎo)者和旗幟。生前出版小說集三種、散文集兩種、雜文集十五種、通信集一種，文學史著作兩種。魯迅在翻譯外國文學和整理中國古籍方面也成績卓著。二、簡介朝花夕拾：（結(jié)合課文提示）朝花夕拾是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊

4、事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引和后記，改名朝花夕拾，于1928年9月由北京未名社初版，列為作者所編的未名新集之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。這十篇散文，是“回憶的記事”（三閑集（自選集）自序），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。本書中的從百草園到三味書屋、阿長與（山海經(jīng)）、藤野先生、范愛農(nóng)等篇先后被選人中學語文課本。三、朗讀課文，掌握字詞的注音和

5、意思。1、詞語：姣（jio）長美髯（rán）臻臻（zhn）至至稱娖（chuò）高蹺（qio）篡（cuàn）改據(jù)癖（p）蹊（q）蹺忐忑（tntè）肇（zhào）開2、詞意：姣長：美麗修長。臻臻至至：齊備之意。稱娖：行列整齊的樣子。眼學：親自閱讀研習。蹊蹺：奇怪；可疑。忐忑：心神不定。四、研討課文。（一）默讀課文，找找文中一共寫了幾次賽會，分別用五個字為它們各寫個標題。并指出其詳略。1、童年看賽會（12段）（略）2、明人的賽會（3段）（略）3、親見的賽會（4段）（略）4、東關(guān)五猖會（522段）（詳）（二）細讀課文，一一研討前三次賽會。1、研討第一部

6、分內(nèi)容：童年看賽會（12段）（略寫）童年看的賽會給我留下怎樣的印象？表現(xiàn)了我怎樣的心情？這部分對全文有何作用？提示：簡單。“于是，完了”表現(xiàn)了賽會的簡單使充滿期望的孩子失望的心情。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。2、第二部分寫明人的賽會（3段）（略），作者極力描寫了明時賽會的豪奢鋪張，有什么作用？提示：用明時賽會的豪奢、熱鬧，來對比現(xiàn)在的簡單，寫出了自己對賽會的向往。3、第三部分寫親見的賽會（4段）（略）。如何理解“我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿呢。提示：渴望看賽會，希望參與到賽會中去?？闯霎敃r社會對人的個性的壓抑。4、總結(jié)：前三次對賽會的簡單敘述

7、對第四次寫“五猖會”有何作用？提示：主要是為去關(guān)東看“五猖會”蓄勢。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。第二課時教學內(nèi)容：簡介作者，整體感知，教學第一至第三部分。教學過程：教學第四部分。一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容。二、研討第四部分：東關(guān)五猖會（522段）（詳）（全文的重點）1、把這部分劃分成三個層次：（1）介紹“五猖會“的來由。（第5段）（2）敘寫“我”去看五猖會前的情感變化的經(jīng)歷。（620）（3）寫“我”的感受和疑惑。（2122）2、具體分析“我”去看五猖會前的情感變化經(jīng)歷了四個階段：第一，高興地“笑著跳著”催促。作為孩子，最愛的是熱鬧，因此，聽說要看迎神賽會，當然非常高興，因此總是嫌時間過得

8、太慢，催促大家快搬東西。第二，“忐忑”、“擔心”地強記?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對父親在孩子高興的時候讓其背書的這種教育方式的不解。第三，夢幻鐵鉗的幫助。在母親、工人、長媽媽默默的靜候中，作者急急誦讀的聲音發(fā)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中嗚叫。在困境中，作者很自然地出現(xiàn)幻想，這幻想是“頭里要伸出許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾住”。終于，作者夢似的背完了。第四，熱鬧沒有什么大意思。文章的最后通過對比：大家高興，而“我”卻覺得似乎都沒有什么大意思，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時候讓其背書對孩子心靈的傷害。全段對父親沒有一句譴責的詞語，卻

9、充分流露出了對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感與困惑。討論：最后一段反映了我的什么心情？你如何理解父親在我最高興的時候叫“我“背書這件事？你遇到過類似的事情嗎？提示：反映父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。3、品味語言：魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首，常常在行文中、在不經(jīng)意處，給敵人、給丑惡的現(xiàn)象、給荒謬的觀點迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來，并說說它們的意思。三、小結(jié)全文：文章記述了“我”兒時盼望看迎神賽會的急切、興奮的心情以及因被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。從而批判了封建家長制

10、對兒童的迫害，深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反動。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。在語言方面，生動、貼切、精到的語言表達深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊。幽默諷刺而又形象。四、作業(yè)：討論課后練習三。后記：魯迅的文章比較含蘊難懂，教師要善于引導(dǎo)學生深入理解字面背后的意義，切忌浮躁。五猖會教學設(shè)計篇2一、教學目標：（1）、了解江浙一帶有關(guān)廟會的一些民俗，從而熱愛中華民族的民俗文化。（2）、感受封建家長制的作風對活潑天真的孩子的天性的扼殺和影響，封建教育對兒童身心發(fā)展的束縛。（3）、理解散文先揚后抑的表現(xiàn)手法及其作用。二、教學重點：（1）、生僻字、詞的掌握。（2）、理解文中重點句子的含義

11、。三、教學難點：（1）、體會作者所要講述的封建家長制度，封建父子關(guān)系。（2）、理解散文先揚后抑的作用四、教學時數(shù)：兩課時五、教學手段：多媒體六、教學過程：第一課時：（一）導(dǎo)入：同學們，我們中國的農(nóng)歷節(jié)日，都有哪些?。窟@些節(jié)日都有什么代表性的東西么？（元宵節(jié)元宵、端午節(jié)粽子、中秋節(jié)月餅、重陽節(jié)出游登高）你們喜歡過節(jié)么？為什么？那么魯迅的家鄉(xiāng)還有什么其他的節(jié)日呢？他小時候喜不喜歡過節(jié)呢？帶著這些疑問，我們一起去浙江的海陽，看看每年農(nóng)歷五月初一的“五猖會”。（二）作者簡介：魯迅1881年9月25日1936年10月19日浙江紹興人，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。偉大的文學家、思想家和革命家。191

12、8年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學運動的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說集吶喊，成為中國新文學的奠基作。魯迅散文的特點：魯迅的回憶散文收于朝花夕拾集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點，寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想，而且在對舊日情懷的回顧時，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對現(xiàn)狀的某些不滿之情。（三）課文背景簡介：“五猖”又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精?！拔?/p>

13、猖會”是迎神賽會的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。這些迎神賽會當然是迷信活動。但在當時，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無法享受正常的文化娛樂活動，賽會在這個意義上說，也算作是一種群眾性的娛樂活動，代表著人們對幸福生活的追求。（四）請同學看幾張有關(guān)廟會時火熱場面的圖片。（舞龍、舞獅、高蹺、秧歌、腰鼓）（五）課文梳理1、快速、大聲地通讀全文，在每段前面標號。找出你不認識的字、詞。2、劃分段落，并說出每段的大意。第一段（14）寫兒時的迎神賽會的熱鬧、豪奢，表達了“我”的向往之情。第二段（519）寫去看五猖會的經(jīng)過。第三段（2021）寫“背書”這件事給“我”的內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛

14、苦。3、總結(jié)各部分的生僻字、解詞A偏僻、寥寥、繁盛、豪奢、奇拔、美髯、臻臻至至、雅興、婦孺、枷鎖B罕逢、篡取、猖獗、謹嚴、河埠頭、蹊蹺、忐忑、蟋蟀C詫異D解詞：臻臻至至：齊備的意思。呵活：活龍活現(xiàn)。稱娖：行列整齊的樣子。河埠頭：河碼頭。奇拔：奇特，有趣。忐忑：心神不定的樣子。猖獗：兇猛而放肆。4、通讀課文，思考以下問題：（1）、文中共寫了幾次賽會，并分別概括小標題。4次、小標題：門外的賽會（初次的廟會等）書中的賽會（明朝的廟會等）盛大的賽會（夢想的廟會、廟前的五猖等）關(guān)東看五猖會（關(guān)東的賽會、失落的賽會等）第二課時（六）繼續(xù)上節(jié)課，具體對課文重點段落進行分析，（2）、課文第一節(jié)末尾“完了”一詞

15、表達了作者怎樣的心情？怎樣看待第二段中關(guān)于“吹哨子”的描寫？明確：一個“完了”，既寫出了那沒有看到的神像走了，也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看賽會蓄勢。在那個缺乏文化生活的時代，吹哨子似乎也是孩子們的樂趣。（3）、課文第一部分都在談迎神賽會，作者這樣寫有什么意圖？明確：五猖會，對一個孩子來說，意味著渴望與歡樂，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來寫迎神賽會，在于渲染賽會的盛大、熱鬧，突出賽會的吸引力。該段為下面的：“我”極其想看賽會，而父親讓我背書，造成童心與現(xiàn)實的沖突做鋪墊。（4）、第九段是關(guān)于什么的描寫？“我擔著心，一句一句地讀下去”實際作者擔心什么？明確：心理描寫。“我”在父親

16、的“壓迫”下顯得不安，不想背書但又無可奈何；擔心的不僅是能否背出，更擔心能否去看賽會。（5）、怎樣理解文中寫“一氣背將下去，夢似的就背完了”，為什么說背書如夢呢？明確：背書完全是被迫的，機械的，所以說如“夢似的”。說出了在父親毫不顧及孩子心理時的無奈和煩惱。表現(xiàn)了當時封建教育的內(nèi)容和方法對兒童身心健康的巨大危害。（6）、怎樣理解“五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”？明確：“對于我似乎都沒有什么大意思?！本褪且驗樵缟闲那樘珘阂至?，童心已經(jīng)受到了挫傷。（7）、課文結(jié)尾“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！北磉_了作者什么樣的感情？明確：全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情

17、卻很強烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。展開全文閱讀5、說說作者情感發(fā)展變化的脈絡(luò)：盼望（失望）羨慕（書上描繪的）神往（參與）欣喜若狂忐忑、索然無味6、討論：（1）課文最后說：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！弊髡呤钦娴摹霸尞悺泵矗磕阏J為父親為什么讓“我”那時候背書？（2）從作者看“五猖會”前后情感的變化中，你覺得作者想在本文抒發(fā)什么樣的感情？（七）結(jié)構(gòu)與語言特點本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。同時，敘述語言簡

18、潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。（八）作業(yè)字詞，課后第三題教學反思：魯迅的文章比較難理解，還是應(yīng)該注重讓學生體味文章的故事性和其中的道理。五猖會教學設(shè)計篇3第一課時一、關(guān)于作者：原名周樹人。偉大的文學家，思想家，革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手。中國新文學的奠基人。他一生著作宏富，是中國現(xiàn)代小說，雜文的開山祖。成就也極可觀，對中國現(xiàn)代文學影響深遠。朝花夕拾：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引后記，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版，

19、列為作者所編的未名新集之一。一九二九年二月再版。初中學過藤野先生、從百草園到三味書屋，略談。二、關(guān)于“五猖會”農(nóng)歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。廟會，“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚，十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰(zhàn)，軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。明史記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五

20、猖神廟會。三、通讀全文，解決以下問題：1、把不懂的字詞句或不懂的內(nèi)容標記出來；2、找找文中一共寫了幾次賽會，分別用小標題概括出來；3、思考并和同桌討論作者的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)。四、再讀課文，討論、探究。1、質(zhì)疑問難，解決上述問題1；2、討論列出小標題；3、情感發(fā)展變化的脈絡(luò)：盼望（失望）羨慕（書上描繪的）神往（參與）欣喜若狂忐忑、索然無味4、從作者看“五猖會”前后情感的變化中，你覺得作者在本文抒發(fā)了怎樣的思想感情？你產(chǎn)生了怎樣的感想？得到哪些體會？5、體會這種先揚后抑的表現(xiàn)手法及其作用。第二課時一、美讀，品味語言。魯迅是個語言大師，他的作品具有獨特的風格和魅力，他往往能有生動、貼切、精到的語言

21、表達深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊。1、品讀文中精妙的比喻句，完成思考探究三；2、魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首，常常在行文中、在不經(jīng)意處，給敵人、給丑惡的現(xiàn)象、給荒謬的觀點迎頭一擊，而這些地方，往往閃耀著作者智慧的光芒，顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來，并說說它們的意思。二、談感悟。讀完這篇文章，哪些地方引起了你強烈的共鳴，或者說使你產(chǎn)生了很多感想？請把你最“感動”的地方指出來，說說為什么？三、印發(fā)資料：魯迅小時候要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)，父親就命令他背書，這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會

22、。大家高高興興的陪他出了門，但他并不高興，至今還詫異父親何以要在那時叫他背書。讀完此文，使我明白了這么一句話：名人的背后都有一段不平凡的歷史。天下的父母其實都一樣，都希望自己的兒女有一日出人頭地，光耀門媚，而且這種欲望十分強烈，猶如一股暖流促使“他”父親逼孩子讀書，占據(jù)孩子的自由空間。但孩子畢竟是孩子，凡事不能生搬硬套。這樣下去，反而會適得其反，讓孩子喪失了學習興趣，長此下去可能使孩子會產(chǎn)生恐懼心理。作為家長一片苦心，我們都理解，也是為我們好，不惜絞盡腦汁為我們創(chuàng)造好的環(huán)境，讓我們安心讀書。但是也應(yīng)該站在孩子的.立場上想想，童年是孩子的黃金期，對我們每個人來說都是我們生命中的一部分，是一筆寶貴

23、的財富，勝過金錢，它不允許任何人來玷污它。另外，家長教育孩子要講究方法，應(yīng)學習學習孔老夫子的教育方法，要“應(yīng)才施教”，不應(yīng)驢唇不對馬嘴。無論做什么事情都需要站在孩子的立場上替他們想想。四、片段仿寫P29頁。五猖會教學設(shè)計篇4教學目標：知識與技能：了解魯迅及其創(chuàng)作。過程與方法：理解本文詳略得當、層層鋪墊的寫法。情感態(tài)度與價值觀：體會童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。教學重點：理解本文詳略得當、層層鋪墊的寫法。教學難點：體會童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。教學方法：自讀法、點撥法、分析探討法。教具：多媒體課件。教學課型：教讀課。課時安排：2課時。教學過程：【導(dǎo)入語】我們中國的農(nóng)歷

24、節(jié)日，都有哪些啊？這些節(jié)日都有些什么代表性的東西？（元宵節(jié)元宵、端午節(jié)粽子、中秋節(jié)月餅、重陽節(jié)出游登高）。魯迅的家鄉(xiāng)還有什么其他的節(jié)日呢？他小時候喜不喜歡過節(jié)呢？帶著這些疑問，我們一起去浙江的海陽，看看每年農(nóng)歷四月十五的“五猖會”?！疚宀榻B】五猖又稱“五通”、“五圣”。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。傳說五猖神曾屢屢騷擾地方，攪戕世界，上天派了雷公電母追殺它們，四處尋找，不見蹤影，只在閃電轟雷中有六個丁壯在修海塘。這是保境安民的好事，豈能是五猖的所做所為？況且人數(shù)也不符，終于被瞞了過去。從此五猖不再為虐，改惡從善，也就被百姓寬恕而敬以為神了。自此以后，東關(guān)鎮(zhèn)上便有了賽五猖

25、會的習俗，日期是農(nóng)歷的四月十五。五猖會是迎神賽會的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。它并非是每年迎賽，往往是數(shù)年，甚至二三十年才迎賽一次，所以一旦迎賽就轟動全縣，規(guī)模異常盛大?！緝?nèi)容解析】1、通讀課文，思考：文中一共寫了幾次賽會？分別用五個字各為它們擬個標題，并指出其詳略。同時比較幾次賽會在內(nèi)容和寫法上的異同。明確：全文共寫了四次迎神賽會。第l、2自然段，寫“童年看賽會”，略寫。第3自然段，寫“明代的賽會”，略寫。第4自然段，寫“親見的賽會”，略寫。第522自然段，寫“東關(guān)五猖會”，詳寫。四次賽會異同童年看賽會側(cè)重寫心態(tài)，主要寫孩子們盼望看迎神賽會，但看過后又失望的心態(tài)，以及每次看迎神賽會后留下的紀念品“吹都都”。寫出了孩子們的童心童趣，同時也為后文寫看東關(guān)五猖會蓄勢、做鋪墊。內(nèi)容：都是寫賽會；寫法：都是以記敘為主。明代的賽會用了引用和比較的寫法，將“明人的賽會”與現(xiàn)實的賽會作比較，意在反襯現(xiàn)實賽會的簡單。親見的賽會本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會，用雜文筆法既寫往事，也不忘針砭時局，東關(guān)五猖會詳寫，描寫了“背書”的故事。2、第4部分是全文的重點?？煞譃閹讓?？明確：可以分成三個層次：第一層，第五段，介紹五猖會的來由。第二層，第620段，敘寫“我”去看五猖