農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對策研究

1、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對策研究隨著人們對藝術(shù)教育作用的深入了解，中小學(xué)美術(shù)教育逐漸被重視起來。然而在我國農(nóng)村，由于諸多因素，相當(dāng)多的中小學(xué)還沒有真正落實美術(shù)課，美術(shù)教學(xué)還存有著大面積的“空白”。也就是說，在這些地區(qū)，藝術(shù)教育沒有應(yīng)有的地位，不能發(fā)揮相對應(yīng)的培養(yǎng)作用。而對這些問題的理解和解決也就成了教育界十分緊迫的任務(wù)。一、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的目的及重要性美術(shù)教育是使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)準(zhǔn)確的審美觀點、形成一定的審美水平的教育。在中小學(xué)階段，藝術(shù)教育并不是以培養(yǎng)小畫家為目的的，而是通過藝術(shù)教育手段培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、審美情趣、認(rèn)知水平、意志品質(zhì)等。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生就曾說過

2、“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫的一般心來處理生活，對付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用”。這能夠看作是普通美術(shù)教育同時也是中小學(xué)美術(shù)教育的目的所在。在我國農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境等原因，中小學(xué)教育面臨硬件設(shè)施不足和師資匱乏等多方面的問題，而美術(shù)課作為副課更受到施教者和學(xué)習(xí)者的忽視。不可否認(rèn)，美術(shù)課承擔(dān)著中小學(xué)生的審美養(yǎng)成任務(wù)，其目的主要在于適合當(dāng)前的教育形勢，并通過審美教育，提高學(xué)生對美的理解，擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)知識面，進(jìn)而提高他們的創(chuàng)造力和想象力。這對于那些生活環(huán)境相對封閉，教育資源不足的農(nóng)村孩子來說，是非常重要

3、的。 二、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的分析（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，教學(xué)資源匱乏如今的農(nóng)村與過去相比有了翻天覆地的變化，但與城鎮(zhèn)相比還是有很大的差別，這特別體現(xiàn)在公共文化設(shè)施的缺乏上。例如，在我實習(xí)中學(xué)附近，除過新華書店，還有市博物館、圖書館等。而農(nóng)村中小學(xué)，有的學(xué)校附近除了一望無際的田野，沒有任何與美術(shù)相關(guān)的公共設(shè)施。再加上農(nóng)村本身經(jīng)濟(jì)落后，地方無力對教育有更大的投入，從而直接造成了農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源的匱乏。其次，美術(shù)相對其他科目來說不會對升學(xué)造成影響。這樣，在學(xué)校和家長看來，美術(shù)就是“雞肋”，不能和語、數(shù)、外相比，也就更不會在藝術(shù)教育方面增加投入?；谏鲜鲈颍r(nóng)村中小學(xué)美術(shù)所能夠得到的內(nèi)部和外部的

4、教育資源是極為匱乏的，而某些學(xué)校教學(xué)器材和專業(yè)圖書之少也就在情理之中了。這種由經(jīng)濟(jì)和地域問題導(dǎo)致的藝術(shù)教育資源匱乏可說是農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育落后的主要原因。（二）師資不足,美術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)偏低由于地處農(nóng)村，生活水平比較低，不要說優(yōu)秀的教師，就連剛畢業(yè)的師范院校的學(xué)生也不愿意去，這必然會導(dǎo)致師資嚴(yán)重不足。無條件吸引師資，所以根本沒有專職美術(shù)教師。在這種條件下，農(nóng)村中小學(xué)在教學(xué)上基本是實行包班制，部分老師兼語、數(shù)、外與美術(shù)教學(xué)于一身。而且這些教師中的絕大部分，都是由民辦教師轉(zhuǎn)正的，沒有經(jīng)過專門的美術(shù)培訓(xùn)，沒有美術(shù)教學(xué)方面的基礎(chǔ)知識。更有甚者，部分教師認(rèn)為美術(shù)課并不重要，經(jīng)常把美術(shù)課改為體育課和自由活

5、動課，或者干脆布置作業(yè)變成作業(yè)課。這種對農(nóng)村孩子美術(shù)熏陶和教育的忽視，導(dǎo)致了農(nóng)村孩子的美術(shù)修養(yǎng)和城鎮(zhèn)孩子相比差別越來越大。另外，由于我國在中小學(xué)美術(shù)教育和青少年審美意識養(yǎng)成方面的研究相對薄弱，大部分專職教師接受的還僅僅學(xué)院式的造型技術(shù)培養(yǎng)，與青少年藝術(shù)教育的主要目的有一定距離，缺乏可資借鑒的教學(xué)手段，這也使教學(xué)效果不能盡如人意。（三）學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣缺乏從學(xué)生方面來說，盡管部分農(nóng)村中小學(xué)開設(shè)了美術(shù)課，但并不能激起他們的學(xué)習(xí)興趣，其主要原因首先在于以下兩點:首先是條件的限制，學(xué)生買不到好的繪畫材料，看不到優(yōu)秀的美術(shù)圖冊，無法喚起學(xué)生對美術(shù)的興趣。有些鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)專用書籍僅有少數(shù)的幾本，而且鄉(xiāng)

6、村小學(xué)學(xué)生的家庭條件也不允許他們能帶這樣那樣的美術(shù)用品。再加上考學(xué)的壓力，學(xué)生更無法投入一定的時間去學(xué)習(xí)繪畫。另一方面，教師的教學(xué)方法和觀點比較傳統(tǒng)，教學(xué)僅限于教材，知識拓展不夠，而學(xué)生感興趣的卡通類的內(nèi)容涉及較少。在教學(xué)中又以平淡的口述專業(yè)技能技巧為主，能刺激學(xué)生感官的實物少，學(xué)生的積極性、主觀性都不高，那么興趣也就無從說起，審美判斷就更談不上，這大大地影響了教學(xué)質(zhì)量。 從以上分析得知，農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件、師資水平和地域觀點的限制，許多學(xué)校缺少基本的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，學(xué)生在審美感知和美術(shù)表現(xiàn)水平方面與城里孩子差別很大。在這種情況下，怎樣取長補(bǔ)短、發(fā)揮地域優(yōu)勢，推

7、動中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展也就顯得十分急迫了。三、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的對策研究（一）聯(lián)系農(nóng)村美術(shù)教育實際，充分利用自然環(huán)境資源農(nóng)村是個廣闊的天地，擁有著許多城市學(xué)校無法比擬的可供美術(shù)教學(xué)的自然資源。其中，豐富的自然景觀、田園風(fēng)光是學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的好題材。如田野、溪流、農(nóng)舍、樹木都各具特色，教師能夠根據(jù)教材組織學(xué)生以“生態(tài)游”的方式去寫生。這樣的活動不但使學(xué)生興趣盎然領(lǐng)會了大自然的美，同時也鍛煉了學(xué)生捕捉素材的能力。另外，農(nóng)村是民間文化的生長園地，這種民間文化包含了農(nóng)村社會的各種風(fēng)俗，口耳相傳的民間文學(xué)，民間藝人的技藝傳承和充滿生命活力的個人創(chuàng)造。這些民間文化產(chǎn)品也是中國傳統(tǒng)中的主流文化在鄉(xiāng)間被吸納

8、和改造的結(jié)果，既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的生存智慧又是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。近年來我國知識界在研究保護(hù)民間文化和民間手工藝方面做了很多工作。而農(nóng)村中小學(xué)有著更為便利的條件去接觸這些資源，因而可以設(shè)置相應(yīng)的美術(shù)調(diào)研課程來發(fā)掘它們。通過搜集、整理和學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解自己和祖輩的歷史，并通過這個窗口去把握中國傳統(tǒng)文化的氣息。具筆者所知山西某些農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)就根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕_展了剪紙教學(xué)，并取得了良好的效果。再者，針對美術(shù)教學(xué)教具不足的情況，可以結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，就地取材。比如：手工書上要求用彩泥等綜合材料，而彩泥就不好準(zhǔn)備，我們就可以換成用水坑里的石子及樹葉、泥巴和野果這些在校園里、校周圍能找到的材料進(jìn)行創(chuàng)作

9、。這不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，而且加強(qiáng)了他們的材料感知能力和形式創(chuàng)造力。聯(lián)系農(nóng)村美術(shù)教育的實際情況，充分利用自然環(huán)境資源，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然，發(fā)現(xiàn)大自然的美，體驗身邊的環(huán)境資源，攝取身邊美的因素，表現(xiàn)社會生活和豐富多彩的內(nèi)心世界，這才是農(nóng)村美術(shù)教育行之有效的方法。（二）提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)，更新教學(xué)理念美術(shù)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念的實施，而教師專業(yè)素質(zhì)的高低直接關(guān)系到其教學(xué)方式和理念是否得當(dāng)。目前我國農(nóng)村中小學(xué)的專職美術(shù)教師較少，且大都缺少教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)方法陳舊。使美術(shù)教學(xué)出不了成績，效果總是不盡人意。要改變這些狀況就必須盡快的提高農(nóng)村美術(shù)教師各方面的素質(zhì)。首先可以針對農(nóng)

10、村美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)方面為他們提供更多學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，教師也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身各方面的文化素質(zhì)，這樣教師就會有更寬廣的知識背景和更強(qiáng)的審美感知能力。其次對青少年的審美心理和感知特征進(jìn)行更深入的研究，以此為基礎(chǔ)改進(jìn)教學(xué)方法。另外還可以根據(jù)農(nóng)村的教學(xué)條件在具體教學(xué)環(huán)節(jié)可就教具的制作，教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行改革。筆者曾經(jīng)看過一個報道是農(nóng)村教師得到項目資助，進(jìn)行因地取材，制作教具的交流活動?？偟恼f來在農(nóng)村中小學(xué)，提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)，更新教學(xué)理念并不是一件輕而易舉的事情。它需要各個方面的協(xié)同合作以及美術(shù)教師積極主動的參與。（三）運(yùn)用各種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。

11、當(dāng)下我國的美術(shù)教學(xué)主要是以課堂為主，以傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽、學(xué)生畫、教師閱為主要的教學(xué)方式。這種呆板的方式，極大地挫傷了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。再加上農(nóng)村的學(xué)生受各種條件的限制，無法體會到美術(shù)作為藝術(shù)本身的魅力。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)理論，人的興趣首先產(chǎn)生于新奇事物和它獨(dú)特形式的刺激。學(xué)生只有對美術(shù)產(chǎn)生了獨(dú)特的興趣，才能激發(fā)他們的求知渴望。這就要求美術(shù)教師運(yùn)用各種教學(xué)手段去營造獨(dú)特氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。首先，教師要針對中小學(xué)生的心理特征，充分利用農(nóng)村當(dāng)?shù)氐馁Y源，因地制宜，通過部分典型示例，讓學(xué)生了解材料的潛能和制作的方式；從而形成他們自己的作品，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。其次，教師應(yīng)當(dāng)

12、鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，引導(dǎo)他們觀察、發(fā)現(xiàn)大自然的美，并嘗試在作品中呈現(xiàn)出來，對藝術(shù)手段可以不必限定。另外，在美術(shù)教育中，鑒賞教學(xué)也擔(dān)當(dāng)著重要的角色，它涉及內(nèi)容及其廣泛，在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面也起著不可低估的作用，故可以讓教師對美術(shù)教材上的名畫進(jìn)行分析。針對農(nóng)村藝術(shù)教學(xué)中的對材料使用的多樣性，鑒賞課上可以強(qiáng)調(diào)作品的形式分析。同時，可加強(qiáng)部分現(xiàn)當(dāng)代作品、民間作品和一些原生作品的鑒賞；另外，就學(xué)生中創(chuàng)造性強(qiáng)的作品進(jìn)行講解和鼓勵。除此還可以組織學(xué)生進(jìn)行展覽，發(fā)揮學(xué)生的各種才能，讓他們展示自我、表現(xiàn)自我。這樣，也促進(jìn)了校園文化的豐富多彩?？傊鶕?jù)農(nóng)村的條件，聯(lián)系當(dāng)前美術(shù)的發(fā)展趨勢，因地制宜，采用多種手法，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，讓學(xué)生積極參與美術(shù)活動，這是美術(shù)教育中最重要的環(huán)節(jié)。 結(jié)語審美素養(yǎng)的養(yǎng)成是心靈成長的關(guān)鍵一環(huán)，對個體的人生觀