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1、文言文翻譯專練(七)(三七)蘇軾私識(shí)范仲淹慶歷三年,軾始總角,入鄉(xiāng)校。士有自涼來(lái)者,以日人石守道作慶歷圣德詩(shī)示鄉(xiāng)先生,軾從旁竊觀,則能誦習(xí)其詞,問(wèn)先生以所頌十一人者何人也。先生曰:"童子何用知之?軾曰:“此大人也耶?則不敢知;若亦人耳,何為其不可丁先生奇軾言,盡以告之。且曰:“韓、范、富、歐陽(yáng),此四人者, 人杰也?!睍r(shí)雖未盡了,則已切識(shí)之矣。嘉祜二年,始舉進(jìn)士 ,至京師則范公 目。目葬,而墓碑出,讀之至流電,曰:“吾得其為人,出十目五年,而不一見其面,豈非命也歟?”(選自宋蘇軾范文正公文集敘)注釋慶歷:宋仁宋年號(hào)。鄉(xiāng)先生:鄉(xiāng)里的私塾先生。韓、范、富、歐陽(yáng):分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐
2、陽(yáng)修。嘉祜:宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。舉進(jìn)士:考中進(jìn)士。文化常識(shí)“總角”及其他。古人在說(shuō)到年齡的時(shí)候,常常不用數(shù)字直接表達(dá),而以某種稱謂來(lái)代替。 一、垂量i do)0它指三四歲到八九歲的孩子,男女下纜花源記“黃發(fā)垂髯,并怡然自'樂(lè)。 二、總角。它指八九歲到十三四歲的少年。上文“軾始頷蘇軾才十來(lái)歲。三、豆蔻。指十 三四歲的少女。四、束發(fā)。指男子十五歲。五、弱冠。指男子二十歲。六、而立。指男子三十歲 七、不惑。指男子四十歲。其他還有知能隼';“古稀”等。思考與練習(xí)1 .解釋:京師魯私歿既涕蓋有2 .翻譯:童子何用知二:翻譯:翻譯:翻譯:3 .“吾得其為人”有以下理解,哪一項(xiàng)是不正確附()
3、我知道范公的為人;我見到范公的為人;我聽說(shuō)范仲淹的人品;我了解范仲淹的為人(三八)金農(nóng)為鹽商解窘錢塘金壽門先生農(nóng)自揚(yáng)州。諸鹽商慕其名,競(jìng)相延致。一目,有某商宴 客于平山堂,先生首坐。席間,以古人詩(shī)句“飛紅”為觴政。次位1至某商,苦 思未得,眾客將議罰。商曰:“得之矣,柳絮飛來(lái)片片紅。" 一座嘩然,笑其自 回。先生獨(dú)曰:“此元人詠平山堂詩(shī)也,引用電【?!北娬?qǐng)其全篇,先生誦之曰: “廿四橋邊廿四問(wèn) 憑欄猶憶舊辿東。夕陽(yáng)返照桃花渡 ,柳絮飛來(lái)片片紅?!北娨韵壬┣?始各嘆服。其實(shí)乃先生口占此詩(shī),為某商解圍耳。商大喜,越日 以千金饋之。(選自清陸長(zhǎng)春香飲樓賓談)注釋錢塘:今杭州市。金壽門先生
4、農(nóng):即金農(nóng),享壽門,善詩(shī)、畫、古文等, 為“揚(yáng)州八怪”之一,是當(dāng)時(shí)著名的文人。平山堂:揚(yáng)州瘦西湖邊的一座建筑。廿 四橋:指揚(yáng)州二十四座著名的橋,另說(shuō)是指一座橋。桃花渡:揚(yáng)州平山堂附近的地名。文化常識(shí)“觴(sh mg)政”及其他。觴政即“酒金”它是舊時(shí)飲酒時(shí)助興取樂(lè)的一種游戲。推一人 為令官,其余的人聽令輪流說(shuō)詩(shī)詞,或做其他游戲,違令或負(fù)者罰飲酒。上文金農(nóng)與鹽商在席間就 是以說(shuō)詩(shī)詞為酒令的。另一種酒問(wèn)游般霰';即以盛酒的壺口為目標(biāo),用箭投入,最后以投中 多少?zèng)Q勝負(fù),負(fù)者罰灑。民間燧攀 行酒令,以猜中對(duì)方出等手指表示數(shù)聞勺數(shù)目為勝, 負(fù)者罰酒。思考與練習(xí)1 .解釋:客:次第:杜撰:泰切:風(fēng)
5、:2 .翻譯:競(jìng)相延致翻譯:眾以先生博洽;翻譯:越日以千金饋之翻譯:3 .理解:“江東”指什么地取答:.為什么柳絮會(huì)“片片紅”?答:(三九)張明善譏張士德張土城據(jù)蘇府,其弟士德,攘奪民地,以廣園囿。侈肆宴樂(lè),席間無(wú)張明善則弗樂(lè)。一日,雪大作,士德設(shè)盛宴,張女樂(lè),邀明善詠雪。明善倚筆題云:“漫天墜,撲地飛,白占許多田地。凍殺萬(wàn)民都是你,難道是國(guó)家祥瑞 口。”書 士德大愧,卒亦莫敢誰(shuí)何。(選自明蔣一葵堯山堂外記)注釋張士誠(chéng):元末豪強(qiáng),曾一度在江蘇蘇州稱王,后為朱元璋所敗。蘇府:蘇州。文言知識(shí)說(shuō)“作”?!白鳌笔莻€(gè)多義詞。一、指作。如“日出而作,日入而息二 指興起“出 現(xiàn)”。上文“雪大作”意為出現(xiàn)大雪
6、。又石鐘山記“如樂(lè)作焉。三、指激發(fā)一振作。曹 劌論戰(zhàn)“一鼓作氣,冉而衰,三而亂外還作起立“起床"制造"建造"寫作等解釋。思考與練習(xí)1 .解釋:瑞:畢:2 .翻譯:攘奪民地,叱園囿翻譯:侈肆宴樂(lè)翻譯:張女樂(lè)翻譯:卒亦莫敢誰(shuí)何翻譯:3 .理解:“白占許多田地”用的是什么修辭手法?請(qǐng)從上文中再找出一例。答:(四0)蔡邕聽琴吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美 音,而其尾擾焦,故時(shí)人41曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留 也,其鄰人有以灑 食召邕者,比往而灑已酣焉??陀袕椙儆谄量?,邕至門試捫聽之,曰:“嘻!以樂(lè) 召我而有殺心,何也?”遂反。將命者 告主
7、人曰:“蔡君向來(lái),至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗,主人遽自追而問(wèn)其故,邕具以告,莫不恍然 。彈琴者曰:“我向 鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻 口。吾心目,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎 ?'邕因而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?!保ㄟx自后漢書蔡邕傳)注釋吳人有燒木嚶(cum)者:吳地有人用桐木蒸飯。® ong):即蔡邕,東漢著名文學(xué)家、書法家,且精通經(jīng)史、音律、天文,是蔡文姬之父。制作。陳留:古地名,今河南境內(nèi)。將命者:侍從?;腥唬恒坏臉幼印W阋援?dāng)之:足以稱為殺心了。文言知識(shí)說(shuō)“向”?!跋颉笔莻€(gè)多義詞。一、指“面硼向:上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝 向
8、”。二、指“接近”“臨近:李商隱詩(shī):“向晚意不適,驅(qū)車登古原向晚”即臨近晚上。又, 杜甫詩(shī):“秋天漠漠向昏黑:'向昏黑”即臨近昏暗。三、作為時(shí)間副詞,表過(guò)去,但其含義要隨文 而定。上文“蔡君向來(lái)”及“我向鼓弦”中兩個(gè)均向理解為“剛才桃花源記中“尋向 所志”中的“問(wèn)”應(yīng)理解為“早先”捕蛇者說(shuō)中“向吾不為斯役,則久已病矣”中的“向” 應(yīng)理解為“從前”思考與練習(xí)1 .解釋:名:屏:潛:卻:聳然:莞然:2 .翻譯:比往而酒E甘焉翻譯:邕素為鄉(xiāng)邦所宗翻譯:以告翻譯:此豈為殺心而形于聲者中翻譯:3 .理解:從“蔡邕聽琴”的角度看,這則故事要說(shuō)明答:(四一)蘇東坡北歸東坡還至庾嶺上,少憩村店。有一老
9、翁出,問(wèn)從口者曰:“官為誰(shuí)? ”曰: “蘇尚書。”翁曰:“是蘇子瞻歟?”曰:“是也。”乃前巳坡曰:“我聞人害公者 百端,今日北歸,是天佑善人也。”東坡笑而謝之,因心一詩(shī)于壁間云:“鶴骨霜髯心已灰,青松夾道手親栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個(gè)回 ?”(選自宋曾敏行獨(dú)醒雜志)注釋東坡:蘇東坡,即蘇軾。曾貶官至惠州、僧(除廣東、海南一帶。庾嶺:即大庾嶺.在今江西、廣東交界處。蘇尚書:蘇軾曾官至禮部尚書,故稱蘇尚書。鶴骨霜髯(r m)心已灰:這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。文化常識(shí)古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外,還有字(別酎)等。在社會(huì)交際中,一 股稱對(duì)方的字或號(hào),以表示尊敬。如上文“是蘇子庵
10、敢這是蘇子瞻嗎?蘇軾,字子瞻。那翁 稱蘇軾為“蘇子瞻'是表示敬意,也可問(wèn)“是蘇東坡軟絕不能說(shuō)“是蘇軾歟因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾 就在旁邊,直呼對(duì)方的姓與名,乃是不尊敬,不禮貌。而他自己稱自己,則只能說(shuō)名,如“吾乃蘇 軾也;而絕不能說(shuō)“吾乃蘇子瞻也”思考與練習(xí)1 .解釋:從:揖:題:2 .翻譯:少憩村店翻譯:官為誰(shuí)翻譯:我聞人害公者百端翻譯:3 .理解:”曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么?答:(四二)鄭玄對(duì)應(yīng)劭時(shí)大將軍袁紹總兵冀州,遣使回玄,大目賓客,玄最后至,乃延升上空。身長(zhǎng)八尺,飲酒一斛,秀眉明目,容儀溫偉。紹客多豪俊,并有才說(shuō),見 玄儒者,未以通人許之,刈說(shuō)異端、百家互起。玄依方辯對(duì),咸出問(wèn)表
11、,皆得 所未聞,莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦于紹,因自贊曰:“故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn),北面稱弟子何如?"玄笑曰:“仲尼之門考以四科,回、賜之徒不稱官閥?!臂坑袘M色。(選自后漢書鄭玄傳)注釋袁紹:東漢末年大豪強(qiáng)。型、兵:總領(lǐng)兵4冀州:古州名,在今河北 一帶。玄:鄭玄:當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。艇(h:量器名。古代以十斗為一斛。異端: 此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。汝南:古地名,在今河南境內(nèi)。太山:泰山。應(yīng)中 遠(yuǎn):即應(yīng)劭,字中遠(yuǎn)??家运目疲褐v學(xué)四科;“四科”是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué) (11)回、賜:孔子的弟子顏回、子貢。(環(huán)稱官閥:不按官職相稱。文化常識(shí)“尺”及其他。“尺”是古代的度量單仞寸為1尺,10尺為1丈,10丈為l弓I。古代的 尺要比現(xiàn)代的短,據(jù)考證,周朝的約合今無(wú)5寸左右,到漢朝,
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