試論高中綜合文科教師的教學(xué)機智

1、試論高中綜合文科教師的教學(xué)機智摘要:教師在智力上應(yīng)到達(dá)一定的水平，它是維持教師正常教學(xué)思維流暢性的根本保障。作為綜合文科教師，要想把綜合文科課程的知識精髓更好地傳達(dá)給學(xué)生，除了擁有傳統(tǒng)的教學(xué)能力外還應(yīng)該擁有教學(xué)機智(智慧)。本文根據(jù)當(dāng)前綜合課程對教師素質(zhì)的新要求，結(jié)合高中綜合文科的特點，探討綜合文科課程教師應(yīng)具備的教學(xué)機智。關(guān)鍵詞:高中教師綜合文科教學(xué)機智就教師從事的職業(yè)能力而言，諸如語言敘述能力、組織教學(xué)活動能力管理能力、自我反思能力等，是我們以往對所有從教人員的根本要求，但是作為綜合文科教師，要想把綜合文科課程的知識精髓更好地傳達(dá)給學(xué)生，除了擁有傳統(tǒng)的教學(xué)能力外還應(yīng)該擁有教學(xué)機智(智慧)。

2、新的高中綜合文科課程知識容量大，波及面廣泛，要求授課教師具有知識、能力與情感態(tài)度相結(jié)合的綜合素質(zhì)。過去人們認(rèn)為知識是人腦對外部客觀世界真實而準(zhǔn)確的反映，強調(diào)知識是通過感官輸入的客觀世界的映像而產(chǎn)生的，具有客觀性、正確性。但是，今天綜合課程的知識被認(rèn)為是不確定的，是不定型的，是可以根據(jù)認(rèn)識主體、使用主體出于不同的工作目標(biāo)加以不同解釋的。因此，綜合文科教師傳授知識的過程，不是一個簡單傳遞原有既定知識的過程，而是一個幫忙他人建構(gòu)知識、組織新的知識網(wǎng)絡(luò)的過程。同時，對于每個學(xué)生而言，也需要從教師那里接受指導(dǎo)，進而學(xué)到能夠在諸多數(shù)量、類型的知識面前善于判斷選擇、取舍的能力，以及進行不同知識組合、轉(zhuǎn)換的能

3、力。因此說，只有掌握了教學(xué)機智,并具備"轉(zhuǎn)識成智"能力的教師，才能合乎時代的需要，才能實現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，才能給學(xué)生提供他們真正需要的知識。教學(xué)機智中的"機智"，通常被理解為"一種對情況的特殊敏感性并知道在其中如何表現(xiàn)"。哲學(xué)家弗雷德里奇•施萊爾馬赫(F.J.Muth)曾運用"調(diào)子"tone的概念來描述人類互動中，讓人能夠敏感地、靈活地與他人交往的這種特殊品質(zhì)。"在我們現(xiàn)在的普通生活中，我們?nèi)匀贿@樣來談及富有機智的人，說他或她能夠彈奏一個好調(diào)"，因而能夠發(fā)明一個和煦的社會氛圍

4、。當(dāng)我們走進不同的學(xué)?；蚪淌?，我們常常發(fā)現(xiàn)不足或存在這樣的縈繞在社會環(huán)境中的這種調(diào)子或氛圍。這可不只是教師和學(xué)生怎樣相互交談的問題。一個好的調(diào)子"的構(gòu)成要超出言語語調(diào)或說話的語氣。好的調(diào)子的實現(xiàn)是通過這樣的交流形式，如，一個滿含深意"的眨眼或話語，一個眼神或手勢，一個微笑或沉默，一個動作或出現(xiàn)等"?！?】教師要擁有教學(xué)機智，在教學(xué)中應(yīng)該做到下列幾個"學(xué)會":1.學(xué)會克制。在學(xué)校中、在課堂上，我們經(jīng)常會看到這樣一種現(xiàn)象，教師對某些"不爭氣"的學(xué)生大發(fā)雷霆、怒火沖天，這些教師認(rèn)為"玉不琢不成器"，只有&quo

5、t;嚴(yán)師"才能出"高徒"，因此，多批評、常教育是管理這些"不爭氣"學(xué)生的制勝法寶。誠然，批評教育是教師教育學(xué)生一個不可或缺的伎倆，但是在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該具體情況具體分體，有時無言的理解也是師生之間一種很好的溝通方式。教師如果懂得適時的克制，既能教育學(xué)生也能化解師生之間的芥蒂。機智就正包含一種這樣的敏感性，知道什么該順其自然，什么該保持沉默，何時不介入，何時"不注意"什么。所謂克制就是讓教師學(xué)會忍耐，能夠從容平靜地等待，"耐心一直被描述為每一個教師和父母應(yīng)該具有的美德"【2】。耐心能夠讓教育者將學(xué)生與其

6、成長和學(xué)習(xí)所需的實踐協(xié)調(diào)起來。當(dāng)教師己把自己對學(xué)生的冀望和要實現(xiàn)的目標(biāo)確定在了一個恰當(dāng)?shù)膶哟紊希@些冀望和目標(biāo)又尚未完成，還需更多時日或需嘗試其他方法時，耐心就會使他不氣餒，不放棄努力。教師希望學(xué)生健康成長、學(xué)習(xí)進步，這是教育的本質(zhì)所決定的。也正因為如此有時，教師不是克制，而是急于求成。比方說，當(dāng)學(xué)生好似不知道怎樣做時，或者做事慢得要命時，教師總會變得憤恨，想要去干涉，去"幫忙"，而這時學(xué)生可能應(yīng)該或者可以自己處理好這個情況;又或者教師干脆代替學(xué)生去做，而這時學(xué)生可能需要自己去領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)和實踐。盡管急于求成在某種情況下可以加快學(xué)生學(xué)習(xí)和成熟的速度，但是正確的態(tài)度是教師應(yīng)該

7、給予學(xué)生成長中自己的空間和時間。2.學(xué)會尊重學(xué)生的主體性。在教學(xué)過程中經(jīng)常會有學(xué)生抱怨現(xiàn)在學(xué)習(xí)文科知識毫無用處，甚至表示厭惡文科課程的學(xué)習(xí)。面對這一現(xiàn)象，對于教師(尤其是新畢業(yè)的年輕教師)來說，如何闡釋學(xué)習(xí)人文學(xué)科的意義就變的很困難。有些老師說:"我們必須要做這個，因為這是課程上安頓的。"或者說:"你必須學(xué)會這個，因為辯論中可能會出現(xiàn)。"或者說:"你只有學(xué)會它才能考上大學(xué)。"這些都是現(xiàn)成的答復(fù)。但是，這些卻不是有利的答復(fù)，因為教師把問題推給了課程設(shè)置部門、招生辯論部門。另外，還有些稍微有些經(jīng)驗的教師可能會試圖通過讓學(xué)生明白某些人文學(xué)科

8、知識的實際運用價值，來證明學(xué)習(xí)文科知識的重要性。但是，無論以上哪種答復(fù)都不會令不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生稱心。從某種意義上說，所有這些答復(fù)都沒有注意到學(xué)生對文科課程的主觀體驗。相反，如果教師擁有教育機智，就會幫忙學(xué)生培養(yǎng)對人文學(xué)科全面的內(nèi)在興趣。一個寓意深刻的教學(xué)比喻說，為了來學(xué)校學(xué)習(xí)新知識，學(xué)生需要跨過一些障礙(比方說，一條街)才能來到老師的身邊(學(xué)校)。但是，許多教師都是簡單地希望學(xué)生能走到教師身邊來。這樣的教師就是那些站在講臺上只顧講解的教師。他們的態(tài)度是，學(xué)生理解不理解，那是學(xué)生的事。可是，學(xué)生可能就是有困難、不足興趣，或者就是不知道怎樣才能跨過障礙來到教師身邊。老師對所教課程的內(nèi)容有一種自己的觀

9、點、激情或體驗，并且也希望學(xué)生也像他們一樣有同樣的體驗?？墒?，這些教師忘記了學(xué)習(xí)始終是一個個人事件。一位有機智的教育者應(yīng)認(rèn)識到要跨過街道走過來的不是學(xué)生，而是教師。教師必須知道"學(xué)生此刻在哪兒"，"學(xué)生是怎樣察看事物的"，這個學(xué)生從他本身的角度遇到了什么樣的困難，因而不能跨過街道走進學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。教師應(yīng)該站在學(xué)生身邊，幫忙他認(rèn)識到要跨過去的地方，為他找到有效的方式，幫忙他順利走到另一邊來，走到你所冀望他進入的這個領(lǐng)域中來。眾所周知，人文學(xué)科知識多為養(yǎng)成性的知識，它的應(yīng)用性不如數(shù)理化知識的應(yīng)用性那樣明顯，所以在社會上重理輕文的現(xiàn)象不勝枚舉。在學(xué)校中，大多數(shù)學(xué)

10、生對文科知識不感興趣，最直接的表現(xiàn)就是各個中學(xué)的理科班學(xué)生數(shù)量大大超過文科班學(xué)生數(shù)量。則，作為一名綜合文科教師要想改變這種為難的局面，就必須具備上述的這種教育機智。3.學(xué)會有效控制自己的課堂。課堂是教師開展教學(xué)工作的主要場所，也是學(xué)生獲得知識的重要地方。通過課堂，教師和學(xué)生之間可以相互交流、相互探討，從而實現(xiàn)教學(xué)相長。但是，在教學(xué)實際中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不論教師如何精心地準(zhǔn)備一堂課或一個情境，也似乎隨時都會有某種不可預(yù)見的因素將干擾這個課堂或情境。示例，一個學(xué)生十分不敬地甚至是譏笑地答話，使教師十分為難;某些學(xué)生搞惡作劇使整個課堂失去控制;一位學(xué)生對老師惡言相向，甚至是威脅，等等。這樣的情境很可

11、能使許多新老師(一些老教師也一樣)恐懼。能夠充斥信心地迎接無法預(yù)見的情境，這是一個很大的挑戰(zhàn)。因為這種不可預(yù)見的情境有很多，對待這樣的情境，教師尤其需要顯示自己的信心和機智。4.學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,巧妙設(shè)疑。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。發(fā)現(xiàn)問題的作用在于揭示潛伏的危機，提出問題的作用在于深化教育和教學(xué)的效果，這二者是開展教育科研促進教育改革的前提?？茖W(xué)上有許多成就并不是問題解決者的功績，而是那些問題發(fā)現(xiàn)者的功勞。具有設(shè)疑能力的教師才能在人們司空見慣、習(xí)以為常的情況下產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)矛盾，并對此窮追不舍，進而有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明?？傊?，教學(xué)機智描繪了教師可以與學(xué)生進行教育交往的方式，在對年輕人的教育行為

12、中，適當(dāng)?shù)赜媒逃龣C智加以調(diào)和，可以避免教師與學(xué)生之間形成權(quán)威的、控制的、支配性的、操縱性的非正常關(guān)系。教師要在不斷變化的情境和環(huán)境中學(xué)會自信，有意識地培養(yǎng)自己的教育機智，并且更重要的是，能夠把這種信心傳遞給自己的學(xué)生。當(dāng)教師和學(xué)生之間達(dá)成了一種默契，能夠彼此信任，相互信賴時，課堂或教學(xué)情境就會很容易被教師所控制。參考文獻：【1】張道元,.對農(nóng)村中小學(xué)教師"借鑒力"校本培養(yǎng)的思考J.臨滄教育學(xué)院學(xué)報,2008,(4).【2】何楊勇,.關(guān)于提高教師人文素質(zhì)的幾個問題J.師資培訓(xùn)研究,2008,(1).【3】何楊勇,丁燕芬,.英美師范教育中學(xué)科課程問題的反思J.師資培訓(xùn)研究,2008,(4).【4】趙燕,.淺談英語教師的素質(zhì)及其培養(yǎng)J.西安歐