中西旅游文化差異分析

1、中西旅游文化差異分析從中西對(duì)比中看中國(guó)旅游文化的特點(diǎn)諸估0820403209旅游0812中西方在民族性格上存在著明顯的差異， 這些差異的形成并非一朝 一夕，它的形成包括了很多因素，如白然地理環(huán)境、宗教、歷史、文 化等。由于這些因素的影響，中西方民族形成不同的民族性格。如中 國(guó)人傾向于保守、溫順、不競(jìng)爭(zhēng)、不冒險(xiǎn)、謙讓、謹(jǐn)慎、中和忠君、 孝親、尚節(jié)、守義和重視家族、群體等；西方人則傾向于開(kāi)拓、好奇、 競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、坦率、獨(dú)立、白信、勇于創(chuàng)新、注重個(gè)人主義等。而民 族文化的差異在旅游文化中也得到了明顯的體現(xiàn)：1.從旅游動(dòng)機(jī)來(lái)看：中國(guó)人好靜惡動(dòng)的民族性格以及重視家庭、家族的理念，形成了中國(guó)人保守和穩(wěn)健的

2、旅游觀。在 觀念上注重旅游倫理，講求游必有理，提倡適度旅游，反 對(duì)過(guò)于冒險(xiǎn)，對(duì)旅途中的安全高度關(guān)注。這些造成了對(duì)中 國(guó)人旅游動(dòng)機(jī)的阻抑。此外，中國(guó)人更多的是將旅游作為 培養(yǎng)人格和修養(yǎng)的方式，其中還貫穿了對(duì)祖國(guó)大好河山的 熱愛(ài)以及深厚的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。 旅游者通過(guò)旅游經(jīng)歷，獲 得更多的內(nèi)心享受，但是人們忽略對(duì)外界事物的客觀考 察。西方人喜動(dòng)好玩，重視個(gè)人本位，強(qiáng)調(diào)著眼于未來(lái)， 形成了西方人冒險(xiǎn)勇進(jìn)、探險(xiǎn)求新的旅游觀。西方人喜歡 融于外面的世界，比較容易接受新的事物和現(xiàn)象。在探索“真理”方面表現(xiàn)出極大的熱情和特有的執(zhí)著，并且不斷努力，推陳出新，從不滿足，也絕不止步或暫停。總體來(lái) 講，西方民族的旅游動(dòng)

3、機(jī)比中華民族要強(qiáng)。2.從旅游目的地的選擇上看：中國(guó)人保守、喜靜、謹(jǐn)慎的性格使得最早的旅游目的地的選擇主要集中在內(nèi)陸地區(qū)， 特 別是白己國(guó)家的領(lǐng)土范圍內(nèi)，即使出海，也是沿著海岸線 航行，以便可以隨時(shí)靠岸。隨著社會(huì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)形態(tài) 的變化，中國(guó)人旅游目的地的選擇雖然有變化， 但是仍然 集中在與白己文化有相似性的國(guó)家和地區(qū)， 在旅途中更多 尋求的是文化的共同性。景點(diǎn)的選擇偏重于社會(huì)知名的歷 史文化故古跡和風(fēng)景名勝區(qū)及建設(shè)發(fā)展較成熟的景區(qū)；在 白然景觀的選擇上，大多喜歡優(yōu)美和諧的景物；對(duì)中華民 族始祖的發(fā)源地及故鄉(xiāng)比較熱衷。由于中國(guó)人具有較強(qiáng)的 重視群體的性格，因此，在人際關(guān)系的處理上表現(xiàn)出了個(gè) 人

4、服從集體的特點(diǎn)，表現(xiàn)在旅游目的地的選擇上主要是易 受他人的支配，聽(tīng)從他人的意見(jiàn)。從而使得一些知名度較 高的旅游地在旺季達(dá)到飽和甚至超載，而那些知名度不高 單景色奇美的旅游地卻很少人問(wèn)津。西方人由于對(duì)外面的 世界充滿向往，不滿足于白己國(guó)土的狹小范圍，所以從古 希臘開(kāi)始人們就借助于海洋旅行了解世界，獲取知識(shí)。頻繁的航海旅游和求知旅行等活動(dòng)也鍛煉了他們冒險(xiǎn)、勇進(jìn)、向外探求的旅游性格，旅游起點(diǎn)很高。從古至今在旅游目的地的選擇上就特別具有挑戰(zhàn)性，比較傾向于不同尋 常的旅游目的地；喜歡白身智力和體力能得到充分展示的 旅游項(xiàng)目；喜歡接觸他們不熟悉的異質(zhì)文化和民族； 在經(jīng) 受考驗(yàn)中享受成功的喜悅；他們?cè)诎兹痪?/p>

5、觀的選擇上，大 多喜歡原始古樸的景物；對(duì)歷史文化景觀的選擇上，注重 選擇那些保持原是風(fēng)貌的景觀；往往首選白己不了解的地 方和國(guó)家，探索其他地區(qū)和國(guó)家與白己的差異性。 極強(qiáng)的 個(gè)人白由主義思想，使得西方人在旅游目的地選擇的決策 方式上很少受他人的左右，坦率的性格往往能直言白己的 真實(shí)想法，堅(jiān)持白己的主見(jiàn)。3.從旅游消費(fèi)方式上看：中國(guó)傳統(tǒng)文化下所形成的保守、謹(jǐn)慎的性格，使人們視旅游為險(xiǎn)途，更多的看到旅途中的不 便和安全隱患，并沒(méi)有將旅游當(dāng)作體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、了解世 界的方式，所以沒(méi)有把旅游消費(fèi)當(dāng)成日常生活中的必要支 出，而視其為奢侈品。即使旅游，人們?cè)诮煌ê妥∷薹绞?的選擇上仍注重經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；重有形物質(zhì)

6、的消費(fèi)，輕服務(wù)性 的消費(fèi)，比如不愿光顧提供有償服務(wù)的旅游中介， 但購(gòu)物 的傾向特別明顯；重純娛樂(lè)消費(fèi)，輕發(fā)展性消費(fèi)。消費(fèi)結(jié) 構(gòu)中，交通費(fèi)、景點(diǎn)門票費(fèi)用等基本消費(fèi)占相當(dāng)大的比重。西方旅游主體受到西方文化中外向、開(kāi)放氛圍的熏陶，對(duì) 旅游是一種追求的態(tài)度，并且十分認(rèn)可在旅游中對(duì)個(gè)人品 格和意志的塑造，所以面對(duì)未知的旅途雖有恐懼，但更多 的是向往。同時(shí)由于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民收入高旅游發(fā)展 也比較成熟，所以他們視旅游為生活必需品。 而且他們十 分重視勞務(wù)性消費(fèi)；在他們的旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，交通和食 宿的費(fèi)用較多，旅游求知、考察、探險(xiǎn)、健身等也相對(duì)較 多。4.從旅游組織形式來(lái)看：中國(guó)人強(qiáng)烈的群體意識(shí)和不喜歡冒險(xiǎn)的性格，使得我們?cè)诔鰢?guó)旅游和長(zhǎng)距離的旅游中， 喜歡 組團(tuán)旅游；近程和假日旅游則往往選擇全家出游或親友同 游的方式，以便相互照顧，獲得安全感，個(gè)人單獨(dú)外出旅 游的情況比較少。西方民族明顯的個(gè)人主義傾向在他們的 旅游組織形式上同樣得到了充分反映。隨著科技的發(fā)展， 他們往往通過(guò)個(gè)人電腦查詢有關(guān)資料，選擇白己感興趣的 旅游目的地。為了盡情享受屬于白己的時(shí)間和空間， 西方 旅游者單獨(dú)外出度假的情況相當(dāng)普遍，似乎人結(jié)伴和與家人同行會(huì)